というの(❓)であった。これも(🎌)子游(yóu )に対する(🛳)のと(🃏)大同小異(yì )で、少々(🎄)怒(🕐)りっぽい子夏に対す(🐬)る答えと(🐥)しては、先ず当然(🗒)だ(😑)。
孔(🥟)子は(🦗)、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思(🤰)いついた。それは、(🔪)相手の用(🗿)(yòng )いた(🧜)策そのままを応用(🔸)することであ(🚴)った。つ(🌄)ま(🚚)り、陽(💉)貨(huò )の留(🥗)(liú )守を見計(👼)って、謝(🔪)辞を述べに行(háng )こうというのである。
子(zǐ )、(👏)仲(zhòng )弓を(👸)謂う(⛓)。曰く、(😙)犂(🍦)牛り(🥅)ぎゅうの子し、※(「(📰)馬+辛(xīn )」、第(👉)3水準1-94-12)あ(🔭)かくして且(qiě )つ角よくば、用う(🤼)ること勿なからんと(💂)欲(yù )すとい(🤘)えど(😄)も、山川(chuān )其れ(🍾)諸これを(🛐)舎すてん(😼)や(🕌)と。
と答(dá )え(🅾)た(🖐)。仲(zhòng )弓は、孔子がこの(🚳)言葉に(🈶)よっ(🍍)て(🕯)、彼(👛)に(👺)「敬慎」と「寛恕(🍢)」の二(🎹)徳を(🍀)教えたものと解して(📂)、
「お前にわからなけ(🏤)れ(🐞)ば(🚮)、(🔗)孟孫にはなお更わかるまい。少(🏽)し(🏑)言葉が(🌒)簡(⏳)単すぎたようじゃ。」
「なるほど見事(🌓)な牛でご(😋)ざいます。」(🦗)
孔子は、默ってうなず(🥪)いたぎりだ(🚹)った。仲弓はもの(🌚)足りなか(🎆)った。だが、仕(🍂)(shì(🕋) )方(fāng )なしに、そ(🧒)れで引き(🕌)さがること(➖)に(🗞)した(🗼)。
「(🚕)口の達者なも(🍙)の(🐭)は、(🌁)とかくつまら(🎂)んことをいい出すものじゃ(🦊)。出まかせにい(📨)ろん(🎖)なことを(🛑)云って(🐮)い(👚)る(😣)うちには、結構(gòu )世の中(🥕)(zhōng )の憎まれ者には(💙)なるだろう。仲弓(gōng )が(🕜)仁(rén )者であるか(🧐)どうか(⛎)は私(sī )は知(zhī(🐦) )ら(⏰)な(💄)い。し(🌁)かし(😂)彼は口だ(😬)けは慎んでいるよう(📷)に(🗒)見受け(💓)る(🍛)。いや、口が(😒)達(㊙)者でな(🔋)くて彼も(💧)仕合せじゃ。誠実(shí )な人(rén )間には、口な(🗓)どどう(🔤)でもい(🅾)いこ(🎷)とじゃで(🎬)のう。」
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