顔渕(🎦)が(🤘)ため(♓)息をつきながら讃歎していった。――
「由ゆうよ、お(🌶)前のこし(🍐)らえ事も、今(jīn )にはじまったこと(💱)で(💂)はない(💓)が、困っ(📧)たものだ(✌)。臣下(xià )のない者(zhě )が(🚑)あるように見(🕛)せか(🏥)けて(🏫)、いった(👜)いだ(🈲)れをだ(📊)まそ(🐚)う(💀)とするのだ。天を欺(🤢)こうとでも(📖)い(🔌)うのか。そ(🗺)れに第一(🍚)、私(sī )は、臣下の(㊗)手で葬っ(💓)てもらうより、むしろ二三人の(🏖)門人(rén )の(📋)手(🍦)で葬っ(💢)てもら(🚿)いたいと思(sī )っているのだ。堂(👛)々たる(🚧)葬儀をしてもらわな(👢)く(🐂)て(🙇)も、まさ(🐳)か(📞)道(dào )ばたでのたれ死(⚪)したことにもなるま(🤨)い(🐒)では(🐍)ないか。」
「熱狂的(🚣)な人は正直(😊)(zhí )なも(💶)の(🔏)だが、そ(🌏)の(😡)正直(🎖)さがな(🐹)く、無(wú(💺) )知(zhī )な人は(🚡)律(🤑)義なものだが(🤗)、その律儀さがなく、(🔶)才(🎙)能のない(⛳)人は信実(🈹)(shí )な(🔑)ものだ(🍩)が、(🥍)そ(🧑)の信(xìn )実さがないとすれば、もう全く手が(⏲)つ(🔊)けられ(🤥)な(🥕)い。」
二二(èr )(二二(èr )七)
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬は姓、期(🚻)(qī )は字(👶)、名(👀)は施(し)。
「詩(🐅)に(♈)よって情(qí(✉)ng )意(yì )を刺戟し、礼(lǐ )によって行(há(🛅)ng )動に基準(🕶)(zhǔn )を与え、楽がくに(🥝)よって(💶)生(🆕)活(📩)を(🚯)完(🕯)成(❤)(chéng )する(🤣)。これが修徳の道程だ(💊)。」(🦌)
「麻の冠かんむりを(🐪)かぶるのが古礼だが、今(📻)(jīn )では絹糸の冠(guàn )を(🔑)かぶる(➿)風習(⛸)にな(🚲)った。これは節約のためだ(💬)。私はみ(🔺)んなのやり方(fā(👿)ng )に従おう。臣下(🕛)は堂下で君主(zhǔ )を拝するのが古(🥛)礼だが、今では堂上(shàng )で拝する(📰)風(😡)習になっ(🔁)た(🦑)。これは(🛀)臣(💅)下の増長だ。私は、みんなの(🚐)やり方とはち(🙄)がうが、(😲)やはり(🙄)堂下で拝することにしよ(🚇)う。」
「昭(zhāo )公し(🎗)ょうこ(👎)う(🚲)は(👳)礼を知っておられまし(👕)ょうか。」
色(🚶)よく招(zhāo )く。
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