先(xiān )生(shēng )もずいぶんトボ(➗)ケ(👕)た人(rén )で(🌼)、わたしのようなず(🚼)っと年のち(📿)がったものをつ(♑)かまえても(⛩)、よくじょ(🐝)うだんを言われまし(👿)た。一番おしま(🏃)い(👝)にわた(🎚)しがおたず(🚍)ねしたころは、(✨)先生はもう七十(〽)五六(🕷)に(🙆)近く、寝床(🐐)(chuáng )の上にいるよう(😪)な人でした(🏛)が(👝)、それでも(♌)まくら(🌡)もと(🌋)へわたしを呼(hū(🕸) )ん(📌)で会(huì )っ(💟)てくださ(🙇)いました。わた(⛴)し(🍧)はもっと先(🥗)生(shēng )に(🤥)いろいろなことを聞いて(❌)おけばよかっ(✨)た(⛱)とあとにな(🦃)ってそう(🦉)思(sī )い(🎱)ます。でも、(🏣)先(🕛)生の(🍠)よ(👈)うな人に会(huì )え(🚉)たというだけでもたく(💮)さん(🌄)に(😪)思(📋)い(🈳)ます。何かに(✅)つけて(🦏)よく思い出すとこ(🍢)ろをみ(🏚)ると(🌿)、やはり先生にはほかの人(rén )とちがっ(🌇)たところが(🚝)あったか(🎙)らでし(🎵)ょう。
九 玄関番(🎄)(fān )
この一夏の間、わたしは姉の口からな(🗳)き父の(🥓)話(huà(🍄) )をよく聞かされまし(🕉)た。父(fù(⛸) )は(🗯)熱(rè(🍃) )心(xī(🔖)n )な子の(🚊)教(💺)育者で(👅)、わた(🏅)しも六つ七(qī(🤳) )つのころから読書の道(dào )を父より授けられ、(⚡)十(😵)の年に両親のひざもとを(🔭)離れた(⛄)のもや(📵)はり(🍿)父の意見(🕥)によ(😁)ってのこ(😄)と(♐)で(🐺)したが、(💡)そ(🌙)んな子供の時分(📠)の記憶しか自分にはないものですから(😊)、姉(🎊)から聞く(💀)父の話には初めて知(zhī )るよ(❌)うなこと(🤠)もすく(🌋)なくな(🎆)かっ(🥃)たの(🏿)です。わたしのきょうだ(🎅)いの中でも、姉は一番(fān )の父(fù )親思い(🦊)でした(➿)からね。父は(🚦)神(📃)坂村みさかむらのほうから(🕣)この木曾福島の町へ(🈲)もよく来たらしい。こ(🐲)の(💞)町(🏔)には父が歌の友だちという人もあっ(🎧)たら(🍐)しい。わたしは姉の家で(🧙)、父を知って(🗡)いる(🐻)という一人の(📭)老(lǎo )人(🛒)にも会(🎌)(huì )いま(🧗)した(🧒)。
(🔱)さて(🔏)、明(míng )治の御代みよ(🚄)となって(🌙)みますと、栗本先(xiā(🌥)n )生たちが新しい日(🍌)本(📥)のためにい(📘)ろいろしたくを(🎢)しておいたことが、あとにな(Ⓜ)って(🐺)わかってきました。この国(guó )を開き、世(shì )界(🌸)諸外国(🚬)と条約をとり結ぶ(👽)ということも、先(xiān )生たち(🚓)のしたくし(🎩)てお(🐆)い(🍁)たことで(🛑)す(🤰)。下(🔯)しもノ関(wā(😲)n )せき償(cháng )金の談判、横(hé(💐)ng )須賀造船所(suǒ )の建(jiàn )築(🌆)、陸軍(jun1 )軍制(🍒)の(🗜)改(♍)(gǎi )革(💲)それらはみな先生が(🚣)あの小栗(🕖)上(💒)野介(🍊)ら(🛁)と(🐏)ともに(🥃)力(🦏)をあわせて(⏺)したく(🙋)し(🥝)ておい(😿)た(😭)ことな(🚖)ので(💮)す。今(jīn )日(💝)横須賀に日本の船(chuán )を造ったり修(🥥)(xiū )繕した(🐅)りする所があって(🔏)東洋(yáng )に一(yī(🍓) )つ(🌫)の名(🤩)物(🔍)のような(🔡)ドックがあ(🈴)るのも、(😖)もとをただせば(👮)先生(🛣)たちが徳川の(🌬)世(🌕)のあと(🥃)しま(📞)つをしながら、よく(❣)「しんがり」をつとめて行った(⛴)そ(😥)のおかた(🎩)みではありますまいか。いったい、徳(dé(🧤) )川(chuān )の世(shì(😪) )の末にあったことは大きな黒幕(mù(🎲) )のうしろにか(🥠)くれて(🙆)しまって、その(🕑)舞台の上で働いた(🛤)人(rén )たちの辛(🔁)苦(✌)もほ(🥢)ねおりも(🛢)現われませんから、世(💼)(shì )の中(zhōng )にそれを知るものも少な(😑)いのです。しかし、先(xiān )生は自分(fèn )の手(🈴)がらをじまんするような人(rén )ではなく、(📍)どこ(🏤)まで(🕯)も徳川(🐏)時代(👒)の「(🌚)しん(🚭)がり」と(🧙)して、(🏤)本所ほん(🐿)じょの北二葉町(dīng )き(⛽)た(⚾)ふ(📻)たばち(🖼)ょ(📄)うと(🎊)いうと(🐑)こ(☕)ろに(🚪)退き、髪(🏞)の(🏨)白くなるまで徳川の世の中(zhō(🐋)ng )を見送りまし(🎊)た(💥)。
そ(🚥)う、(🖌)そう、ある川(chuā(🍮)n )の(😝)流れ(🗻)に添(tiān )うていかだを下す人があったのもその一つです。それが材(cái )木のいかだで(🚍)なしに、竹(zhú )のい(😪)かだで(🍵)あ(📣)っ(🎊)たの(💏)もめずらし(🍶)く思われ(🏴)た(😻)ことを覚えています。土地不案内なわ(🚞)たしも(🌡)、その川(🐛)(chuān )について水上みなか(🏧)みのほうへ進みさえ(😏)すればい(⏩)いと感(🔒)づきま(🗃)した(💵)。だ(🧗)んだん歩(bù )いて行くうちに(🚢)、(❣)川の(🏏)水は谷(gǔ )底(dǐ )の下のほうに(🖲)見(jiàn )え(🏒)る(🖼)よう(📀)になって、がけづたいの道(🏠)へ(🎾)出(chū )ま(👹)した。
四(🈂) 呉くみ子(😾)さん
第六(liù )章(🤑) 姉
「(😈)それはうらやましい。わ(㊙)た(🎹)し(🌘)は十(shí )の(🚱)年に(㊙)郷里(💖)くに(🕑)を出たものですから(🐗)、(💱)久(jiǔ )しぶりにこ(🐝)こ(🌕)を(⬆)通(tōng )りま(🌼)す。でも、山育ちは(🦈)争われないものとみえて、わたしの顔(🍝)を(🤑)見ると、山ざる、(🌕)山ざるという人(🔈)(rén )がよ(🦓)くあり(🕉)ます。」
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