楽長は、(🚲)自分(fèn )の今日の失(shī )敗(bài )につい(🎤)て(🌮)は一言(🤡)(yá(🦇)n )も言われ(🚗)ないで、ま(😘)っしぐらにそん(🤴)な問を(🤫)か(🗽)け(🕤)られたので、かえって(🕰)返(fǎn )事(🏧)(shì )に窮した。
門(🎹)人たち(🤘)は、(🐜)牛(niú )には大して興味が(🕟)なかった(🔭)。しかし(🧞)、孔(🐉)子にそう云われて、仕方なしにそ(🈺)の方に眼(👃)(yǎ(🚎)n )を(🌶)やっ(❤)た。
「でも、あの調子(zǐ(🐐) )では(🌸)、(💟)諸(🍯)侯を(🍚)説いて見(jiàn )たところで、相(xiàng )手(🤡)にされないだろ(🔺)うと思います。惜しいものです(⛴)。」
「(🍟)5(👀)父(🎷)母(🈵)の(🔦)年齢(líng )は忘れてはな(🧘)ら(🍚)ない。一つには、長生を喜(xǐ )ぶために、(⬆)二(èr )つには(💽)、餘命幾何(hé )いくばくも(🕒)なきを懼お(🌎)それて、孝(👅)(xiào )養(🉐)を励むために。」
(楽(lè )長は、最(zuì )高の技術は手(❄)や喉から生れるもの(🦁)で(🌐)な(🗾)くて、心から(⏫)生(shēng )れる(🚍)ものだ、という(🐘)事だけは、どうやらわ(📗)かったらしい。彼の音楽もこれからそ(🕊)ろそろ本物に(😵)なるだろう。だが彼は、私(♟)(sī )の音(🏓)楽(🎀)論(🐿)が(🕢)その(🌽)ま(🤞)ま人生(shēng )論でもあ(⚫)る、というこ(🕵)とには、(🌐)まだ気(qì )がついていない(🌕)らしい。究極の目(mù(👲) )標(🗯)(biāo )を(⏰)音楽の(🚸)技術に置いている彼(📶)として(👁)は(🥅)、或(🍽)はやむを得(🤙)ないことかも(🥛)知れない。しかし急ぐことはない。い(🦖)ずれは(🙊)彼も(💖)、(😅)人生(shēng )のため(😭)の音楽(lè )というこ(✊)と(🕟)に目(⛽)(mù )を(Ⓜ)覚ます時が来るで(🎦)あ(🛐)ろう。彼(🗄)(bǐ )は(✖)元来真(😅)面(🏌)目(mù )な(🤫)人間なのだから。)
田圃(🕤)に(🎶)は、あち(🎪)らにもこちらにも、牛がせっ(🎪)せと土を耕して(🔦)いた。
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