台(🌽)(tái )所の入り口から(🤛)、(🍏)声をか(🛒)けながら土(tǔ )間のところに来て立つ近(🏵)所(suǒ )の(😠)婆(🐑)ばあ(🗂)さんもあっ(🔀)た(🍧)。婆さ(🖐)んは(🐫)あたり(🤨)を見回しながら言った。
二十三(👰)日(🏽)には(👷)浪士(shì )らは片桐(🎥)かたぎりまで動(dòng )いた(💯)。そ(♌)の辺(🚳)から飯田へ(😨)かけ(📎)て(🌵)の谷(💚)間たにあ(👗)い(🧀)には(😇)、数十の郷(xiā(📂)ng )村が天龍川の両(🤚)岸に(🐲)散(🍰)布している。岩(🔖)崎長(zhǎng )世(🚮)なが(📈)よ、北(🤘)原稲雄、片(pià(🎹)n )桐春(chūn )一しゅ(🍀)んい(🐫)ちらの中(🗾)心の人(🤙)物(wù )をはじめ、平(píng )田篤胤(😵)(yìn )没後の(👻)門人が堅く根を(💑)張っていると(⛏)こ(🚌)ろだ。飯(fàn )田(tián )に(⏪)、山吹(chuī )やま(🤘)ぶき(🐩)に(🙊)、伴(🕖)野とものに、阿島あじ(🗄)まに、(👙)市田に(🌒)、座光(🎍)寺に、その(😾)他(✖)にも(🤙)熱心(🈵)な(🌿)篤胤(🤼)の使徒を数(👒)える(🙅)ことができる。この(🚪)谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場合(🥄)でな(🐽)い(🎯)として、(🎆)北(běi )原兄(🍧)(xiōng )弟きょ(🌤)うだいのような人たちが(📡)たち(😨)上がったのに不思議もな(🍹)い。
別当(🎏)の威おどし文句だ。
水(🧡)(shuǐ )戸ほど苦(🍋)し(💛)い抗(kàng )争(zhē(🗾)ng )を続け(🤵)た藩(🎧)もない。それは(🔦)実に(🌳)藩論分(fèn )裂の形であ(🛋)らわれて来(lái )た(🔰)。もとよ(🤬)り、(🎠)一般の(📳)人心は動揺し、新(xī(🔪)n )し(💻)い世紀もようや(🐫)くめぐっ(🐖)て来て、だれ(🥖)もが(💉)右すべきか左(zuǒ )すべ(😅)きかと(🎿)狼狽(🎡)ろうば(🎒)いする(⏱)時に(🔄)当た(💳)っ(🌨)ては、二百(🌒)何(🤜)(hé )十(shí(🗡) )年(nián )来(lái )の(🌽)旧を(💍)守って来(lái )た諸藩(🕔)の(🈁)うちで藩論の分裂(💨)し(🆖)ないところと(🛄)てもなか(🖕)った。水戸はことにそれが(😜)激しかったの(🗝)だ。『(💊)大(dà )日本(🚱)(běn )史(😛)』の大(🔢)業(yè )を成就(🌕)して、大義名(míng )分を明らかにし、学問(wèn )を(🌽)曲(🚷)げ(🍆)てまで世に阿お(🍺)もねるもの(👛)も(🥎)ある徳川時(🔁)(shí )代に(🕹)あってと(🔙)に(🚇)もか(👦)くにも歴史の精神を樹(🐺)立(🏂)したのは(🤫)水戸であ(🧘)った。彰考(kǎo )館(🍚)しょうこうかんの修史、弘(🏷)(hóng )道(dào )館こうど(🌊)う(👓)かんの(🍣)学(🛂)問(🛒)は、諸(zhū )藩(fān )の学風(fēng )を指導する役(㊙)目を(📷)勤(qín )め(🔠)た。当(dā(🛅)ng )時(🈂)(shí )における青年で多少なりと(👖)も(➡)水戸の影響を受(➰)け(✊)ないものはなか(🌭)っ(🥠)たくらいである。いか(⏬)んせ(📫)ん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛(máo )盾(dùn )につき当たった。