4むろん(🎏)彼は、仲弓の問題にかかわりなく、こ(⛑)れまでにもそ(📚)の点(⏪)(diǎn )に力を入(🏧)れて(🐞)門(🥃)人た(🐆)ちを教(jiāo )育して来たのである。彼が(🏂)つと(💞)めて「利」につい(🐧)て語ることを避け、た(🐯)またまそれを語る(😦)ことが(🍉)あっても、(⛲)常(cháng )に天命(🚱)とか(🛀)、仁とか(🏝)いうようなことと結(⛹)(jié )びつけて話すように注意(🚆)して来(lái )たのも(👜)、そのためである。また彼(🐹)は、機会(huì )ある(🐪)ごとに、門人達(dá )の我執(⏺)を戒めた。そして(🐶)、「5自(🈂)己の意(yì(🏋) )見にこだ(🚝)わ(🎯)って、無理強(⭐)いに事を行ったり、禁止(zhǐ(👪) )し(🎏)たりす(🐹)るの(🚤)は(🚩)君子の道(dà(🍆)o )で(🕟)な(🏝)い。君子(😓)の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正(📐)義あるのみだ。」と(👨)説き、6彼自身、細(xì )心(🔺)の注意(😱)を(🛹)払って、臆(yì )断(duàn )を去り、執(🥀)着を絶(jué )ち、固(🦋)陋を矯(💋)ため(🍜)、他との(🚮)対立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(😅)て(🌑)来(🕖)たもの(😀)である(🚐)。
「考えて(🚁)は(🖋)見(jià(👎)n )たのか。」
「5父(fù )母(mǔ )の年齢は(🕧)忘れ(🏁)てはならない。一つに(🔱)は、長(🐔)生を喜(xǐ(🥝) )ぶために、二つには、餘(yú )命(👪)幾(🤤)(jǐ )何(⛹)い(💍)くばくもなき(🎋)を懼(📯)おそれて(📥)、孝養を励むために。」
「お前にも(🛷)、まだ礼の(🏤)こころはよ(🚆)くわか(💔)っ(🕛)てい(😟)な(😖)いよう(🧐)じゃな(🔩)。」
5 子曰(🎮)く、父母の年は(🐏)知らざる(💊)べ(🚑)からざるなり。一は則(zé(🎣) )ち以て喜び(⏮)、(🤪)一(🥏)は(♉)則ち(🏊)以(🥅)(yǐ )て懼る(🐘)と。(里仁(📁)篇(piān ))(🥪)
「つまり、父母(mǔ )の生(shēng )前(qián )には礼を以て(🔆)仕え(🚤)、死後には礼(🧙)を以(yǐ )て葬り、また礼(🌝)を以て祭(jì(🐈) )る(🈲)、それが孝(📟)だと(🏋)い(🌤)うのじ(🦄)ゃ。」(⛎)
「さっきから考えていま(📱)すが、どうも(🔄)私に(😞)はわかり(🚨)ませ(🗡)ん。」
樊(fá(💼)n )遅は何のこ(👋)とだが(👦)わから(🔷)なかった。「違(♋)わ(🕳)ない」と(🕠)いうのは、親の命(😷)令に(🥚)背か(🕎)ないという意(🔣)味(wèi )にも(🎌)と(♌)れ(🕕)るが、孟懿(yì )子には、もう親はない(🖊)。そう(🎷)考(👘)えて、彼(bǐ(⭕) )は(🆕)手綱をさばきながら、しきりと(💀)首をひねった。
「なるほ(🤓)ど(🛺)――」
「なるほど(🏺)、(🎵)よくわかり(🔱)ました。私もな(🌔)るべく早く(📓)、よい君主(zhǔ )をみつけて仕え(💂)たいと(🖱)存じて(💜)いま(🔣)す。」
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