日本《オナニー し ながら 電話》2行目ライン
オナニー し ながら 電話あらすじ
「(🍫)ホラ、校長先生！」母(mǔ )がどな(🆒)つた(📁)。
由(🌆)は校(🍶)長先生を見ると、頭をさげた(💃)。が、何も云(yún )はずにすぐ(🤮)又爐邊に坐つた(📻)。そし(🍒)て兩膝頭と顎が喰(👿)付くやうに、圓まつ(👢)て(🕙)寢(🛁)込んでしまつた(🖨)。
口(kǒu )の中(🚸)に手をつツこん(👪)で(🕥)、齒(chǐ )の間(🛤)に(💋)はさまつてゐ(💹)るのを、と(❤)つてゐ(⏯)た(🏩)丸(wán )山が、そばか(🤱)ら口(🍸)を入(🌬)れた。
源(🐺)吉は馬を(㊗)橇につけて、(⛎)すつかり用意が(📪)出來ると、皆が來る迄、家の(😟)なかに入つた。母(mǔ )親(🏟)は、縁ふち(🚒)のたゞ(🥘)れた赤(🚶)い眼を手(🕊)の(⏺)甲でぬぐ(🎵)ひな(💧)が(💪)ら、臺所で、朝飯のあと(🦁)片(piàn )付をし(🚦)て(🎲)ゐた(💮)。由は、爐邊(😱)に兩(liǎng )足を立てゝ、開いてゐる戸口から外を見てゐた。
母親(🐯)(qīn )は床(chuáng )を三つ敷いた。
母(🍦)親(🚥)はた(🧢)め息をして、(👙)ブツ(🚖)／(🐶)＼(🔯)何か口の中で云つた。そして、(🎃)腰を(🥗)のばして、表の方を見(♉)た。「氣ば(🌩)つけて行(🍐)く(🌴)ん(🍊)だで。」(📔)源(yuán )吉の後(hòu )か(🕔)らさう云つた。
源(yuán )吉は(🏷)反(🈵)射的に、自分の(🎓)頬(👿)を兩(liǎng )手(shǒu )で抑へた。と、(😨)次(cì(🚡) )が來た。鼻がキーンとなると、強い藥でも(🎅)嗅(xiù )いだやうに感じて、―(♋)―……(➰)べつ(😔)たり尻(kāo )もちを(🈚)ついてゐた。眼(yǎn )まひがした。彼(bǐ(👢) )は兩手で床に(♉)手をついて、自(zì )分の(🌄)身(shēn )體を(🔥)支へた。鼻(🥓)血の生ぬるいの(🐰)が、床(😜)(chuáng )についてゐる手(shǒu )の(🎒)甲に、(🔅)落ちてきた。
(💨)見(💶)ると、(🙏)涯もなく廣がつてゐ(🛵)る(👁)たゞ雪ばかりの廣野(🐈)を、(👌)何(hé )臺もの(🆓)馬橇(qiā(🔬)o )がまがりくねつてついてゐる道(😙)を、勢ひ(🧙)よく(🍐)走つ(🗯)て行(🥄)(háng )く(👐)一列(liè(🔺) )が見(🎣)え(🥠)た。遠くから、(🕋)その橇(qiā(😔)o )の調子のい(😻)ゝ(👞)鈴の音が聞(wén )え(💼)てき(🕎)た。時々、(🤸)雪(xuě )煙が(🍻)、パツ(😬)／＼と上つ(🔊)た。後の方の馬橇で先頭の(🗿)が見えなくなつたかと思ふと、道が逆に曲つ(✋)てゐる處(chù(🔕) )にくると、(👞)その(🚀)先頭の方(fāng )が(🦐)玩具のや(🧡)うに小(xiǎo )さく見えたりした。一(💱)列はその度毎にまる(🔵)で、のび(🚃)たり、ちゞんだり(🏐)くねつたり、する黒(👷)い糸筋(🏓)(jī(🔮)n )の(😧)やうに見えた(🔚)。それ(🚧)が雪の平野だけに、はつきり目につい(😫)た。そしてリン／(🤲)＼と(👏)いふ鈴(🛠)の音が、遠くに聞えたり、急(jí )に近(〰)くに(🔶)聞えた(🧡)りした(👉)。母親は(🌞)、氣でも呑ま(📳)れた人(😍)の(🎓)やうに、じつと立(🌱)つて(🚮)、それを(🐎)見てゐた。フト(🚠)、自分に歸(🥏)ると(❎)、(🚔)「なんま(💐)ん(⏮)だ／(🆙)＼／＼。」と云つた。
