開(kāi )塾(shú(🔨) )か(⌚)いじゅく中は(🛳)、次(🖌)郎は、朝倉先生夫(🎺)(fū )妻だけを空林庵く(🎯)う(🛠)りんあ(😗)んに(🤥)残(✝)し(📿)て(🔟)、(🤝)本館の(🌕)事務室(🔏)につ(🔊)づく畳敷た(🐑)たみじ(🎎)きの小さな部屋(🈁)に、ひとりで寝起きす(🌂)ることにしているの(🦀)である(🕦)。
「君(🏢)の(✳)まじめな常識(🕯)がそれ(🤵)を許さないだろ(🏳)う。」
「なるほど。……ふん。……そういうものですかね(📭)。……あるいはそうかもしれな(🛹)い。」(🔇)
「僕もそう思って(⛪)、わ(🈹)ざわざ廊(láng )下(xià )に出て見たん(😓)ですが、当番は大(📏)河君だったんです。」
「心(🍯)(xīn )臓だね、じっさい。」
「(🈵)第(♍)五(👹)室(📿)です。僕(pú(⛓) )ぼくたちで、最初にこ(🎰)こを受け持つこ(🏀)とにしたん(📼)です。」
朝(👧)倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現(📊)在の日(rì )本(♊)の指導層の大(🐦)多数は(🛶)、正面か(📸)ら(🐥)は全く反対のでき(😠)な(😴)いよう(🍦)なこ(🔣)と(🈂)を理由(🚂)(yóu )にして、自(zì )分たちの立(📙)(lì )場(🐎)(chǎ(🚸)ng )を正当(⬜)化(huà(🛤) )したがる(🐖)き(🐪)らいが(🤾)あるが、そうしたず(🔽)る(🍖)さは、ひとり指導(dǎo )層だ(🏺)けに限られたことではないようだ。たいて(🐰)いの日本(běn )人は、何かとい(📯)うと、表面堂々(🦄)とした理(lǐ )由で自分の行(🐳)動を弁(⬛)護し(🐹)たり、(🚱)飾かざっ(🔦)たりす(🐅)る。し(🕓)かも(🥂)、それで他人をご(🔇)まかすだ(🌀)けで(🐛)なく(🎠)、自分(fèn )自身の良心をごまか(🤔)してい(🤤)る。そ(🎟)れをずるい(🔡)などとは(🗡)ち(📌)っとも考えない。これはおそろしいこ(📞)とだ。友(yǒu )愛(💸)塾の(🍰)一(🐢)つの大きな使命は、(🍩)共同(👢)生(shē(👡)ng )活の実(shí )践じ(😐)っせんを通じて、(🥍)青年たち(💹)をそうしたずるさから救(🔲)い、真理(🌂)に(🎓)対(🌼)(duì )してもっ(🎰)と誠実な人間にして(🐛)や(🛄)ることだ。」と(📺)い(🦅)うような意(yì )味(😍)のことを、いったこ(⤴)とがあった(🔻)が、次郎(🦈)は、便所(🗡)の中から、飯(🦅)島(🤧)のうしろ姿を見(🚒)お(🐪)くりながら、その言(yán )葉を思いおこし、今さらのように、大(🏩)きな困難にぶ(🔩)っつか(🐜)っ(🔩)たよう(🏊)な気(qì )がしたのだった(📻)。
と、小(xiǎo )僧(🎽)(sēng )は(🎀)あく(📻)までもつ(😋)つましくこた(🏑)えた。
「そうだと(📆)すると、みんながま(🍴)ご(🍱)こ(😵)ろをこめ(🎻)て常(cháng )識をはたらかしさえすれ(🍬)ば、落(luò(✈) )ちつくべきとこ(🧀)ろ(😩)に落(🎠)ちつ(👱)くんではな(🦗)いかね。」
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