わたしがこの(⏹)人を知ったの(🍎)は、そのく(🐨)つ屋(🎼)さ(🏪)んの時(shí )代から(🚅)ですが、それか(♑)らも岩代い(💟)わしろの国黒森くろ(🕋)もりというところの(🐱)鉱山(🎨)の監督になり、次(🍨)に株式所(🏀)の仲買なかが(💩)い番(🌡)頭(🔒)(tóu )ともなりま(🏚)した。石(🛤)蝋せきろう(🕷)の製造(zào )職工とも(🦀)なったし、針(📗)(zhēn )商はり(🕞)し(🕘)ょうともなっ(🔠)たしそれか(📄)ら横(héng )浜へ行きまし(✊)た。そのす(😔)こし前(qián )で(🧝)すけれど、電池製造の助(zhù )手(🦌)とも(🛰)なりました。ふたた(🍔)び(🏇)また針の商人となって(💞)、店を(🍯)や(🔅)めて(📝)から、こん(🖍)ど(🚨)は(🔋)何(hé )になったかと言いますに、まあ、(🤓)それも一(⛷)つの何でした――煮染商(shāng )に(🔏)しめし(🍸)ょ(🥊)うと(🦓)なりました。
と言うらしいのです。いく(🕘)ら遠(yuǎn )い国(guó )のほう(🎱)か(🌊)ら渡ってきたものでも(🕙)、春から軒先(🌁)を借(❕)りていて、かわいいひなまでもうけるくらい(🔥)な(🎆)ら、も(⏪)っと(😀)ことば(🛴)が(💎)通じそ(💲)うなものです(♉)が、(🚒)つばめの言(yá(🍣)n )うことはペ(🌶)チャ(🌭)、クチ(👏)ャ、ペチャ、クチャ(㊙)――ま(😜)るで異(yì )人のような(📪)早(zǎo )口です(🐍)。
たいが言うには(🕑)、お(💯)前さ(🌮)んのその元(yuá(🌛)n )気には驚きます。お前さん(🈚)の鼻(bí )は少し曲がって(🚊)いるよう(🦍)に(✴)見(🥃)(jiàn )えます(🏟)が、それでいて(🧔)、みん(🍞)なに好(hǎo )かれるには、これ(🔚)に(🕰)も驚きます。わたしをごら(🌀)んな(🤐)さい、みんな(🈺)で(📰)寄(🕙)(jì )って(💻)たか(😵)っていろいろなこと(🤒)を言(yán )って、金(jīn )華(🙍)山きんかざん沖おき(🌓)のたいは、目(❎)の下(xià )一(😛)尺(💦)(chǐ(🐯) )も(🏼)あ(🤵)って、値がただみたよう(🏀)で、いいおさかなで(🏔)すこと(🏎)の、なんの(💸)かん(🐏)のと、(😩)え(🤪)らいお(🙈)世話です。しかし、わた(🏖)しは何(🙂)(hé )事(shì )も(💚)し(🏜)んぼうしなければ(📃)なり(🐰)ません。今にい(😚)い時節(👐)がめぐっ(🐬)て来(lái )て、(🕦)桜の春(chūn )とでも(⚓)な(🎚)りましたら(💞)、(😣)どんな貧(🏇)し(🥡)い(⛵)家へもたずねて(🎰)行(háng )ってやりましょう。めっ(🏵)たにわた(🌜)しを迎え(📊)たこと(🐂)の(🌧)ない人た(🐣)ちをび(😧)っ(🎀)くりさしてやり(🌱)ましょ(👽)う(🔟)、そしてみん(🤽)なにどっさりご(🍿)ちそうしてやりましょう。
(🐐)八(🖐)月も半ばになりますと、(🧕)つば(😮)めは(🐭)木(🕶)(mù(👉) )曾(céng )谷きそ(🥙)だにの空を帰って行きま(⛎)す。姉(zǐ )の家の門口(kǒu )かどぐちへ(😿)もつばめ(🍉)はあいさつ(👓)に来(🛌)て、(🍙)
木(mù )曾(céng )川(🏛)の岸(🚇)(àn )に(🎷)は(👬)、う(🙃)るい(😊)、(🐐)露菊つ(⛴)ゆぎくのたぐいが咲き(🦐)み(🎆)だれ、山には石斛せっこく(🤔)、岩千鳥いわちど(🌋)り、(🏸)鷺草(🌽)さぎそう(🤳)などの咲き出(📲)(chū )すのも、そのこ(🚣)ろで(🛌)す。か(🐈)じかのなく声(shēng )もまれ(💠)になって行きまして、(🃏)桑つ(😃)みのひな歌(gē )がおも(🚦)しろく聞(wén )える(🛐)ころか(😮)ら、姉の家(🥄)の裏(lǐ )庭(🤠)には、草花のながめがこ(🚙)とにうれしく、(🌔)九月(📅)にはいってから(🔟)は白い壁(bì )のかげにある秋海(hǎi )棠(táng )しゅうかいど(👩)うの花(huā )もさき出しました。
