仕事(🐟)が終つ(📴)てか(🐮)ら、(🌧)母親が皮をむいて置い(🎩)た馬鈴(🍡)(líng )薯を大き(♌)な鍋に入(rù )れて湯煮をし(🥋)た。すつ(🎻)か(🎃)り煮えた頃そ(📁)れを(👼)笊にとつ(🎃)て(🚈)、上(🍉)から鹽を(🔔)かけ(😞)た。母(mǔ )親と源(yuán )吉(jí(🌝) )が爐邊に(🦍)坐つて、それ(😼)を喰つ(🈯)た。うまい馬(🌠)鈴薯は、さういふ風(fē(📧)ng )にして煮ると「粉を吹(chuī )い」た。二(èr )人は熱(rè )いのをフウ/(⛰)\吹(✴)きながら頬ばつた(🛫)。母親(qīn )は、源(💯)吉(jí )の向(xiàng )側に、安坐を(🤟)かいて坐(🥡)つ(🎺)てゐた。が、一寸す(🏕)ると、芋を口にもつて(🍐)行きながら、その手が口元に行かずに、……(😌)母(mǔ )親(🍌)は居(🃏)(jū )眠りをし(🍫)てゐた(🌬)。が、手がガクツと動くので、自分にかへつて、とにかく芋(👘)を(⤴)口に入れるが、口を(🍮)も(🈷)ぐ/\させてゐ(🏅)るうち(🔰)に(🐯)、――のみ(🍟)下さ(🗣)ない(🐋)で(🎼)、(⚓)口にためたまゝ、又居眠りを始(🕠)めた。
源吉(🌛)は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしか(🏐)つ(🏺)た。憎い! たゞ口惜(xī )しかつた(⛵)! (🏖)たゞ憎くて、憎くてたまら(😭)なかつた(⬇)。源吉(jí )は始めて、自分たち「(🚑)百姓」と(🥎)いふものが(😐)、(🐗)どういふ(🔘)もので(➗)あるか、といふ(🤥)事が(🏝)分つた(🍜)。――「死(📳)んで(🍿)も、野郎(láng )奴(nú(🍹) )!」と思つた――。源(yuán )吉(😽)(jí(🎾) )は(🔥)、(🌏)ハツキリ、自分(fèn )た(🌦)ちの「敵(🎴)」が分つ(👊)た(⏺)。敵だ! 食ひち(🚕)ぎつてやつても、鉈(💵)で頭をたゝ(🉐)き(🤔)割(gē )つてやつ(🤙)ても、顏の眞中(👋)をあの鎌で滅茶(🆙)苦茶に(✂)ひつ(🤳)かいてやつ(🧛)ても(🔙)まだ足(zú )りない「敵(🖇)」(🖥)を、ハ(🌹)ツキ(🤪)リ見た。それが「巡(👚)査」と(⛹)いふものと、手(🔧)をくみ合(🐎)(hé )はせてゐ(🚓)る「からくり」も! ウム、憎(🦅)い! (📥)地主(🤞)の野(🤼)郎! 源(👶)吉は齒をギリ/(💝)\かんだ。
源吉は、芋(🧣)を(✂)喰ひあき(🔮)ると、火(huǒ )箸(🗄)(zhù )をもつたまゝ、爐の中(🐘)を見(📅)てゐ(💯)た(🔙)。火(🥔)箸で、火(🎥)のオキを色々に、なら(🖤)べてみたり(🐞)、崩(🌿)してみたり、しばら(🤼)く(😥)さうし(😀)てゐた(🗒)。
まづ、そして、根(🕙)本(🏦)的なこ(🎺)とが決められ(📥)た。それからそれをどういふ風にして(🌻)やるか、といふこと(➕)が問題になつた(✳)。そ(🍅)れは(🚽)、二(🛒)(èr )、三(😂)日に、地主(🌻)の差(chà )配が例(🌵)年の通り※(📯)(「(📤)廴(🚓)+(🍣)囘(🤬)」(🤬)、第4水(shuǐ(📟) )準2-12-11)つてくる(⤴)こと(👸)になつてゐるので、それ(😂)に、(🍠)事情を説明し(🔄)、すぐ地主に(🚅)交(🕤)渉を始(🛴)めることになつた。この時(🧦)、その色(🧑)々な交(jiāo )渉の間(🖥)(jiān )小作の米を(🙄)どうするのか、と云(🙇)ひ出すのがあつた。それ(🥞)が又相(🎦)當大(🥑)き(👼)な(🕦)ことなので、(🎠)中々(🛬)意見が一致(💏)しなかつた。又百(⛅)姓(xìng )には、そ(🍠)れを最後迄の見通(🗞)しをつけた上で(💌)、確(què )實な――(🖋)手(shǒu )落(luò )ちのない成(ché(🎟)ng )算でやつ(🌇)て行け(😻)る(🤶)ことが出(chū )來(lá(🕟)i )なかつた。こ(🉑)の所、先生の(🌪)意見をきいた。校長(💹)先(xiān )生は、(💒)まづ、町にゐ(➕)る商賣人(ré(📬)n )に自分達(dá )所有の畑物(🔞)を全部賣(⭐)つてしま(👌)ひ(🚠)、その背水(⏬)の陣(zhèn )で、(🧕)地(🕷)主(zhǔ )に當るこ(🔴)とにした(🦑)らいゝ、といふ(🌷)こ(🖊)と(🍓)を云つた。そ(🌏)れに(🌇)は(🌏)二(🍾)つ(👻)の條件をつけ(⭕)た。第一は最(🔮)初(🏁)の地(dì )主への交渉が(🍅)不調に終(⛽)つたら、第(📠)二(🐃)は地主(📽)がその結果、作(zuò(🗾) )物を無(wú )理(lǐ )に押へ(🍼)るといふやうな(📨)樣子が分(🚜)(fèn )つたら、とい(🚙)ふのがそれだつた。一(🖍)軒々々持(😹)(chí )つてゐたのではすぐ押(yā )へ(🅾)られるし、又そのた(👕)めに、結(jié )束(shù(🏄) )が破れるおそ(🆓)れもあつた。先生(🐱)(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこの方法(🌩)(fǎ )は重(chóng )大(dà(🔻) )である(🚡)と云(yú(💟)n )つ(🥝)た(🤓)。かうい(🥋)ふ事(shì(🌩) )は百姓(🍯)に(🍔)は(🖍)かなり思ひきつたことだ(🔺)つ(🌨)たけれども(🌐)、そ(🐅)れが當り前の(🕗)ことのやうに(🐓)思(sī )は(🤪)れる程皆せツぱつ(🏎)まつ(🏡)てゐた。
源(🥝)吉は口のなかで、煮(🍝)え切らない返(🚉)(fǎn )事をして、外(wà(🕹)i )へ出(chū(🎭) )た。
「なん(🈁)でもよ、(✊)お芳居(jū )だ(🏼)ら、口(🌼)かゝるし、働くだけの(⤴)畑(tián )も無(🥔)えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、家うちつらかつ(🐓)たべ――。」(🧥)
「(🐘)ホラ、兄(xiōng )。」由(🍣)が表の方に(🌙)聞耳をたてゝ云(🎠)つ(🥏)た。
「お前え達のやることツたらそつたらごと(🈷)だ(🎗)。」
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