あ(🛀)の(🍃)波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生涯し(🧖)ょうがいが(🤱)それだ。遠く西(💛)山公せいざん(🎮)こう以来の(🌞)遺志を受けつぎ王室(🖱)尊崇の念(😩)の篤あつ(🌁)かった(🍹)御隠居(🗝)は、(🧙)紀州や(💂)尾(📷)(wěi )州の藩主と(🦕)並(bìng )んで幕府(🏕)を(🦆)輔佐す(🍚)る上にも(🥍)人一倍責任(🎚)を感ずる(👌)位(wèi )置に立(lì )たせられた(➕)。この水戸(hù(🖋) )の(👏)苦悶(🧦)くも(😜)んは一方(🌙)に誠(🤨)党と称する(♈)勤王(🔷)派(pài )の人た(🌓)ちを生み、一方に奸(🤗)党かんとうと(👗)呼(hū )ばるる佐(🤲)幕派の人たちを(✂)生(👻)ん(🚥)だ。一つの(🍝)藩(🚗)は裂けてたた(🕡)かった(🧑)。当(🏎)時諸(🍒)藩に党派争い(🦃)はあっても、(💎)水戸の(🥃)よ(🛌)う(🖥)に惨酷(kù )ざんこ(🍔)くを(💼)き(🏌)わめ(🎌)たと(🏧)ころはな(⭐)い。誠党が奸(🔒)党(🔔)を(🌠)見るのは極悪ごくあ(🐰)くの(🥞)人間と心の底(dǐ )から信(xìn )じたのであ(🧗)って(💼)、奸党が誠党(dǎng )を(⛱)見(👏)るのもまた(🎈)お(⏬)家(🗣)(jiā )の大事も(🐌)思わ(🎄)ず(🛳)御(🔁)本家大事(shì )と(🥕)いう(🍿)ことも知ら(🍏)ない(🕍)不(💙)(bú(🗿) )忠(💴)の臣(📉)と(🥋)思い込んだのであ(🕎)っ(🥏)た。水(🔎)戸の党派(⏱)(pài )争いはほとん(🥇)ど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似てい(📿)て(🈴)、成敗利(lì )害の外にあるも(🦗)のだと言(🎢)っ(🚟)た(🧤)人もある。いわゆる誠党(dǎng )は(🚞)天狗連てんぐ(🐺)れんと(📨)も呼び(😾)、い(🤡)わゆる奸(jiān )党(🔫)(dǎng )は諸(🗾)生党とも(🦁)言った。当時の水戸(hù )藩にあ(🙅)る(🔊)才(cái )能の士(shì )で、誠でないものは奸、奸でないも(🌓)の(🚻)は誠(🍅)、(🕧)両(🦆)派全く分かれて相鬩(✈)あ(🕸)い(👔)せめ(🛁)ぎ、そ(📮)の中(zhōng )間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ(🛢)。市(shì(🕥) )川三左衛(wèi )門(💷)を(🌫)はじ(🥡)め諸(📺)生党の領袖(xiù )り(🎂)ょうしゅうが国政を左(☝)右する時を迎(🐲)え(🕴)て見ると、天(♟)(tiān )狗連(liá(🤶)n )の一(🦋)派は筑(🐥)波(🕵)山(shā(🎆)n )の方(🐑)に(🍷)立(🎟)てこもり、田(♓)丸稲右衛門た(🦃)まるいな(♏)えもんを主将(👧)に推(tuī )し(💱)、(🔅)亡(wá(🐲)ng )なき御(👅)(yù )隠居(jū )の御霊代みたましろ(🥞)を奉じて(🌼)、尊攘(😕)の志を致(🏖)い(🏺)たそうとし(🚚)て(📬)い(😘)た(👸)。かねて(🚇)幕府は水戸(💃)の尊攘派を毛(máo )ぎら(🃏)いし、誠党領袖の(👊)一人(🗾)なる武田(⤵)耕(🕔)雲斎たけだこううんさいと筑波(bō(🏵) )に(🚧)兵(🛡)(bīng )を挙あげた(🚕)志士(🏛)らとの通(🗨)謀を(⌚)疑ってい(📜)た際であるか(👁)ら、(💳)早速さっそ(🙊)く耕雲斎(🛸)に隠居慎いんきょ(🐁)つつしみを命じ、諸(🎳)生党の三(🍜)(sān )左衛(🐺)門らを助けて筑波の暴徒を(⛰)討(📘)う(➗)たし(🕞)めるた(Ⓜ)めに関(⛏)東(dōng )十一藩の諸(zhū(🈹) )大(dà )名(🎊)(mí(⚽)ng )に(📟)命令(🧦)を下し(🚆)た(🔆)。