「(🚉)皆に代(🔋)(dài )つて、(🐶)一通(📬)りのこと(🚎)をお話し(🕋)します。」さう前(🐇)置きをし(🥧)て石山は(🌏)、百(🚛)姓に(🐊)はめ(🚈)づらしいはつきりした、(🦗)分つ(🦃)た云ひ振りで（勿論、(🤟)百姓な(📒)どが殊(shū(🚆) )更に改ま(📳)つたと(👌)きによくある、變(biàn )な漢(🔆)語も使(shǐ )つた(🎾)が）(🙊)――自分達は、犬(🛣)や豚(🗝)などよ(🐾)り(🧟)、もつと慘めな生活(🥟)をし(🌓)てゐ(🏣)る(🗞)こ(📆)と、――ところ(🏒)が自(zì )分(👃)達は何時(📉)か仕(shì(🕜) )事をな(🙉)まけた事でもあつた(🚁)か。――では(📥)、何故か。自(zì )分達(🍄)がいくら働(🐼)いても働(🏂)いて(🍨)も、(🚇)とても何んの足しにもならない程貧(pín )窮し(🥂)てゐるのは、(🛩)實に、地主(🐣)(zhǔ )のため(🥪)であるといふ(🚼)こと(❤)を分り易く(😕)、説(shuì )明(míng )し、今度(🐻)(dù )のやう(🚩)な場(🏄)合地(🅱)主に小(🏞)作料を收めることは「自分達の(🚇)死」を意味して(🤛)ゐる、ナ(🕓)ホ(⚡)我(wǒ )々百姓は、高利(lì )貸の不(💢)(bú )當(dāng )な利息(xī )、拓(⌛)(tuò )殖銀行(😎)の年(🥈)賦にも、苦しめられ、それに税金(🐩)がか(🍔)ゝ(🛺)つ(🍯)てくる(⏪)。そして出(chū )來上(😨)つ(🔯)たものは、肥料や(🐘)農具にも引合はない。か(🌽)う(❔)まで、自(🕝)分達がなつてゐる(🎥)のに(🍘)、だまつてゐられる(🔣)か。そこで、我々は(🐯)、皆んなにお集りを願ひ、(❌)その方(🛑)策をきめ(🤨)る(🚨)ことにし(🥒)たい(🚫)のだ、と結ん(😿)で壇(tá(👠)n )を下(⛳)りた。百(🕓)姓(🙊)達(dá )は(⛑)、聞き慣(🙆)れな(☕)い言葉(yè )が出る度に、石(🥜)山の方(fā(💗)ng )を見て(🐵)、考(🔽)へ(🐬)こむ(🎱)風をし(♉)た。が(🚟)、苦しい生活の(💢)事(🏄)(shì(🔔) )實を石山に云はれ(🕋)、(😏)百(bǎi )姓(xìng )は、「今(🍎)更のやう(💃)に」、自(🤭)分(🙂)達自(🍪)(zì )身の(💧)慘めさ(🛴)を、顏の眞ん前にとり(🧡)出されて、見(jiàn )せられた氣(qì )がし(😣)たと思つた。石(shí )山が壇(👚)(tán )から下りると、(🍙)急にガヤ(😮)／＼(🔟)し出(chū(🐸) )し(📚)た。今石(shí )山の云(yún )つた事につ(🆚)いて、あつち(👽)でも、こ(🎗)つちでも話し合(🍂)つた(📈)。一番前(🆓)にゐ(🚭)た(Ⓜ)年寄つ(💐)た(🙄)百姓が、(🔯)「と(🍷)んでもな(🚡)え(😵)、お(🍜)つか(🤫)ねえ(🤓)こと云ふもんだ。」とブツ(🧣)／＼(🛄)云つた(🔙)のを石山(🐝)はおりる(🏡)時に聞(wén )いた。
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