松岡美桜7

Aと、貞之助は自分の左(👃)の(🥀)眼(🕥)の縁を(💂)おさえて(⬇)見せた。

A　しかし、(🏰)い(🥠)ま(🌴)ではそのお母(🛰)さんよりも、娘さ(🚅)んのほうが、よけいに私を信頼して(🀄)いるよう(🔆)に(🍃)、どうも、そう(🙋)らしく(🚗)私(🌁)には(⏳)思われて(🌳)来た。

A「何(🀄)で悪い云ふこと、分つてなはん(🌁)のんか。な(😮)あ、よ(❕)う考(🚺)へ(📳)て御覧。わて猫み(⏺)たい(🆙)なもん(🐒)相手にして(🤣)焼餅焼くのん(😁)と(🔛)違ひまつせ。けど、鰺(🏔)の二(🌪)杯酢わて(🈁)は嫌ひや云ふのんに、僕好きやよつてに(🚣)拵こしらへてほしい云(🚈)ひな(🤣)はつたやろ。そない云うといて(🚽)、自(🏕)分ち(🏼)よつとも食(🦀)べん(😾)とおいとい(🅾)てからに、猫(🌜)に(🤾)ばつかり(🥂)遣(🐿)つてしもて、……(🦈)…(🗣)」

A「ＭＢ化学工業云うたら(🗳)、仏(🦍)蘭西フ(🛶)ラ(🙎)ンス系の会社や(🙄)ねんな(🏇)あ」

A「それじゃ僕も(🌤)京(🌾)浜にしましょ(🤳)う(👍)。―――だけ(😻)どもい(💘)ずれ(🐅)、ナ(🛢)オミさんはああ(🤚)云う風に(🖱)四方八(✳)方飛び廻(🧙)っているんだから、きっと(💄)何処かで打ぶつ(🥂)かり(🚠)ますよ」