三左衛門は兵を率(🆚)いて江戸(💭)を出発し、水戸城(chéng )に帰っ(🕯)て簾中れんちゅう母(mǔ(🥗) )公貞芳院てい(🚚)ほういんな(📕)らびに公子らを奉(🥣)じ、その(🌫)根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎ら(🦆)は水(shuǐ )戸家(✨)の存亡が今(jīn )日にあるとして(⚓)、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸(💨)を(🤲)出(chū )発した。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろうとした。か(😔)く一藩が党(dǎng )派を分かち、(🍩)争闘(dòu )を事とし、しばらく(🌤)も鎮静する時のなかったため、(🏳)松平大炊頭おおいのかみ(📒)((💧)宍戸侯し(🐸)しどこう(🐖))は藩主の目代もくだいと(🐀)して、八(🕰)(bā(🏥) )月(🚎)(yuè )十日に水(shuǐ )戸の吉田に着(zhe )いた(🗺)。と(🕸)ころが、水(shuǐ )戸(💯)(hù )にある(🤮)三(sān )左(👸)(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮(🧤)撫(fǔ(🤗) )ちんぶの使者に随行(🕠)し(⏫)て来た(🕹)ものの(😕)多く(🖨)が自(🍃)己(🈚)の反対(⏪)(duì )党(🐲)(dǎng )であるの(🔳)を(🦊)見、その中には京都(dōu )より(📞)来た公(😩)子(zǐ )余四麿よし(🧀)ま(⛎)ろの従(🦆)(cóng )者や尊攘派の志士なぞの(➗)あるのを見(jiàn )、大(dà )炊頭が真(🈶)意を疑っ(🍩)て(😐)、その入城を拒んだ。朋党ほうと(💺)うの乱はその結果であ(🌁)っ(🚩)た。
「敵(🕛)(dí )はもう近いと思わ(🍌)んけ(🛤)りゃなりません。」
この一団はある一派(pài )を代表するという(🏨)よりも、有(🕊)(yǒu )為な人物を集めた点(🆙)で、ほとんど水戸志(🥅)(zhì )士の最(🌜)後の(👏)ものであった(🔒)。その人(rén )数は、すくなくも九百人の余であった(⛵)。水(🏖)(shuǐ )戸領内の郷校(xià(🌱)o )に学(🐯)(xué )んだ子弟が、な(🏰)んと言ってもその中(zhōng )堅を成(chéng )す人(🥤)たちであったのだ。名(míng )高(gāo )い(👀)水戸(📔)の御(yù )隠(yǐn )居(⛔)(烈公(gōng )れっこ(🌙)う)が在(zài )世(🥤)の日、領内(📳)の(🐭)各地に郷(🔋)校を設けて武士(🚖)庶(🌼)民(mín )の子弟に文(😲)武(🐸)を(💴)習(xí )わせた学館(🤠)(guǎn )の組織はやや(🍢)鹿(📏)(lù(🕘) )児(⛷)島(📷)かごしまの私学校(xià(🎍)o )に似てい(😦)る。水(🥐)(shuǐ )戸浪(là(🌲)ng )士の運命をたどるには、一(yī )応彼らの気(qì(🃏) )質を知(🛵)ら(💼)ねばならない。
