日本《せっくす どう が むりょう》2行目ライン
せっくす どう が むりょうあらすじ
かれには、(👙)まったく自(📹)信(🐇)がなかった。白(😅)鳥会時(🏕)代(dà(💇)i )の(🍽)心の修練(liàn )も、友愛(🚮)(ài )塾の助手(🤤)としての(🤮)現在(💴)の信念も、こうした場(chǎng )合(hé )の態度を決(jué(⏭) )定するに(✏)は、何(hé )のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉しん(⚪)ぽ(😌)うもし、実(shí(☝) )践じっせ(🐦)んにも(😇)つとめ(📺)て来(lái )た、友(yǒu )愛・正義(🥂)(yì(🤬) )・自(zì )主(zhǔ )・(🕒)自律・創造、といったよう(🌤)な(😏)、社会生活(📶)の基本(🕑)(bě(🔺)n )的徳(dé(😷) )目(mù )とくもくは、今の(🏫)かれには、全く力のな(🗝)い、空疎く(🔤)うそな言葉(🤧)の羅(🤟)列(liè(🔦) )られつ(🎟)でしかなかっ(🙉)た。そしてそこに気がつくと、(💤)かれはいよいよ(🙃)うろたえた。
「もっと考える？ (👐)ふむ。腑ふに(🌉)落(💴)ち(✨)なけれ(💱)ば(🎆)、(📢)腑に落(🆔)ち(🦆)るまで考えるよりない(🧀)だろう。自分(😁)で考えないで、人の言うことを(👭)う(🌽)のみにす(✝)る(💼)生活なん(📽)て(🕴)、(🐉)まるで(🕡)意味がないからね。」
「お(♍)はようご(🛂)ざいま(🆙)す。」
「ぼくたち、学生時(🦔)代の学寮(🅿)がく(🖌)りょう生活(👸)を(🕎)自(zì )治(zhì(🥡) )だなんてい(🌟)って、いばっ(🏄)ていたもので(⏫)すが、(🚛)本(🚳)気にやろ(🚡)うとすると、実際むずかしい(🤮)ものですね。」
「板木ばんぎのことか。あれは、私(sī )が(⛷)直接(🆗)見(😁)ていたわけ(🌓)ではなか(👀)った(🥐)のだ(😆)からね。」
(🈹)そ(🥁)んなはずはない！
(☕)次郎(😰)は、(👆)先生の言(yá(🤷)n )葉がます(🔜)ま(💊)す激しくなってい(🍙)くのにおど(🏽)ろいた。先生(🎅)は、ある(🆚)い(🍌)は、昨日(📼)の(🚪)入(rù(😖) )塾式に(🙏)おける平木中佐の(🌌)影響えいきょうから、でき(🕔)るだけ早(⏬)く塾生たちを(🕕)救(jiù )い出(chū )そ(👃)うとしていられ(🚅)るのかもしれない。しかし(🐑)、それにしても(🦉)入塾したばかりの(🤗)青年たちに話す(👃)言葉としては、あま(🧢)り(🙅)に(😎)も激しす(🍦)ぎる。こ(👆)れでは(🐴)かえって逆効(xià(🦅)o )果(guǒ )を生むのでは(🏞)あ(📝)るまいか。
次郎は、い(🌹)つになくつかれてい(📰)たが、床とこについ(🏨)てからも、なかなか寝ねつか(🦕)れなかっ(🐕)た。
(🌾)飯(🦍)(fà(🌅)n )島は、い(☔)かにも(🎋)得意(yì(🔚) )らしくこたえ(🖌)た。
(👝)相(🥉)談は安(ān )易あん(🔸)いにすぎるほど(🎾)、す(🏦)らす(🗓)らとはこび(👳)、(🌳)ほとん(🛷)ど無修正(🆚)(zhèng )だった。特(tè )異とく(🦃)いな行(háng )事(shì )を期待して(🏉)い(🧔)た塾(🎦)生たち(🛷)にと(🧢)って(🙃)は、多(😲)少物足りなく感(gǎ(🧜)n )じられた(🏑)らしかっ(👱)たが、そのた(🍝)めに(🛐)、こ(🌬)れという強硬(yìng )きょう(🛍)こうな主(🐢)張も出(🏇)な(🤑)か(♒)った。最も多(duō(😀) )く発言したの(➿)は飯島だった(♌)。しかし、それも、自(zì )分の存在を印象づける(👧)目的以上の発(🐺)言(yá(📘)n )ではなく(🚩)、たいていは原案賛成の意(💥)見をのべ、同時(shí )に進(🛤)行係を(🎈)つと(🎥)めると(🍆)い(🍦)っ(♏)たふうであっ(🚖)た。田(🍖)(tián )川は、はじめから終わりま(👩)で、(📔)一言(🤡)も口(kǒu )をき(🤧)かなかった。
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