「そ(➰)の(😜)新入生(♟)、よっぽどすばしこい奴(nú )だな。」
「もう(🎳)、よせ! もう(✝)このくらいで(🚁)いい(👁)んだ。」(🔋)
「そんな(🔏)こと(❓)、(🏁)ありません。」(🚴)
「誰(shuí )に(🥘)も(🌀)言わんでお(🛡)いてくれ(🍧)よ。」
だが聰明な読(🐙)(dú )者(🏥)な(🦆)らば、彼の(🥎)そうした行(🚉)為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが(⏸)流れて(🕐)いたこ(🍉)とを決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、(🍤)次郎(📟)に(📢)と(🚉)って、過(guò )去十(👜)五年(🐊)間、切(🛫)っても切(🕉)れない道づれ(📚)で(🏛)あったとも言えるのである。彼の負け(🤙)ぎらい、彼の(🛩)虚偽(wěi )き(🍒)ょぎ、彼の(⛏)反(🕐)抗(kàng )心と闘争(🏺)心(👛)、(🔥)およ(🚧)そそ(🐊)うし(🐿)た、一(yī )見哀(āi )愁と(🥩)は極めて縁(🆕)遠いよう(🛺)に思わ(📚)れるもの(🏟)の(🌁)すべ(🔐)てが(🅱)、実(💇)は哀愁のやむにやまれぬ(📂)表(♍)(biǎo )現であり、自(zì(🆚) )然(rá(⏺)n )が彼に(🏿)教(📞)えた哀愁(chóu )からの(🗡)逃路(🌈)(lù )だっ(🕙)たのである。そ(🎚)し(🍺)て、(🌰)もし「自然の(💓)叡(ruì )智えいち」という(🐡)ものが疑えないものだとする(🤔)ならば(🏯)、次郎(➿)(láng )の心がそろそ(🐈)ろと詩に(🖊)ひかれていったと(🎇)いうことは、(👤)必ずしも不(bú(✉) )似合なこと(📿)ではなかっ(🧛)たであろ(🧓)う。というのは、何人(🌷)も自(🗞)己(⭐)の真実を(🕵)表現してみたいという欲望をいくぶんかは持(chí )っ(👷)ているし、(🐏)そして、哀愁の(🐕)偽りのない表(biǎo )現には、詩こ(🍣)そ最(zuì )もふさわし(🏙)いものだからである。
次(cì(🦅) )郎(🎧)は、あっ(🚩)けに(🍘)とられた(💰)ような顔をして、大沢を見つめ(👄)た。
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