側に立(⛑)つてゐた巡(xún )査(🍒)が、さう云(🌓)ひながら、腰(🛳)にさしてゐた鞘のま(🍈)ゝの劍をもつて、滅(miè(🚵) )多打ちに、源(🎪)吉を(🤸)なぐりつけ(🐵)た。すると、二、三(sān )人の巡(👨)(xún )査もよつてきて、(🕥)ふんだり、蹴つたり(🔯)し(🚠)た。――(🔥)源(🤥)(yuán )吉は、「夢中」になつ(🌕)てゐた。それから少(🧕)し手(🧦)を(🥕)ゆるめ(📈)た。
(😶)源(yuán )吉(jí )は(🌷)前(💲)方に眼をや(🔊)つた(😬)。風(fēng )呂(😑)敷包みか(😞)何(hé )かのやう(🕊)に馬橇(qiāo )の上に(🏼)圓く縮(🦈)こ(🎍)まつ(🧢)て(🎄)ゐる百姓を(🗿)見ると(🔇)、それ(⏰)が自分たち全部の(🌺)生活をそのまゝ現し(😠)てゐるやう(❇)に源吉には(😩)思はれた。このかまき(🍌)り(🆎)蟲のや(🕟)うな「敵(👙)」(🐷)が分らず(🕑)、分(😸)ら(♒)うともせず、蟻やケ(🥟)ラ(⏯)の(📦)やう(🙋)に慘(🏈)(cǎ(👱)n )めに暮してゐる百姓(xìng )達がハ(🌱)ツキリ見えた。彼等だつて、然(🕑)し今(🎩)(jīn )こそ、敵(dí )がどいつだか(🐄)、どんな畜(chù )生(shēng )だか分つ(🛁)たらう(⏬)。だが、こん(📉)なに打ちの(🙇)めされ(🌜)た(🍏)善(🎨)良な百姓達は、もう一(📛)度、さうだ今度こそは(👎)、(🔺)鎌と鍬をもつ(🏯)て、ふ(🍎)んば(🌟)つて、立ち上れ(🈁)るか! 敵のしやれかうべ(🐰)を目がけて、鍬(qiāo )をザ(🔞)クツと打ちこめる(✍)か!
源(yuán )吉が臺(tá(🖲)i )所で水をのんでゐたとき、外(👦)から來た由(yóu )が源(👟)吉(🎳)を見て(🧕)、云つ(🔔)た(😦)。源吉は口(kǒu )のそば(😩)までもつて行つ(😳)た二杯目(mù )の(🐑)ひしや(👚)く(🥕)を、そのまゝに、とめて「うん※(感嘆符(🖋)疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(🛰)(yǎn )がぎろりとし(🕯)た(💬)。
(🥍)――(🆕)札幌にも雪が降(jiàng )つた。やつぱり寒い。俺(ǎ(😘)n )達(🉐)には冬が一番(fān )堪へる。朝六時(😖)(shí )には工場へ行く。冬の朝(cháo )の六(🕗)(liù )時つたら、(👳)俺(ǎn )達(dá )若(📦)いものだつて身(shē(🗞)n )體(tǐ )の節々(⛩)が痛んで來るほど寒い(🛰)。油でヒ(🤘)ンヤリする帽子をかぶり、背中(🌰)を圓く(🍢)して、辨(✋)當(dāng )をブ(🎬)ラ(🍂)下(xià )げて出掛(💧)け(💸)てゆく(💠)。俺の前や(🦍)後に(🚏)も、やつぱりさういふ連(😖)中が(🎴)元氣のない(➖)恰(qià )好で急(jí )い(🔜)で(🔥)歩いて(🍣)ゆく(🌌)。工場では(🐑)、ボヤ/\(🔲)してはゐら(🍗)れ(👥)ない。六時から晩の五時迄、弓(🌋)の(💞)つる(🈷)みたいに心を張(🚲)つて(😱)ゐなけ(🎃)アならない。俺が來てから(💀)、仲(zhò(🐈)ng )間(🐟)の若い(📨)男が二人(rén )も、機械の中にペロ/(🎩)\(😬)とのまれてし(📵)まつ(🤹)た。ロ(🌛)ーラーから出(💭)てきた人(ré(🌈)n )間は(🎰)まるで大(dà )幅の雜巾の(💂)やうなヒ(🅾)キ肉(😑)に(📭)なつ(🍉)て(🏈)出(🚢)てき(🏔)た。
だん/\百姓(xì(🔥)ng )達(dá )は本氣になつ(🍸)た。
雪(xuě(✈) )は眞(zhēn )向(xiàng )か(🕋)ら吹(🚠)(chuī )きつ(😆)けるかと思ふ(🌊)と、左側になつてゐ(🈺)たり、後から(🥔)吹いた(🕟)り(🌍)した(🌳)。馬は全身(🆖)眞白に(🐍)な(🍆)つて、年寄つた百姓のや(😑)うな、ガラ/\に瘠せた(💞)尻を跳ねあげるやうにして、足(zú )を(💐)動かしてゐた。尻毛(máo )が時々ピシ(🎸)リ/\と身體(🎿)(tǐ(🖍) )を打つた。が、風(fēng )の向(🛏)きで、その(💼)方へな(😤)びく(💳)こともあ(😤)つた(💶)。眞(🌵)白になつてゐ(🐦)るたてがみも風通(💅)りに動いた。前方を行く馬橇は、吹雪のために、二、三臺(tái )位(😠)しか(🌇)見えなかつた。その先きの方は時々、(🍗)吹雪(🛡)の工(gō(📌)ng )合で、ひよつこり現れたり、見(😶)てるうちに又消(xiāo )され(💿)た(♎)りした。鈴は(🏕)風の(😒)工合でまるつき(🔺)り聞え(🤝)ないことがある(🐊)が(🖍)、思(sī )ひが(⬅)けなく實際よ(🐗)り(⛰)も(🐕)すぐ近(jì(🌌)n )く聞(🙌)えることも(🎚)あつた。何(hé(📝) )處からと(😭)いふ(🍛)ことなく、平(🥝)野一帶がゴウ(📇)/\と物凄(📶)(qī )くうな(🌜)つてゐた。だん/\薄(🍠)暗くなつて行つた。
