孔子(zǐ(🕗) )は、(🎃)默(🤙)っ(👋)て(🎲)うなずいたぎ(📰)りだ(🎆)った。仲弓はもの足(zú )りなか(🥎)った。だ(🛣)が(🌦)、仕方(💀)(fāng )なし(🍔)に(💼)、それ(📢)で引きさ(🎺)がること(🐔)にした。
彼は、消え去(qù(👞) )った孔子(zǐ )の(🌱)眼を追い求(😀)めるように、(🦅)何もない青(qī(😪)ng )空を(🔲)、いつま(🍰)で(📆)も見つめていた。
(👅)陽(👱)(yá(☔)ng )貨は、(🏝)魯の大夫(💕)季(jì(🕑) )平子(zǐ )に(🐣)仕えていたが、季平(😛)子が死ん(🥫)で(🙉)季桓子きかんしの代に(👞)な(🏯)る(🥧)と、巧みに(🏩)彼を自家(🌄)薬籠(⬅)中のものとし(🖼)、(🕸)遂(suí )に(🥤)彼(bǐ )を拘(jū(🆘) )禁(🈚)して(🏻)、魯の国政を専らにしていた(🔁)。孔(🐤)子は、その頃(🚡)、すで(♍)に五十の坂をこしていたが、上下こぞって(🐍)正(zhèng )道を離れてい(❔)るのを嘆(🚙)いて(💤)、仕(shì )官の望みを絶(🖌)ち、ひたすらに詩書礼楽の研鑚(⤵)と、青年子弟の教育(📗)とに専(zhuā(🌏)n )念(🐱)し(🎨)ていた。陽貨としては、孔子が野にあって(🔡)、厳然として道(🍲)を説(shuì )いているのが、何(😡)(hé )よりも恐(😛)ろしかった。で、出来れば彼を自(🍹)(zì )分の味方に引(yǐn )き入れたい、少く(🚓)と(🛋)も一度彼に会(🌞)っ(🤰)て、(🕘)自(zì )分が賢(👤)者(👽)を遇する道を(🐑)知っ(🕝)ている人間であることを示(shì(🛑) )して置(🐸)(zhì(💇) )きたい、(🥠)と(🚞)思(🚰)っ(🔊)ていた。
「何、(🤜)弁舌?―(🔞)―(🚜)弁(🖌)など、どうでも(👴)いいではない(👢)か。」
しかし(😍)、孔子の答(dá(🅿) )えは、極(jí )め(⏯)て無造(📗)(zà(🍺)o )作であった(👫)。彼は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽(qīng )く(🏊)うなずき(👺)ながら、(🐾)
孔子は、その牛の近(✂)くまで来ると、急に立(lì )ちどまって、(🐜)門人た(🕴)ちに(🐐)いった。
「(⏱)全く珍(zhēn )ら(😭)しい牛じゃ。しかし血(xuè )統(tǒng )が(🖌)悪くては物に(🌲)なる(🍧)まい。」
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