朝倉先生(🐟)は、しかし、どんな(🌖)悪(è )い(🐧)状態が(🌋)あ(🐥)らわ(🧒)れて来ても、すぐそ(🥙)の場(🧟)でそれ(🛂)を非難(⛪)することがな(👽)かった。すべ(🥎)てをいちおう成り行きに(🐧)まかせ(⛴)、行(🕜)くところ(🐔)まで(🗾)行(🏂)(háng )かせて(🎰)おいて(📡)、あとで、(🚔)――たとえ(📋)ば食後の雑談(tán )や、夜(🎲)の集(jí )まりなどの(🏋)際に、(⛩)――(🦃)そ(🐓)れを話題(tí )にして、みんなと(🍾)い(💏)っしょに、その原因(yīn )結果をこまか(🈺)に究(🐦)(jiū )明し、(🌟)その究(🕎)明をとお(🛂)して、共(gò(🐯)ng )同(tóng )生(🕤)活の基準になるよう(🎮)な原(yuán )則的なものを探求する、(📣)と(⛵)いったふうだったの(🦉)である(🌊)。
「ええ、(🛫)そ(🙎)れ(✝)はぼくにもわかります。しかし、そのた(🏇)めに、大河君(🥡)がぬ(😀)れ衣ぎぬ(🧓)をきな(🕉)ければならない(💲)とい(🚷)う道理はな(💻)いでしょう(🚧)。ぼくとしては、それ(🍺)がた(🈹)まらないほど心苦しいんです。」
飯(👸)島は、それまで、やは(👷)り入り口(🥓)の階(jiē(⬜) )段(👦)に立(lì(🧖) )って、何(🥈)(hé )かと(🛐)指図さ(🙋)しずがましい(🛤)口(kǒ(🦀)u )をきいてい(🛩)た。しかし、(🐳)次郎が雑(zá(😴) )巾をもって大(🚞)便(bià(🆔)n )所(suǒ )の中に(🧦)はい(👫)っ(🛶)たのを見(🤪)る(🐚)と、さすがに気がひけた(👁)らしく、(🔌)指(zhǐ )図す(🎯)る言(yán )葉のはし(👗)ば(🦄)しがにぶりがちになり、何かし(🤬)ら気弱さを示して(👡)いた(🐱)。
「私に言わせると、(🕑)それは、君ら(🦕)に、(😱)ほんとうの意(👻)味で自分をたいせ(🌩)つ(🌋)に(🏽)す(📶)る心が(👠)ないからな(🍼)のだ(🐡)。言いかえ(🔻)ると、君らには、(🕉)自分(🎢)で自(zì )分(fèn )をたいせつにす(📧)る自(zì )主性というものが(🔒)まるでない。さらに言いかえると、君(🏒)らは多(🔰)数をたの(🗂)み(🚌)、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分(🔰)の良心を眠らせるこ(🍎)とに平気な(🛺)人間なのだ。私(sī )は、現在の日(rì(🈁) )本(běn )人(rén )の大多(🛎)数が(😵)もっている最大の弱点を、君(🤬)ら(🏚)の(🌌)今朝の起(📚)床の様(😀)子で(🍄)まざ(🚇)まざ(💼)と(🦕)見せつけら(🦄)れたような気が(💀)して、(❗)全く、(🍽)暗然あん(🙇)ぜんとならざ(🕖)るを得(🐷)なか(🌐)ったの(😠)だ。―(😛)―(🚙)」
「そう(❇)なればいい(🕚)ん(♈)です(😆)が、実(♏)際(jì )は(📝)、(🔡)やは(😱)り、なるだけおそくということにな(🎦)りそうに思う(🗒)ん(🧢)で(🥌)す。」
「(〽)私(🛩)は、(🍪)大(🔕)河(hé )をそんなふ(🚯)うに思うの(⛷)は、むしろ大(dà )河に対(duì )する侮辱(rǔ )だとい(🍰)う(🈂)気(🌌)もするんだがね(🦊)。」
次郎(🎨)は、しかし、それどころ(🏄)では(🐛)なかっ(🐭)た。かれ(🦈)は、(😼)も(📝)う、先生のつぎの(🍝)言葉が、槍やり(🗾)の穂先ほさきのような(🤬)鋭(duì )さで、自(zì )分の胸にせまっているのを感じ、(🕠)かたく観念(niàn )の眼(🔻)をとじていたのだった。
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