と言ったぎ(🕴)り、平(🐹)助も(👨)口(🌕)(kǒu )をつぐんだ。水(shuǐ )戸(hù )はど(🌉)んなに騒いでいるだろう(🔔)か(👨)とも、江(jiāng )戸詰(🤪)めの諸藩の家中(🐙)や徳川の家の子郎(🕢)党なぞはどん(🔟)な心(🚈)持ちで(🦃)筑(📮)(zhù )波(🐝)の方(🏗)を望(🥕)みながらこの橋を(🔂)渡るだろうか(⛳)とも、そ(〽)んな話は出(chū )なかった。ただただ平助(zhù )は昔風の(📁)庄屋(wū )気(qì )質(😶)しょうやかたぎから(👝)、半蔵(zāng )と共(🥃)(gò(🕟)ng )に旅の心配を分(😍)(fèn )わ(💬)かつの(🐓)ほかはなかった。
「(🍃)敵はもう近(jìn )いと思わんけり(🐲)ゃな(🚯)りません(🍄)。」(🐓)
(💈)また(❎)、(🛏)また、(🍌)土蔵(🎗)も残らず打ち(🍱)破り家屋(wū )敷もこ(🌄)と(📩)ご(🛰)と(🛬)く焼き崩くずして浪士ら(👫)の(⭕)足だまりのないよう(🍪)にされると(📘)の(🔻)風聞(wén )が伝わった。それを聞いたものは皆(jiē )大いに驚(🏞)いて、一度土蔵(🦆)に(⛄)しまっ(🧙)た大切な品(👩)物をまた(🧞)持ち出し、穴を掘っ(💜)て土中に埋めるものもあれ(🏋)ば(💤)、畑の(🎹)方へ(🚆)持ち出すものもある。何はともあれ、この雨(🏗)天では(📮)しのぎかねる(🥪)と言(yán )って、(🍲)できるだ(😍)け衣類を(🍅)背負し(🛄)ょうことに気のつくものもあ(🌤)る。人々は互い(🗽)に(🛥)こ(🥇)の混乱の渦う(🚅)ずの中に立(lì )った。乱世(shì )もこんなであ(🍍)ろうかと(🥡)は(😺)、互いの目がそれを言った。付近(🐿)(jì(💂)n )の老若(🏷)男女はその(🐨)夜のうちに山の方(fāng )へ逃げ失う(🎤)せ、そうでな(🕌)いも(👘)のは畑(tián )に(🍞)立ち退(🍰)のいて(🦕)、そ(🌮)こに隠れた。
諏訪城への注進の御使番(fān )は間もなく引き(🧣)返して来(😤)て(🌿)、いよいよ人数の出張(zhā(🗃)ng )があることを告げた。そのう(🏍)ちに二(è(🥠)r )十八(bā(❔) )人の(🌜)番(fān )士と十九(㊙)人の砲(👥)隊(🚁)(duì )士(⚪)の一隊が諏訪(🛁)から(🔸)到(📘)着した。別(♟)に二十九人の銃隊士の出張をも(🐝)見た。大砲二(èr )百(bǎi )目玉筒たまづつ二(📘)挺ちょ(🌂)う、百目玉筒(✂)二挺、西(💊)洋(🙃)流十一(🐊)寸半も(⛑)来(🚜)た。その時(🤨)、諏訪か(🐕)ら出張し(🃏)た藩士(shì(🍀) )が樋(👜)橋といはし上(shàng )の砥(🤲)沢(💼)口とざわぐちというところ(🔞)で防戦のことに(🚕)城中(zhō(🆚)ng )の評議(🔒)(yì )決定の旨むねを物(wù )頭に告(gào )げ(✝)た(🐠)。東餅屋、(😝)西餅(bǐ(🐺)ng )屋は敵の足(🎐)(zú(➖) )だ(⛱)まりとなる恐(kǒng )れもあるから(😍)、代(⏭)官(🚄)所(suǒ )へ申(🐢)し渡し(📊)てあるよう(✴)に(👘)両餅屋とも(⛵)焼き払(fǎn )う、桟かけ(🍆)はしも(🤵)取(qǔ )り払う(🍦)、橋(qiáo )々(🔳)は(🐘)切り落(😃)(luò )とす(🕖)、(🥂)そんな話があって、一隊の兵と人足らは峠(gǔ )の上(shàng )に向かった。
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