A　この間何かの雑誌か(🈁)新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが愚(🎵)痴をこ(🍻)ぼしてい(🦄)る記事を読んだら、自分(🏡)た(🍯)ち(🅱)が(🐤)若い時分には年寄りを大切(⌛)に(🌂)して労(👆)いた(📈)わってやったのに、(🗓)今の(🔌)娘たち(🎫)は(💪)一向われ／＼を構ってくれない、老人(🐈)と云うと薄汚いものの(💜)ように思って傍へも寄り(🤔)つかな(😿)い、昔(🕤)と今(😒)と(㊗)は若い(🈚)者の(🌌)気風が(😫)大変違ったと歎いている(🏑)ので(🛴)、何処の国(🏧)でも老人は同じようなことを云うものだ(🦐)と(🤗)感心したが(🎟)、人(🎊)間は年を取(🎉)るに従い、何事に依らず今(🐻)よりは昔の方がよかった(🚷)と(🏹)思い(🆒)込むもの(🌕)であるらしい。で、百年前の老(🔝)人(⏰)は二百年(👳)前(😥)の時代を(🛋)慕(🍖)い、二百年前の(🚁)老人(🎽)は三百年前の時代を(🍢)慕い、い(🤬)つ(⏰)の時代に(💔)も現状に満足する(🌤)ことはない(🌯)訳(🎲)だが、(🏂)別し(🦖)て最(♏)近(💖)は文化(🥦)の歩みが急激で(🕤)ある(👘)上に、我(📵)が国はまた特(🦑)殊な事情(🚙)があ(🎄)るので(🐚)、(❗)維(😝)新以(🏪)来(🏖)の変(🏦)遷はそれ(🕌)以前の三百年(🅿)五百年にも当るであろう。な(🕵)どという(🥚)私(🧟)が、(🍇)やは(💁)り老人の口真似(🍱)をする年配(🕓)に(🍺)なったのがおか(⏬)し(😫)い(🛢)が、(💯)しかし現代の文化設備(🕔)が専ら若い者に媚び(😤)てだん／＼老(😴)人に不親(😟)切な(🌺)時代を作りつゝ(💬)あることは確かなように思われる。早(🐒)い話(🚓)が、(🌏)街頭(🐝)の十字路を号(👄)令で(🍡)横切るように(🥀)なっては、もう老人は安(🌆)心して町へ(🛐)出る(💳)ことが出来ない。自(🎒)動車で乗り廻せる身(👂)分の者はいゝけ(🥫)れども(❔)、(🐣)私などでも、たまに(🔫)大阪へ出(🏺)ると(🌖)、此方側から向う側へ渡るの(🕓)に渾身の神経(🎛)を緊張させる。ゴーストップの信(👛)号にしてから(💰)が、辻の(🎓)真ん(😚)中に(📥)あ(🏭)るの(🎠)は見(❔)よいが、思いが(🚐)けな(🍯)い横っちょ(🚠)の空に(♐)青(🎼)や赤の電(🐪)燈(🏛)が明滅する(💼)のは、中々(😇)に(🌖)見つけ(🏫)出しにくいし(👧)、(🔘)廣い辻だと、側面(🚶)の信号(🔵)を正面の信号と見違えたりする。京(😎)都に交通巡査が(♊)立つようになってはもうおし(🥓)まいだとつく／″＼そう思ったことがあ(⏪)ったが、今日純日本風の町(🤴)の情(🕥)趣(🏍)は、西宮、堺、和歌(🤵)山、福山、あの程度の(🍰)都市(🎿)へ行かなけ(🦃)れば味(🎞)わわれない(💧)。食べる物(🐉)で(🕑)も(🧦)、大都(⛎)会では老人の口に(🖤)合うよ(🤙)うなものを捜し出すのに骨が折(🙊)れ(㊙)る。先だっても新(♈)聞記者(🧀)が来て何か変った旨(⤵)い料理の(🌤)話をしろ(🖥)と云うから、吉野の山(🎷)間僻地の人(🕠)が食べる(⛎)柿(㊙)の葉鮨と云う(😓)ものの製法を語(🙀)った。ついでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(🏧)釜が噴いて(📅)来た時に入(🛣)れる。さて飯(🚬)がムレたら完全(📼)に冷える(🎢)まで冷ました後に手に(🕯)塩(🎪)をつけて固く握る。この際手に少し(➡)でも水気があってはいけな(🅾)い。塩ばかりで握る(🤴)のが秘訣(🐌)だ。それから別に鮭のア(🔚)ラ(⏱)マキを薄く切り、それを飯の上に載せて(🌭)、その(🦃)上から柿の葉(🗺)の表を内(🔳)側にして包む。柿の葉も鮭もあ(♊)らかじ(🎚)め乾(🚶)いたふきんで十(😇)分に水気を拭(🦇)き取っておく。それが出来たら、鮨桶(😄)でも飯櫃でもいゝ(💔)、中をカラカラに乾かし(👔)て(📂)おいて、小口(♿)から隙間のないように鮨(👜)を詰め、(🗑)押(🏇)蓋おしぶたを置いて漬物石ぐらいな(😢)重(🤰)石お(🈯)もしを載せる。今(🦒)夜漬けたら翌朝あたりからたべる(🐴)ことが出来、(➡)そ(🐍)の日(⛑)一日が最も美味で、二三日は食べら(🏈)れ(🚸)る(🎊)。食(🎃)べる時にちょっ(👄)と蓼の葉で酢を振(💟)りか(💌)け(🛍)る(🔈)のであ(♎)る。吉野へ遊びに行った友(🥩)人(⌚)があま(🌐)り(🌭)旨いので作り方を教わって来て伝授し(👩)て(🔐)くれたのだ(🌊)が、柿の(⏱)木(🚍)と(😬)アラマ(🖍)キさえ(🖼)あれば(✨)何処(😖)でも拵えられる。