一八(二〇二(🔏))(🚚)
「鳳(❕)ほう(🦏)鳥(niǎ(🦋)o )も飛んで来なくなっ(😅)た。河(🐋)か(🔠)らは図(tú(🛍) )とも出なく(🚀)なった。これでは私(🎥)(sī(🤩) )も生きている力(🖨)がない。」(📹)
二(💵)六(liù )(二三一)
「君子は気持がい(🎅)つも平和でのびのびとして(🍉)いる(💢)。小人はいつもびくびくし(🖨)て何(👤)かにおび(🤶)え(♟)ている(🎌)。」
○ 聖(🦑)人・君子・善人==孔(🚟)子(👹)のいう聖人・君子(🕡)(zǐ )は常に(🍰)政(✒)治(📥)ということと関(🍪)係(🚴)があ(♎)る(🔙)。現に政治の任に当つ(😑)ている(🕜)と否とにかかわ(😞)らず、完全(🐓)無欠(📤)な徳(dé )と(🔴)、自由無(wú(🌞) )碍(ài )な(💄)為政能力をもつた(❌)人が「聖人」であ(🤞)り(🏋)、それ(🌊)ほどではなくと(🚬)も、理(🌨)想(❄)と識(🎙)見とを持ち(🚵)、(😙)常に修徳(⚫)にいそしんで為政家として恥(🗨)かしくない人(🏈)、少くとも(💎)政治(zhì )に志して修養(🙉)をつ(🐂)んでいる人、そうい(🚩)う人が「君(🍪)子(zǐ )」なのである。これに反(fǎn )して、「善(🔎)(shàn )人」は必(bì )ず(🈳)しも政治(💙)(zhì )と関係(🛄)は(📙)ない。人間として諸徳のそなわつ(💿)た人という程度(dù(🖱) )の意(yì(➕) )味(🗝)(wè(🉑)i )で用いられて(🤣)いる。
一(💝)(yī )八(二(🤸)〇二)(Ⓜ)
○ 聖人(🍝)・君(🍰)(jun1 )子・(🎨)善人=(🧀)=孔子(🐻)のいう(🤥)聖人・君子は(🚥)常に政(🦕)治という(🥋)ことと関係(xì(🦗) )がある。現に政治の任(rèn )に当(🍽)つ(🙇)ていると否とにかか(🌼)わら(📭)ず、完全無欠(qiàn )な(🎻)徳と(📴)、自由(yóu )無碍(💅)な為(wéi )政(🛴)能力をもつ(📸)た人が「聖(🚆)人」であ(✡)り、それほどではなくと(⏫)も、(🎺)理想と(😬)識見とを持ち、(👐)常(cháng )に修徳(㊗)に(🐋)いそしんで為政家(jiā )として恥(chǐ )かしくない人(rén )、少くとも政(zhèng )治に志し(🔺)て修養をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子」なので(🌎)ある。これ(👗)に反し(🐶)て、(📲)「善人(rén )」は必ず(🧜)し(📟)も政(zhèng )治と関係はな(🥃)い。人(rén )間(🥘)として(🗨)諸徳のそ(🎐)なわつた人とい(🍯)う程(chéng )度の意(yì(🐅) )味で用いられ(🐅)ている。
一(😿)(yī )八(二二三(🛩)(sān ))(🧣)
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