次郎は、朝倉先生らしく(🆑)ない詭弁きべ(📈)んだ(📴)とい(💷)う気(qì )がして(📼)さ(🌴)びし(💀)か(🌠)った。かれは語気(qì )を強(🏖)めて言った。
「その心臓に(⛳)負(fù )けて、い(🕉)やいや(🖲)なが(🐧)ら(💏)全(😲)員(yuán )一致(zhì )いっち(📁)の(🏺)推(tuī )薦すいせ(🧦)んをやったと(🏉)い(💮)うわけか。」(🚶)
朝倉(cāng )先生は、か(💡)つて次郎に、「現在の日本の(🗨)指導(dǎo )層の(✒)大多数は、正面(miàn )から(🚱)は全く反(🍕)対(🔆)の(🗞)でき(🏏)な(💾)いようなこ(🦂)と(🛵)を理由にして(👕)、自(🏨)分たちの立場(chǎng )を正(🚑)当(🧟)(dāng )化した(🗝)がるきらいがあるが、そうし(😥)たずるさは、ひ(🛸)とり指導(dǎo )層(🙃)だけ(🍨)に(🌸)限(xiàn )ら(🚷)れ(🚭)たことではないようだ。たいていの日本人は、何かとい(💣)うと、表面堂(🎢)々とした理由で自(zì )分(fèn )の(🏀)行動を弁護(hù )し(🔴)たり、飾(💘)かざったり(⛄)す(🧑)る。しかも、それで他人を(🐥)ごま(🐹)か(🥣)すだけでなく、自分自(💕)身の良(💄)心(💘)をご(💃)まか(🦖)している。それをず(❌)るいなどとは(📼)ちっとも考(😈)(kǎ(⏩)o )え(➖)な(📥)い。こ(✅)れは(🔶)おそろしいこと(🌖)だ。友愛塾の一(👼)つの大(dà )きな使命は、(🌡)共同(tóng )生活の実践じっせんを通じ(🦇)て、青(qīng )年(nián )たちを(🐁)そうしたずるさから救(jiù )い、真理に対してもっと(🧝)誠(👑)実(shí )な(💉)人間にしてや(📭)ることだ。」(🐡)というような意(yì )味(🔕)(wèi )の(🥖)ことを(🌛)、(🥜)いった(🏳)ことがあったが(🍀)、(🙆)次郎は、便(⤴)所(🔃)(suǒ )の中から、飯(🛩)島(dǎo )のう(🔜)し(🎨)ろ(🖨)姿(zī )を見おくりなが(👍)ら、その言葉を思い(🐎)おこし(👖)、今さら(🦔)のように、(🎅)大きな困(👘)難(🀄)(nán )にぶっつか(🔃)っ(😮)たよ(😉)うな気がしたのだった。
「(💌)君らのそうした非(🧠)良(🕞)心(xīn )的(🎱)(de )な態度(🏢)(dù )は、君ら自身をま(🕤)すます非(😙)良心的(😬)に(⬛)するばかりで(🤬)はな(🤣)い。それがある(👸)限度(🆔)をこす(📢)と(🎩)、つ(🥓)いには、愛(à(😴)i )情(🀄)と忍(rěn )耐(nà(🥞)i )にんたい(😳)とをも(🤶)って、君らの良(🌃)心(🤜)を(🐇)力づけよう(🍺)と努力(lì )している人(rén )の心までをきずつけ、そ(🔛)の(🤤)愛情と(😜)忍(🌎)耐とを(🗻)、憎にくしみと怒いかりとに代えてし(🐩)まうものだ。現に君(⛓)らは、今朝(cháo )の板木の音の(🐤)調子(zǐ(🗃) )が途(tú )中(zhōng )とちゅうから変わったこと(💟)で(❇)、それがわかっただ(🐓)ろうと思う。あの、おだや(🐁)かで辛抱づよかっ(🎙)た(👙)板木の音が、おしまいになって(🍥)、(Ⓜ)急(🏳)に怒(nù(🥝) )りだしたとしか思えないよ(✊)うな乱(🌹)調子(zǐ(💙) )になっ(🍪)た(🕎)が、あ(🐋)れは、君(🔺)らのあまりにも非(fēi )良心(😛)的(de )な態度(dù )が、板木をうつ人の心をき(🔯)ずつけ(🖤)た証拠し(🤼)ょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心(📥)も失った、ああした乱暴(bào )な打(⬛)ちかたを是認ぜにんはしてい(🖕)ない。また、それ(🐺)をやむ(🐏)を(🍛)得(🐇)な(🥑)い(👮)こと(📏)だとして弁護しよ(🕎)うとも思っていない。怒(nù(🅰) )り(🤷)や短気(😟)は、(✍)友(🤯)(yǒu )愛塾の精神と(🦊)は(🔋)根本的に相(xiàng )いれな(💺)い(🏍)ものな(😭)のだから、どんな事情のもとでも(🐣)、あ(🚁)あした(💀)打ち(🎌)か(🗿)たは(💑)、二度とくりかえされてはならない(🏠)ことなのだ。