水気を(♏)絶対になくする(🐹)こと(📤)と飯を完全に冷ますこと(👸)さえ忘れなければいゝので、試しに(🕞)家で作ってみると、なるほ(🃏)ど(🚨)うまい。鮭の脂と塩気(🌴)とがいゝ塩梅に飯に滲み込ん(🍢)で、鮭は却っ(🕙)て(🥞)生身なま(🥋)みのように柔(🐼)かくなっ(💀)てい(🐍)る工合が何とも(⛓)云えな(⏸)い。東京の握り鮨と(🛬)は格別な味で、私などにはこの方が口に合(🚃)う(🚑)ので、今年の夏はこ(🤾)ればかり(📹)食べて暮らした。それに(🐘)つけ(🚡)てもこんな塩鮭の食べかた(💂)もあったのかと、物資に乏しい山家(🍈)の人の発明に(🌐)感心(⌚)し(😪)たが、そう(📲)云うい(🔴)ろ／＼の郷(🖖)土の料理を聞(⬇)い(🐫)てみると、現代では都(💲)会の人より(👍)田舎(🐃)の人の味覚の(🐽)方(⏯)がよっぽど確(📵)かで、或る(🐼)意(🎴)味(😟)でわれ／＼の想像も(♿)及ばぬ贅(🗨)沢を(🎐)している。そ(🏈)こで老人(🛹)は追い／＼都会に見切りをつ(🎤)けて(🌭)田舎へ隠棲す(🃏)る(👼)のもあるが、田舎(🚁)の町も鈴蘭(😎)燈などが取り附けら(🔴)れて、年々(🍐)京都のように(〽)なる(🦗)の(🕵)で、そう安心し(👜)ている(🌳)訳には行(🍦)か(💈)ない。今に文明が一段と進んだ(🌂)ら、交通(🚴)機関は空中や地下へ移(🚂)って町(🏵)の路面(⛪)は(👬)一と昔前(🎗)の静かさに復(🏖)かえると云う(🎨)説も(✌)あるが、(🐏)いずれその(🦂)時分には(💓)ま(🤝)た新しい老人い(👺)じめの設備が生れる(🦔)ことは分りき(🏸)って(🌈)いる。結(❄)局年寄りは引っ(🐀)込ん(👱)でいろと云うことに(🏀)なるので、自分(🐛)の家にちゞこ(⛸)まっ(🎊)て(🥔)手料(💾)理を肴に晩酌(🍩)を(🧕)傾けながら、ラジオ(📖)でも聞いてい(🐯)る(🕹)より外に所(✖)在がなくなる(🆔)。老人ばかりが(🏚)こんな叱(👎)言こごと(♒)を云うのか(⛑)と思うと(💨)、満更(🙀)そう(😉)で(🥌)もない(🎼)とみえて、頃(🌶)来大(🐊)阪朝日の天声(📓)人語(🥥)子(📣)は、府の(⛺)役人が箕面(🏜)みのお公(🛩)園にドライヴ(👨)ウェー(🏂)を作ろ(🎲)うと(😆)して濫みだりに(🛩)森(🖐)林を伐(🍲)り開き(🎁)、(🕯)山を浅くして(🌷)しまう(🦖)のを嗤(🚫)わらっている(♟)が(😱)、(📕)あれを(🐃)読んで私は(🛅)聊いささ(🌌)か(👸)意(🌘)を強(⬜)うした。奥深い山中の(🌁)木の下闇をさえ奪っ(🤢)てしま(🥓)うのは、あまりと云えば心なき(😺)業である(📬)。この調(🎪)子だ(🐧)と、(🎗)奈良でも、京都大阪の郊外(🔮)でも、名(🈹)所と云う(🦔)名所は(♌)大衆的になる代りに、だ(📉)ん／＼そう云う(😖)風に(📠)して丸坊主(❗)にされるのであろう(💬)。が、要す(🏙)るにこれも愚痴の一種で、(🗻)私(🤹)に(🚫)しても今の時勢の有難(⏬)いことは万々承知してい(🐃)るし、今更(😺)何と云(🦊)ったところで、(🕔)既に日本(📺)が西洋(🥖)文化(👜)の線(🌅)に沿うて歩み(🕉)出した以上(✔)、老人などは置(😄)き去りに(🍣)して勇往邁(🖨)進す(🐲)るより(🍞)外に(🌱)仕方がないが(🐈)、で(😸)もわ(🤭)れ／＼の(🍤)皮(🏸)膚の色が変ら(🧥)な(📼)い限り、われ／＼に(😕)だ(🐡)け課(🌅)せられた損は永(❤)久に(🥖)背負って行くも(🎳)の(👚)と覚悟し(💖)なけれ(😣)ばなら(🍫)ぬ。尤も私がこ(💦)う云う(😾)こと(✌)を(🕷)書いた趣意は、何等(🦉)かの(🏏)方面、たとえば文学藝(🔞)術等に(🤒)その(💪)損を(🏨)補(🌬)う道が(🌐)残されていは(🎀)し(📮)まいかと(🚻)思うからであ(🔊)る。私は、われ(💬)／(💬)＼が既に失(🔮)い(🎲)つ(🖨)ゝある陰翳の世(🈹)界を、せめて文学の領域へでも呼び返(🏾)し(⬛)てみたい。文学と(🌧)いう殿堂(🦗)の(🐂)檐のきを(⏺)深くし、壁を暗くし(📙)、見え(🐟)過(🔓)ぎるものを闇に押し込め、無用(♏)の室(🍶)内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並(🛤)み(👷)とは云わない、(😾)一軒ぐら(🌋)いそ(🏝)う(🎸)云う家(🔯)があって(🐛)もよか(👮)ろ(🛳)う。ま(😞)あどう云う工合にな(🤨)る(🧚)か、試し(🖥)に電燈(🎌)を消(😴)してみることだ。