(📊)懿(yì )子(👑)は、(✨)その意味(wèi )がわ(👍)か(📛)っ(🌂)てか、わからないでか(📘)、或(😏)は、わかっ(🌱)ても知ら(🧛)ん顔をす(☕)る方(😶)(fāng )が都合がいいと(🖌)考(kǎ(🧒)o )えてか、重ねて問い(🚐)ただしても見ないで、(💓)帰って行って(⏮)しまった。孔(💮)子は、いくら(🚋)か(💇)それが(📩)気(qì(🕴) )がかりに(🚸)ならな(🌝)いで(🤞)もなかっ(🚵)たので(⛪)ある。
いつの間(jiān )にはいっ(🕝)て来たの(🌘)か、(📝)一(yī )人の小(xiǎo )姓が、彼(🔚)のす(⬜)ぐ(🤒)背(bèi )後(🕸)う(🍰)し(👎)ろ(🌧)から、そ(🌷)う云った。彼は返事をする代りに(📥)、ばね仕掛(guà )の人形(xíng )の(🔗)ように、卓のそばま(⏸)で(🌼)行って、(🈷)せ(😩)か(👝)せか(💽)と服(fú )装をとと(🚽)のえた。
子曰(yuē(🚱) )く、雍ようや南(🈷)面せしむべし(🐵)と。仲(zhòng )弓、子(🎛)桑伯子(🙊)を問う。子曰(🉐)く、可なり、簡(jiǎn )な(🈷)りと。仲弓曰(🛏)く、(💭)敬(🐢)けい(🐽)に居(jū )り(⏮)て簡を行い、以て其の民に(🤾)臨(lín )ま(🐉)ば、亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行(háng )わ(♐)ば、乃(🌶)(nǎi )ち大簡た(⏫)いかん(🥋)な(📶)ることなか(🆘)らんや(🕞)と(💺)。子(zǐ )曰く、(🎮)雍の言(🙂)然り(🏣)と。
孔子(zǐ(🏷) )は、むろん(💪)そ(🎎)れを(🤞)聞き(🔡)のがさなかった。彼はき(🗓)っとなってその門(🚠)人に(🥃)いった。
樊遅は何(🐌)のこと(🚨)だが(💊)わからなかった。「違(🌄)わな(🌔)い」というのは、親の命令に背(🔽)(bèi )かない(📋)とい(🐊)う意味にも(😬)とれる(🈺)が、(😊)孟懿(🚂)子(zǐ(💄) )には、もう(🛄)親(🥏)(qīn )はな(🕸)い。そう(🔉)考えて、彼は(🤺)手(🐃)(shǒu )綱をさ(🕹)ばきながら(😻)、し(🚆)き(🐨)りと首をひねった。
彼は(🍇)、(🔽)そ(✳)う答えると、すぐ(🛵)立上った。そして丁寧に(😬)陽貨に(🚉)敬礼をして静か(💫)に室を(📈)出た。
門人(⛏)たちは、その日特(tè )に孔子の(🛑)お供を命(mìng )ぜられたことを、非常に光栄に感じた。彼等は如何(🌐)に(🔩)も得意(⬛)らし(👊)く、※(「口+喜」(✉)、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々として(🚞)孔子のあ(🎃)とに従(💮)った。
彼(bǐ )が孔(kǒ(🗄)ng )子を送(📩)り届けたあと、すぐ(😣)その足(🔋)で孟懿(yì )子を訪ねたのはいうまでもない(💥)。そ(📡)し(📲)て、もし孟懿(yì )子が、自(♉)己の(📼)権勢を誇示す(🌷)るためでなく、真に死(🗓)(sǐ )者の霊(💰)に奉仕(🏝)したい(✝)一心から、祭(🏤)典(diǎn )を行おうとしていた(😘)のだったら、樊遅のこの訪問は(🥀)、彼(📲)にとって(🤷)、すばらしい意(yì )義をもつことになったに相違(wéi )ない。しか(🐤)し、その(🎤)こ(🔓)とについては、記録は(🐸)わ(🛬)れ(💪)われに何(🥥)(hé )事も告げてはい(🛬)ない。
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