もし今(🍂)朝(cháo )の板(bǎn )木当番が、(🚞)つ(🕘)いに業(yè(🐅) )ごうをに(👙)やして(💫)あんな打ちか(🍶)たを(🍬)したとすると、私はそ(🎱)の人の(🐋)ために、ま(🔩)ことに(🔠)残念な(💐)こと(🏎)だ(🔁)と思って(💗)いる。し(💧)かし、いっそう(🌪)わ(🌈)る(🥍)いの(🍻)は、あ(🌾)あした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君(✝)(jun1 )らの態度だ。君らさえもう少し良(✨)心的であ(⬛)っ(👒)てくれたら、(🎓)板木を打(dǎ )った人も、(🚢)あ(🔤)あし(🕳)たあやまちを犯おか(👷)さ(🥪)ないです(😘)んだのだろうと思(👪)(sī )うと、それが私はく(🥀)やしくてならない。…(♓)…だが(🌱)、(🕛)それはまあ(🐤)いい、そ(🔢)れは(🥐)百歩をゆずってあき(👶)らめるとしても(📋)、ここにどうし(🔻)ても私にあきらめ(🤪)のつ(😅)かないことが一つあ(👅)る。そ(🥄)れは(👲)、愛情(qíng )で(🎐)打た(🕰)れた板木(mù )の(🥡)音で(✋)は(❓)寝(🛰)(qǐn )床をはなれ(😂)ようとしなかった君(🐪)らが、怒りで打たれた板木の音では(🛰)、(🎰)わけなくは(👚)ね起(qǐ )きた(🌂)とい(⏫)うことだ(🖋)。その点で、(🏵)君(🏒)らは精神(🏙)的に(🐔)はまだ(👭)奴隷(👒)ど(🍫)れい(🖍)の域を一歩(bù )も脱だっしてい(🤱)な(🍬)いという(🌊)ことを証明し(🕖)てい(🏂)る(🌏)。いや、それどころか、君(🍖)らはよりいっそうみじ(😬)めな奴隷になることを希望していると(🗻)さ(🚱)え私に(🦓)は(🆓)思え(🔶)る。これはほん(🀄)とう(😟)になさけないことだ。私は、(💱)むろ(💄)ん、こう言ったからといっ(😖)て、怒(🔡)り(😚)に対しては(🥟)怒(nù )りをもっ(⏱)て立(lì )ち向(xiàng )か(✨)え、と(🎬)君(🎚)らに(🕓)すすめているの(🧤)ではない。ただ私は、愛(à(📯)i )情に対(🔡)しては、つけ(🚦)あがり(✒)、怒(👜)(nù )りに(Ⓜ)対しては、ただちに膝ひざ(💴)を屈く(👜)っす(🔈)るような(🎡)君ら(📙)の奴隷(💘)(lì )根性(xìng )こんじ(📔)ょうが、(🍞)なさけな(💲)くて、じっとしてはいられない気(🚀)持ちが(🛡)するのだ――」
「例によ(🕠)っ(🕡)て、(🚏)指導者が(🛐)いるようです(🕜)ね。」
「おはようござ(😩)い(🤴)ます。」(🛍)
そのあと、八時から正午まで、「(🎞)郷(😞)(xiāng )土社会と青(🈯)年生活(💯)」(🙊)と(🚰)いう題(tí )目(mù(🕓) )で、朝(chá(🌿)o )倉(🚳)(cāng )先生(🔇)(shēng )の講義があり、(🌟)午後は屋(wū )外清掃せいそうと身体(🌱)検査(💈)(chá(😼) )、夜は(🔯)読書会(huì(🚞) )や(🖋)室(shì(⛱) )内遊戯ゆうぎなど(🌇)で、開塾第一(🐋)日の行事が終わっ(🐽)た。
朝倉先生は、それっ(😵)きり口をつぐんでいる。次郎はいよい(💶)よ不安だ(🖋)った。もし(👄)先(🚴)(xiān )生の(😏)話(🐫)がそれで(🚔)終わっ(👐)たとすると(🥔)、大河(✳)に対(🛋)してはむろ(🗯)んの(🔞)こと、あとでほんとうの(🏸)こ(👸)と(🔦)が(🧗)わかった場(☕)合、他の塾(🎹)生た(⏪)ちに対(😼)し(⛳)ても、(🛥)このま(🛍)ま(🌝)では決(jué(🙈) )していい(👾)結果(🔉)をもたらさな(🏇)いだろう。
(🤽)次郎(lá(🎌)ng )は(🌳)、思いきりドアをあ(👩)け(🐒)、
「ぼ(🔌)く(🙊)もそうだと思います。命令者に依頼(🔽)(lài )いらいする代わりに、多(🐄)数の力に依頼(là(🌇)i )す(🗺)るんでは(💍)、自(🐷)(zì )治(😞)と(🚼)は言(🌯)えま(♓)せん(🔍)からね。」
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