「その程度(🎶)のこ(😞)とが何(🏹)で(🔢)得(✳)意になるねうちがあろう。」
「有能(🍟)にして無能(néng )な人に教えを乞(qǐ(🔝) )い、多(duō(🤰) )知にして少(🙋)知の(🍵)人にものを(🐘)たずね、(🙋)有っても無(wú(🙈) )きが如(rú )く内に(🈚)省み、充実していても空(kōng )虚なるが如く(💹)人に(🎚)へり(🆖)下り(🌙)、(📸)無法をいいかけら(🚱)れても(🏼)相(xià(🤾)ng )手(🅱)に(👹)な(🐁)って曲直(zhí )を争(🚥)わない(🐬)。そういうことの出(chū )来た人がかって私の友人(🧑)にあ(🚦)ったのだが。」
先師のこ(🕛)の言(yán )葉に関連した(🌯)こと(🌌)で、門人(ré(➡)n )の牢(🌡)(lá(🔒)o )ろうも、こんなことをい(🎵)った。――
「(📨)修行という(🏼)ものは、たとえば山(🔨)を築くよ(🚪)うなも(😖)のだ。あと一(🕡)簣(🔜)もっこというとこ(🌻)ろで挫(cuò )折して(⌛)も、目(🥩)的の山(shā(👩)n )にはならない。そし(🎾)て(📖)その罪は自(zì )分にある。また(🛃)、た(💂)とえば地ならしをするよ(🧚)うな(🛸)ものだ。一簣も(🌤)っこ(⬜)でもそこにあけた(🆕)ら、そ(🏍)れ(🥤)だけ仕(shì(🍯) )事がはか(✴)どったこと(🔣)に(👚)なる。そしてそ(📜)れ(🍈)は自分が進ん(😗)だの(🛢)だ。」
「民衆(🆙)とい(😈)うものは、(👽)範(🛣)(fàn )を示してそれに由らせることは(🔒)出来る(🐊)が(🚕)、道(dào )理を示してそ(🤲)れを理解させることはむずかしいものだ。」
「(🚇)修(🐆)行とい(🌰)うものは、た(🐊)とえ(⏪)ば山(shān )を築くよう(⭕)な(🍷)ものだ。あ(🔺)と一(👟)(yī(🏂) )簣も(👔)っこというところ(🥋)で挫(✔)折しても、目(🕘)的の(🙎)山(🕚)には(🥗)ならない。そ(👞)して(🦉)その(🔐)罪(zuì )は(🛑)自分にある(🎯)。また、た(😸)と(🀄)え(➖)ば地ならし(🎂)をするようなも(🆕)のだ。一簣もっこでもそ(🥏)こにあけたら(⛺)、(😜)それだ(💣)け仕事がはかどっ(🏚)たこ(🎢)とにな(🐙)る。そして(📱)それは自分が進んだのだ。」
「(🤽)私の(🏤)足を出して見る(💝)がい(🕉)い。私の手(🥙)を出(chū )して見(🥄)(jiàn )るが(㊙)いい(🥦)。詩経に、
○ 射・御==禮・楽・(👞)射(shè )・(⛷)御・(🎽)書(🤮)・数の六芸のう(🖐)ち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬(mǎ )を(🗂)御する技術)とは比較(🐌)的(de )容易で下等な技(👉)術(🐛)とされており、(🔁)とりわけ御がそうで(🔑)ある。孔(⚪)子(zǐ(🏣) )は戯れに本章のようなことを(📒)いいな(🧢)がら、(🍂)暗に自分の本(běn )領(🌤)(lǐng )は一(yī )芸(🍭)(yún )一(🌄)能に秀でることにあ(🍴)る(⛱)のではない、村(😷)人たちの自(zì )分(😷)に対する批評は的(👢)(de )をはずれ(❔)ている、と(✏)いう意味を門人たちに告げ、その戒め(🖊)としたもの(🤫)であろう。
「由(yóu )ゆう(🤢)よ、お前のこし(🧐)らえ事も、今(jīn )には(🏪)じまったことでは(🚺)ないが、困っ(🏟)たも(🌪)のだ。臣下(🍂)(xià )のない者があるように(🐽)見せ(🚏)かけて、いった(🌓)いだれをだ(🐡)まそうとするのだ(🐏)。天を(⛎)欺こ(🚚)うとでもいう(👷)のか(💛)。それに第一、私は、臣下の手で(🥗)葬(zàng )っても(🕠)らうよ(🛤)り、(✡)む(🤴)しろ(🈯)二三人の門人の手(♋)で葬(🎸)っても(🏑)ら(🔰)いたいと思(sī )っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をしても(🎎)ら(🦗)わなくて(🎅)も、まさ(🌇)か道ば(🥘)た(⛺)で(🖕)のたれ(🚮)死した(🦅)こと(📔)にもなるまいではないか(🐀)。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025