孔子は楽長(🍼)を座につ(🏣)かせ(🍞)ると、少(shǎo )し居ず(🏑)ま(🆖)いをく(🏔)ず(🦕)して云った。
「(🐮)この辺に(👉)一(😆)寸これだけの(🌖)牛(💆)は見つかりますまい(🎦)。」(🦇)
(も(👋)し、(📄)孟(mèng )孫氏に、(❄)はなはだしい僭(🌝)上沙汰(🦓)でも(🌤)あ(🛶)れば(🍞)、(🎎)それは(💙)孟孫氏(📬)(shì )一(🛶)家(jiā(🛎) )の(🕞)問題だけでなく(🕺)、(🔭)魯(lǔ )の国の問(wè(😎)n )題で(🕺)あり、ひいては(🌛)天下(🦓)(xià )の道(dà(🤵)o )義を紊(wěn )るこ(📋)とにもなる。それに、万(⬅)一、自(🚆)(zì )分に(🧢)一(🖌)(yī )応の相談を(🔼)した、とでも云(🕞)いふらされると、こ(😼)れから(🌞)自分がやっ(💮)て(💚)行こうとする(💋)政治の精神(shén )を、傷(🌪)けることにもなる(❌)。出来(lái )れば、自分(💼)のいった意味(👄)を、はっきりさして置くに越(🛋)したことはな(🅱)い。しか(🚷)し、祭典の計画に(㊗)ついて、直接の相(🥋)談もうけな(🛶)いで、(🚻)こちら(🥠)か(🎏)ら(⛄)それを云(🥖)い出すのも非礼(🤾)だ。何とか方法(📇)はない(⏬)ものだ(📀)ろうか。)
その(📿)場はそれで済んだ。しか(🆕)し(🚵)仲弓(👷)に対す(🤹)る蔭口(🎆)はやはり絶えなか(🔠)った(🚢)。いうことがなくな(🍖)ると、結局彼の身分がど(🍀)うの、(🚪)父の(🤚)素行(háng )が(👥)どうの(🚲)という話になっ(📹)て行った(🎭)。むろ(📪)ん、そ(⏯)んな話は、今(🎎)に始まったこと(⭐)では(🐜)なかった。実(shí )をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特に称揚し(🏿)出したのも、その人物(wù )が実(🦗)際(🎥)優れていたからではあったが、何(hé )と(🕍)かし(🐼)て門(mén )人たちに彼の(🛴)真価を知(zhī )ら(🥔)せ、彼の(💅)身分(fèn )や父(🕦)に(🚀)関(wān )する噂を話(huà )題(🥑)(tí(🐘) )に(🌸)させないよ(🍵)うにし(☝)たいため(🎮)であ(🚵)った。とこ(🐏)ろが、結果は(📟)かえ(💃)って反対の方に向い(🤓)て(🎏)行っ(🌭)た。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、(🧜)彼(bǐ(➗) )の身(🎬)分(fèn )の賎し(😥)いことや、彼の(🔳)父の悪(⚪)(è )行が(🍯)門人たち(😥)の蔭口の種になるのだった。
孔子は(🔨)そ(🤗)んなこ(📚)と(📇)を考えて、いい機会の(🚎)来るのをねら(➖)っていた(💕)。
彼(bǐ )は、使(🥨)を遣わして、い(🅾)く度(dù )と(😜)なく孔子(zǐ )に会見を申(🛴)しこ(🎊)んだ。孔子(zǐ )は、し(🚎)かし、頑として応じなか(🥢)った。応じ(🥑)なけれ(🧞)ば応(🐬)じな(🐂)いほど、陽(yáng )貸(🔶)(dài )としては、不(👫)安を感じ(💚)るのだった。
彼は、し(👽)かし、もう狼狽うろたえても恐れ(🥠)て(⤴)もいなかった。粛(sù )然とした空(❕)(kō(🐦)ng )気の中(zhō(🚣)ng )に、彼はかえって安堵に似た感じを(📂)味(wè(🌃)i )うことが(🚝)出来た。そ(⭕)して、もう(🚽)一度(dù )、
1 孟(⛄)武伯、孝を問(🗜)う。子曰(🍧)(yuē )く、父母(🏛)は唯その疾(やまい)(⏰)を之れ憂(🔤)うと。(爲政(🆎)篇(piān ))
3 子(zǐ )曰く、唯女(🛵)子と小(xiǎo )人(rén )とは養(yǎ(🍃)ng )い難しと爲す。之を(🛄)近づくれ(🚣)ば則(🍪)ち不孫な(🌾)り。之を(💨)遠ざくれば則(👰)ち(📑)怨むと(陽(🗑)(yáng )貨(huò(🚼) )篇(piān ))(♉)
(💣)孔子は、(👽)小(xiǎo )策を弄する者にあっては叶わ(📻)ぬ(📘)と思っ(💽)た(💘)。彼は観念し(⏪)て、(🐅)云(yú(🎛)n )われる(🏜)ま(🥋)まに(🤔)、(🏜)再び陽(🕸)貨の家に引きかえした。然し、どんな事(⭐)があ(♍)っても、午飯(🌹)の馳(🐩)走にだ(😚)けはなるまい、と決心(🌅)した(🛸)。
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