4 子罕((⛎)まれ(😐))(💕)に(🗒)利を言えば、命(mì(☝)ng )と与にし、仁と(🎽)与(yǔ(🌬) )にす(😝)。(子罕篇(🤫))
(🤤)楽(💠)長(zhǎng )は邪(㊗)心と云(👓)われたので、駭(🕙)お(⏰)どろいた(🏅)。さっき(👗)孔(👕)子を怨む心(😍)がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑(yí )った。
「なるほど見(🐙)事な(🍙)牛でご(🚏)ざいます。」
「如何にも、そ(🌪)れ(🧦)は(👺)仁(🌒)とは云えま(🕶)せぬ。」
樊(fán )遅は、案(👕)(à(⛲)n )外平(👘)凡だという(💉)感(gǎn )じがして、こんな(🍞)ことなら、(✡)あんなに(😾)考(🎨)えるのではなかった、と思(🐱)った。
2 仲(zhò(👚)ng )弓仁(🏨)を問う(🤯)。子曰く(🈳)、門(㊗)を出(🔔)でては大(🌃)(dà )賓(🔹)(bīn )に見ゆ(🐍)るが如く(⏩)し、民(🔟)を使(🎩)うには大(🚂)(dà )祭に承くる(🍓)が如(rú )くせよ。己(🦓)(jǐ(🐴) )の欲せざる所は人(ré(🈂)n )に施すこと(🤡)勿れ(🎒)。邦に在りても(💗)怨な(🏹)く(🦗)、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なり(🚠)と雖(suī )も(😗)、請う(❎)斯の(🐕)語を事と(📈)せんと(📂)(顔(🕔)淵篇)
「もしそうだとす(😀)れば、そ(🛷)れが君の邪(🔀)心(😹)というもの(✋)じゃ。君の(🐝)心の(😨)中では、こ(🔚)の孔丘という人間が、いつも対立(lì(🥨) )的(de )なものになっている。君(jun1 )は、は(🍶)っきり意識してい(🌐)ないかも知れないが、(🗂)君の奏(zòu )楽にとって、(🔀)わしの存(cún )在は一(👏)つの大きな障碍(ài )なのじゃ(🏟)。君(🐕)の(✈)心はそのために(🥗)分裂(liè )する。従って(💘)、君は(🔥)完全(🐑)に君の音楽(💯)に浸りきることが出来(lái )ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わないかの?」(🌛)
と(👶)答えた。
「た(🦈)しかにそうかな。」(👡)
「(🆑)1(🚘)道(🧟)理に叶った忠言に(🏺)は正面から(🥈)反対(duì )す(🔍)る者はない。だが大(💙)切(✳)なことは過(guò(🏍) )ちを改め(🌹)るこ(🖍)とだ。婉曲(🏨)な言(yán )葉(💾)は(🕦)誰の耳に(🎃)も心持よく響(xiǎng )く。だ(📼)が大(🎹)切なことは(💁)、その(💤)真意のあるところを(🐄)探ることだ。いい気になって(👡)真意を探ろうともせず、表面(🕡)だ(🌶)け従って過ちを改め(🕒)ようとし(📍)ない者は、全(🍶)く(🐪)手の(😈)つ(♊)けよ(🎷)うがな(🅿)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025