「(🐶)うなさ(🏤)れてる。」
(💍)差(⚽)配(🕦)に掛合つても結(🤥)局駄目だとい(🤺)ふことが分(fèn )り、そこへもつて行つて差(chà )配のと(🚑)つた傲慢な態度の(🏟)こ(👎)と(💛)か(🥨)ら、(😙)カツ! とした元氣(qì(🏉) )で、すぐ地主(🚊)に掛け合(🌫)ふことに、手はずがき(🦀)められて(📕)しまつ(🔑)た。校(🕠)長(zhǎng )先生(🎵)の「北(běi )海道(💁)の宗(✌)五郎」が時(🙎)機を得(dé )て、三人も、その大き(🥛)な役目(🈴)を(🔚)引(🧘)き受け(🔵)る(🔣)ものが(🈴)百(bǎ(🛥)i )姓の中から出た程だつた。
源吉はいきなり――いきなり顏(yán )をなぐ(🤙)ら(🖊)れた、と思つ(🎑)た(🌟)。自(zì )分の體が瞬間(💓)ゴ(🍎)ム(📜)マ(👘)リのやうに縮ま(👱)つた(🧐)のを(🌴)感(📚)じ(🐊)た(🕧)。
「大變だ(🛺)! 巡査(chá(💺) )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
母親が、ポ(🍪)ツリ、ポツリ云(🛂)(yú(💘)n )ふの(🔀)が、(🌜)源(yuán )吉の胸に、(👎)文字(zì )通り、ぎぐり/\刺(🥪)さりこんで行つた。
(♊)そ(💄)の(👀)ために、(🖊)一時(💅)と(⛏)まつた馬(😌)橇が、又順に動き出した。その踏切を越すと、今度は鐵道(dào )線路(lù )に添つてついてゐる道を七、八丁行(🕒)けば、それで(🚙)町には入れ(🌽)た。「さあ(👱)、愈(🈺)(yù )※(二(è(😍)r )の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝ(🥂)るんだぞ。」さ(🍴)ういふのが、前(🅰)(qián )から順次に皆に傳(🗂)つてきた。
(📝)どの馬も口(kǒu )や馬(mǎ )具が身(🤺)體に(🈺)着(zhe )いてゐる處などから、石鹸泡のやうな汗を(🎍)ブク/\に出(🏧)してゐた。舌(🔉)(shé )をだらり(🌑)出(chū )し(📖)て、鼻(🔸)穴を大(dà(⚾) )きくし(🦓)、(🐏)や(🚢)せ(📪)た(🚺)足を棒(🍆)切れ(🚯)のや(🤜)う(🎁)に動かしてゐた(🏑)。充(🚒)分(fèn )に(💂)食物を(⏺)やつてゐない、(📨)源吉の馬(🕹)などは(✂)すつかり疲(🌒)れ切つて、足(❕)をひ(⬅)よいと(👲)雪(🌭)道に深(⚫)(shē(🗝)n )くつきさしたりする(🚩)と、その(🕍)まゝ無(wú )氣力にのめりさうにな(👍)つ(👇)た。源吉(jí )は、もうしばらく(♐)したら(💑)、馬を賣り飛ばす(🔲)なり、(💼)どう(🎲)なり、處(💨)(chù )分を(✈)しなければならないと、考へ(👿)てゐた。
(🤥)ま(🤠)たやかましくなつた。地(👝)主(zhǔ )のことを惡(🏽)く(🧀)云ふものや、それを然し(🏂)何(🌰)處(🚫)か(🥕)で擁護してゐるものや、さういふのが、お互にブツ/\云(🐡)(yún )ひ合つた(⏩)。中には、ブツキラ棒に興奮(fèn )して、※(「廴+(🏗)囘」、第4水準(🅰)2-12-11)はらない口(🖨)で、吃(chī(🐭) )りながらしやべるものもあつた。が、さう(🤘)いふ(🍔)やうに(😨)色(sè(🌗) )々のこ(🔞)とを云(yún )ひながら、然し「どう(😭)する」と(🎿)いふことになると(🐎)百(bǎ(🕘)i )姓(😤)達(😃)は、ち(🛹)つと(🔵)も(😧)分つてゐな(⛓)いやう(㊙)に見えた。石山(🏔)は壇(👳)上(🍍)(shàng )に立つたきりで(🖐)、だ(🗯)まつて皆のしやべる(💚)のを聞(🎏)いてゐ(🍼)た。石(shí )山(📏)は、皆の一番後の板(bǎn )壁に(🆕)、先(xiān )生が寄り(🐩)かゝつて(📘)ゐ(🌼)る(🔫)の(🔪)を見た。それから少し(🍉)離(lí )れた(🥚)窓際(🏝)に、源(yuán )吉(jí )が腕をく(😟)ん(💈)で、が(🥁)つしり立つてゐる(🈶)のを知つた。皆(jiē )の眞中頃にゐ(🤚)て、何か腕を振つて(🏺)し(🐺)きりにしやべ(🐿)つて(🥀)ゐる(📈)片岡といふ百姓は、此前、地主(zhǔ )のお孃さんが(🔝)遊びに來たとき、石狩川に落ちた、(👻)そ(👢)の時それを助(🦁)けに(😱)飛(🕎)込(rù )ん(🚧)で、自(🚭)分(🌟)(fèn )で半(🆕)分死ぬ目に會つた(🐒)男だつた(♑)。が、大(dà(⛹) )部分の百姓(xìng )は、(😿)ポカーンと(🚭)口をあ(❤)いて、誰(🕒)か云ふ(🍈)のを、代(dà(📺)i )る代(🐱)(dài )り、聞(wén )き(💜)惚(hū(⛏) )れてゐ(🛍)た。
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