「一(🏯)体どうい(🤫)う意(yì )味な(🌭)のでございましょう。」
孟孫氏(🔺)の(🐈)家廟の(🔐)祭が近まっているこ(🗻)と(🐩)、そ(🖥)してそ(🤼)の計画の(🦋)内容がど(🥓)んなものである(🛢)かを、う(🎴)すうす耳にし(🔤)てい(🍙)た孔(kǒng )子は、懿子の質問の(🎢)底(🤑)意を(😚)、す(😗)ぐ見(🔑)ぬ(🤩)いてし(🛷)ま(♿)っ(🔰)た。で(🎠)、彼(bǐ )はごく簡単に、
1 (💰)子曰く、(🆎)学(📡)ん(🏓)で思わずば則ち(👧)罔(🏍)(くら)(🥛)し。思うて学ば(📭)ずば則(🍅)ち(🌿)殆(dài )((🎪)あやう(💃))し(🍓)と。(爲政篇)
孔(kǒng )子は踵(🚠)をかえした。そして、赤毛(má(🐂)o )の牛を指さしな(🏾)がら、再びいった。
さすがに、孔子も一寸当惑した。彼(Ⓜ)はしばらく豚肉を睨(🥖)(nì )んだ(🔠)まま考えこ(🚅)んだ(🌏)。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎても(🥘)な(🍦)らな(🚅)い。9過ぎた(🤠)るはなお(➰)及ばざる(🤺)がご(🚢)としじ(💐)ゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが(🔖)、その分(🗣)を上(🏕)下しないと(🤩)ころに、礼(🎢)の(🚒)正(🌁)(zhèng )しい相があ(⛺)る。分を(🔤)越えて親を祭(🈁)る(📛)のは、親の靈をし(🛩)て非礼を(🎪)享うけしめることになるのじ(📋)ゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下(🚋)を紊(wě(⚓)n )みだる(🏏)もとになる。親の靈(🗯)をして(➕)天下を紊るような非(😬)礼を享けしめ(🖍)て、何(hé )が孝行(📪)じ(🚈)ゃ(🍲)。」
(🙏)楽長は(🕤)、自分(🐗)(fèn )の今(🈷)(jīn )日の失敗について(🍬)は一言も言(👜)われな(💡)い(🧟)で、ま(🈷)っしぐらに(💃)そんな問をかけ(♟)られ(🤩)たので、か(🈹)えって返事に窮した(🛰)。
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