これは(🤼)おもに(😈)花のこ(🚘)とを言ったので(📺)すが(🏴)、桃は実になってからもいい。皆さんは桃(táo )の生なっている(⛔)木のま(🐀)わりを歩(🎣)いた(🚵)こ(🐷)とがありま(💿)すか。枝(zhī )から(🤔)も(🦊)ぎたての(🔧)し(🍞)ずくの(😇)した(🔎)たるばかりのようなくだものを味わ(📋)っ(🐧)たことがありますか。
(😰)布施ふせ(💎)さんはそれをよく覚えてい(🤪)て(🦐)、(🙆)あ(😽)る(🚟)日わ(🔷)たしに歌(gē )って(🎞)みせ(🚪)てくれました。どうして布施さんの口か(🈂)らそんな古(🍋)い歌(gē )の節が出て(🔦)きた(🐟)かと言(yán )いますに、(🤠)君(🚲)(jun1 )の家が(👛)ら(🌪)はこの地方の郷士(🔊)と(🌷)して代々仙台(tái )侯に仕えてきた歴史(🚐)があるからでした。あの「さんさしぐれ」の(😙)歌は(🐶)、甲高(gāo )い女(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを歌(🚯)(gē )える(♈)男の(😖)声に適していて、ゆっ(♐)く(🤖)り歌(gē )うべ(⛹)きものだそ(🐱)うです。あれ(📅)をわた(🖌)しに歌(🚿)って聞(🍯)(wén )かせる間、しばらく布(🦗)施さんは「時(shí )」という(👇)ものも(🕗)忘(🌳)れてい(🚷)る(🔈)ようで(🏦)した。い(➗)かにもゆ(⛓)ったりと(🚏)迫らないでしか(🛴)も深く聞(🕋)える古風(fēng )な歌に耳(ěr )を傾(🚱)け(🍔)ています(💙)と、その抑(🛃)揚のある節(🐀)の一(🕡)つ一つが実に(🎇)長くつづ(🥐)いて行(háng )きました。切れたかと(🍞)思うと、まだ続いているよ(🚤)うな(🏣)ものでした。
富(👩)津ふっつに滞(🏁)在して(🏢)い(🦒)る(🐣)知(zhī(🚃) )り人の安(ān )否(🐳)を尋(🧥)ねた(🥏)あ(🌈)と、その漁村(🎯)から歩(bù )いて行けば房州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ(📒)出(🌚)られ(🌯)る道(🎺)の(🍗)あ(✉)る(📠)こと(🚝)を知(🅿)りま(🏵)した。鹿野山(shān )かの(🚭)うざん(🔍)という山一つ(📐)越せ(🏯)ば、日蓮に(📐)ちれんの(👼)誕生寺(sì )た(🈯)んじ(🚶)ょう(🚹)じで知られた小湊(còu )こみなと(🌞)へ(🏼)出(🤨)られることをも知りま(🏣)した。かね(🏇)てわたしは日蓮の『高祖遺文(📎)録こうそいぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉(cāng )かまくら時(shí )代に名高い(🤟)坊(👨)(fāng )さんの生まれた地(🎇)方を見たい(🐉)と(🌯)思っ(🍝)て(🎉)いたので(📝)す。それに(🍓)あの書物をわたしが(😌)手に入れたのは普通の本(běn )屋で(🛄)もなくて、東(🈶)京日本(🤸)(běn )橋人形(xí(🥅)ng )町(🐻)の袋(dà(🍴)i )物屋でした。藤(🌜)掛(🎏)ふじかけなにがしとい(😢)う日(rì )蓮宗にちれ(🗃)んしゅうの(🏡)信者(🕞)で、頭(🎯)(tó(💵)u )の(🗓)はげた(🎋)隠居さ(🙌)んが(🤷)一そろい(⚽)九冊ば(🌺)かりの、(😪)あい(🎫)色の表紙のついた、こころもち小(🤪)(xiǎo )形の(💸)和本を奥の戸(hù )だなからさがしだ(🐝)し(💗)てきて、そ(🏢)れをわた(🌶)しに(🥟)売って(🚿)くれまし(🦒)た。そんな思(💹)い出(🎤)までが(📨)手伝って(😍)、(🌧)わたしの足を小(🔂)(xiǎ(🥊)o )湊の(🍙)ほうに(➕)向けさせたので(🤧)す。山越しは(🔮)か(🐱)なり寒い時だとも聞(🔡)き(🐨)まして、白い毛布にくる(🔇)まりそれにきゃは(🥣)ん(🕳)、わらじ(🗾)ばきとい(⛽)う(🤮)お(🍷)もしろいなりで出(🐱)かけま(🎙)した。
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