そして、(📠)「(😨)この事に對(duì )して意見のある(🎧)方(fāng )は、手(shǒu )をあげて自(zì(✔) )分(🥌)に云つ(🚳)て貰ひたい。」と云つ(🎍)た。
母親(🦁)は床(chuá(🦈)ng )を(🐰)三(⏮)(sān )つ敷(🌧)(fū(🐊) )いた。
「皆に代(✨)つて、一(🚌)通りのことをお話しします。」さう前(qián )置(🔂)きを(〰)し(♊)て石(🆔)山は、(🏙)百(😨)姓にはめづらしいはつきりした(🥑)、分つた云ひ振(zhèn )りで((🌊)勿論、百(🗄)姓などが殊更(gè(🙊)ng )に改まつたときによ(🥉)くある、(🌐)變(biàn )な漢語も使(shǐ )つ(👒)たが)(🕓)――自(zì )分達は(⭐)、犬や豚(🍜)な(🗺)どより、もつ(🍔)と(🥢)慘めな生(🙁)活をしてゐる(🐛)こ(🥍)と、――と(🌙)こ(💆)ろが自分達(🔰)は何(🖖)時(🚻)か(👝)仕(🛠)事(🥟)をなまけた(🔘)事で(🤢)もあつたか。――で(🗄)は、(🙁)何故か。自(❇)分達がいくら(🧘)働いても働いて(🍘)も、とても何んの足しにも(🎍)ならない程(chéng )貧窮して(🚬)ゐるのは、實(😸)に、(🐏)地主(📮)(zhǔ )の(😻)ためである(🚆)といふことを分り易(🛳)く、説明し、今(jīn )度のやうな(🏰)場合地主に(🍄)小(🔯)(xiǎo )作料(🗡)(liào )を收める(🐳)ことは「自分達(🐗)の死(🦍)(sǐ )」を意味して(🧀)ゐる、(💒)ナ(🐰)ホ我(🔛)々(📯)百(bǎi )姓は、(😲)高利(🏡)(lì )貸の不(bú )當(🍕)な利(lì )息(🛍)、拓(tuò )殖銀行(háng )の年賦にも(🙂)、苦(👹)しめ(⛑)られ、(🧟)それに(🌏)税金(jīn )がかゝつてくる。そし(📩)て(➖)出來上つたもの(🔊)は(🎽)、肥料や農(🎋)具(🔼)に(🐤)も(😍)引合(hé )はない。かうまで(🈴)、自(zì )分(🙌)達が(💥)なつ(㊗)てゐるのに、(🆒)だ(🏒)まつ(❕)てゐられるか。そこで(📈)、(⛅)我々は、皆んなに(🚦)お集りを願ひ(💇)、その方(🐹)策をきめることにしたいのだ、(🌏)と結(🕺)(jié )んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は、(🤗)聞き慣れない(🌂)言(🧕)(yá(👤)n )葉が出る度に、石(🖤)山の方(🎬)を見て(🥎)、考(🛋)(kǎo )へこむ風をした(🏸)。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は(📴)、「今(jīn )更のやうに(🦕)」、自(zì(🏘) )分(fèn )達(😰)自(zì )身の慘めさを(🚲)、(🆚)顏の眞(zhēn )ん前に(🚬)とり出されて、見せられた(👜)氣がしたと思(sī )つ(🍰)た(🐕)。石山(🌅)が(🈁)壇(🤞)から下(👫)(xià )りると、(😆)急(jí )に(🌜)ガ(💷)ヤ/\(⚡)し出(chū )した。今(jīn )石山の云つた事(🆙)について(Ⓜ)、(😐)あつちでも、(🗞)こつちでも話し合(hé )つた。一(🐉)番前(🍥)(qiá(💙)n )にゐた年寄つた(⛴)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🚔)と云ふもん(⬅)だ。」とブ(🐇)ツ/\(👦)云つた(✔)の(🖱)を石(👝)山はおりる(🔙)時に聞い(🚣)た。
一(🔒)人の方の嬶が、それから淫賣をやつて子供(😒)を育てゝゐるといふ(🥍)評判をきいた(😓)。
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