「覺え(🌚)てやがれ、野郎ツ(🦄)※(感嘆符(🈸)(fú )二(📟)つ、1-8-75)」
「何(⚫)處さ行(háng )えつて(🎀)る?」(🍜)
母(mǔ )親(🌊)から、源吉(🤳)が聞いたことだが――その頃父(fù )親が時々眞夜(yè(🙌) )中(zhō(📺)ng )に雨戸(🕑)をあけて外へ出て行くことがあつた。母(🚣)(mǔ(😟) )親(qī(🤵)n )は、用を達しに行くの(🐧)だ(📇)ら(📚)うと(🔍)、初め思つてゐると(🤯)、(👞)中々歸(📗)つてこなかつた。一時(🛅)間も二時間も歸つ(💊)て來ないこ(🎪)とがあつた。母はだん/\(👷)變に思つて、(👓)それを父(fù )にきいた。父は(💠)笑つ(🥝)て、「畑(tián )さ行つて來るん(🦌)だ。」と云つた。それ以(😍)上云はなかつた。
(🎄)源(🥨)吉(jí )は自(⏩)分の(🚸)考へが、皆(🔙)(jiē )に何んとか云(yún )はれる筈だと思(🕋)(sī )つた。百姓は(🦖)後(hòu )へふんば(🔨)る牛(🕟)の(🏙)やうだ(🖖)つた。理窟で、さうと分つてゐても、中(zhōng )々(🤼)、おいそ(👈)れと動かなか(👅)つた(🥖)。け(👞)れど(🎁)も源(yuán )吉(〰)はそん(😇)なケチな(💎)、(🚔)中途(☕)半(bàn )端な、方法(fǎ )はな(🤰)んにな(💺)るか、と思つた。何(👵)故、そ(🛡)こから、もう一(yī(👛) )歩出(chū )ないのか(🥪)、(👅)さう考へた。
ど(🍄)の馬(📢)も口(kǒu )や(🐼)馬(mǎ(🍇) )具が身(shēn )體(tǐ )に着(zhe )い(🚎)てゐる處(chù )などか(🔤)ら、(⚪)石(📎)鹸泡(pào )のやうな(🐁)汗(📏)をブク/\に出(chū )し(😐)てゐ(📿)た。舌(🗳)をだらり出し(🤪)て(🏧)、鼻穴を(🍫)大(🤔)きく(🐆)し、やせた足(🌌)(zú )を棒切(😧)(qiē )れのや(🛀)うに動(🌸)か(🔀)してゐ(🔟)た。充(chōng )分に食物(🕠)をや(🐵)つて(💨)ゐない、源吉(jí )の馬(mǎ )などはす(🍘)つ(😐)かり疲れ切つて(🌶)、足(🛥)(zú )をひよい(🎙)と雪道に深くつきさ(🔀)し(💙)たりすると、その(🍾)まゝ無氣(🦍)力にの(🎿)めりさうにな(🎦)つた。源吉は、もう(🗜)し(⏬)ばらくしたら、馬を賣り飛ばす(🐴)なり(😸)、どうな(🥍)り、處(chù )分(fèn )をしな(❎)ければなら(🏣)ないと、(🎡)考へてゐた。
七(qī )
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