初め、源(yuán )吉は、お芳が歸つてきたと(🌌)きいたとき、カ(🔦)ツ(💗)! とした。拳固をぎり/(🐊)\握(➕)(wò )りしめると、「畜生ツ!」と思(🏦)(sī )つ(🎵)た。一思(🚱)ひ(🏕)にと思つ(🐾)て、飛び出さうとさへ(🌓)し(🌾)た。
片(🔜)(piàn )隅で、誰(shuí(🏟) )か(👥)五、六(💥)人のものが拍手(shǒu )をし(🤴)た(🥙)。それにつれ(🈳)て、(🌃)集つたものも(📯)、拍手(shǒu )を(🤢)した。が、ぼん(🉐)やり(📩)して、だまつ(🕸)て拍手をするのを見て(🤳)ゐた(👝)の(👕)も(🏸)あつた。拍(🛋)(pāi )手(📈)が終(✳)る(🎬)と(👁)、二十五、六のがつ(📕)しりし(💴)た身體の、眉の濃(🌕)い、(🐜)バ(🌬)リ/\した短い(🐃)頬ヒゲを(🙆)もつた(🌗)石(shí )山と(💝)いふ百(👝)(bǎi )姓が教(😝)壇に上つた(⏩)。校(🎃)長(zhǎng )先生の親(qī(👘)n )類だつた。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」(🍀)
(👩)源吉(jí )は(🍛)然し、やつ(🐪)ぱり外(🤯)の百姓(📣)達と同じ(🙇)やうに、さう(🎨)いふこ(🕠)とを、たゞ(💬)ぼんや(⛳)り考(kǎo )へてゐた(――考へてゐたとは云へない程(🙄)度(🌙)であつたが)が、その(🖇)ぼんやりした考(🚏)へ(📍)? (⏩)が、今度は、源吉(😨)自身の經驗で、少しづ(⏺)ゝ形をとつ(🧦)てきた。そ(🍀)して(♐)そのことが(🍈)、もう(🎴)一(yī )歩思ひ(😬)切つた跳進をした(🌙)のは、校(xiào )長先(⏯)生(shē(👵)ng )の話(huà )したことで(🌍)ある(🌴)やう(📇)だつた。こん(🚜)な簡(🐒)單な、分り(🔋)きつたことを、(🥪)然し百(🧙)姓(😌)は一生がかりで分つ(🚁)た(♑)、或ひは(⚫)分らずに(🔭)終(zhōng )ふことさへあつた。分(fèn )らずに終(zhōng )ふことが、かへ(🔨)つて多(📕)か(🙋)つた(🐐)。
「誰か考(🍽)へがありませ(💮)んか(🤔)。」
(🛷)卷(🤳)舌で、馬の手綱(🆚)(gā(💭)ng )をとるのが聞(wén )えた(🎶)。後から來た仲間(jiān )と(🔞)何か話し(🌝)てゐる。走つてきた馬が、いきり立(📰)つて、首を(😩)高(gā(😉)o )くあげなが(🐸)ら、(🎭)嘶いた。鈴(líng )は、後から後からと聞えてきて、十(📠)(shí )二(èr )、三(👓)臺もとまつたらし(👒)かつた。由は、窓(chuāng )から覗(☕)いて、何(hé )頭(🏈)來(🦏)たとか、誰々だとか(🔩)、(🚡)一(yī )つ/\云(🛴)つて母に知(zhī )らせた。表(biǎ(🍜)o )の騷ぎはだん(👙)/(✌)\(🕷)大きく(🐧)なつて行(háng )つ(🐧)た。馬のい(🛒)なな(🎒)く聲や鈴の音(yī(🍒)n )や、百姓(🈲)達が、前や後の仲(🕤)間(jiān )を(🥢)呼(🏞)び交はす(🧕)やうにしやべつてゐるのや、それ(🐠)等が一(👃)つになつて(🏚)、どよめきになつて聞えた。由は、う(🕎)れしがつて、(🍦)窓(🌼)に(💃)ぴつたり顏をあて(🌁)な(🎗)がら、一(🎙)(yī(🤗) )生懸命に(💁)表を見てゐた(🌟)。母親は、獨言のやう(👿)に、「罰當(💵)り(🥂)」とか(⛰)、「ふんとに碌(lù )でな(🛅)し」(🕋)だとか云(💧)つた(🤡)。表(biǎo )へは出て見な(👁)かつた。
源(🏇)(yuán )吉は、自(🐩)分がな(🎖)ん(🤫)のきつかけもなく(🥅)、(🍒)突(tū )コ(🛫)ツ(🥩)にそ(🎛)れ(🎓)を云つたことに氣付いて、(🤞)赤くなつた。ドギまぎして「芳さ」と(🉑)云つ(🍵)た(🥧)。
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