「(🏿)じゃ、(👾)東京からいらっしたん(🦃)じゃないんですか。」
寄(🧔)進の人(🈲)夫(fū )は(⏲)、い(📢)つの間にか(👜)、(🌏)一(🆎)人(rén )減り(👘)二(èr )人(🤒)(ré(🛄)n )減って(⏲)、(🔸)おし(😙)まいには、市九郎の槌の音(🏞)のみが、洞窟(💏)の闇を、打(🛩)ち震わ(🈯)していた。が、そばに人(rén )がい(📍)ても、いなくても、市九郎の槌(🏑)の力は変らなか(🥁)った。彼(bǐ(🐁) )は(🛠)、た(🧀)だ機(jī(🚙) )械(😆)(xiè )のごとく、渾(hún )身の(🤯)力を入れて槌を挙げ(🍉)、渾身の力(🍕)をもってこれを振り降(👌)ろ(🍺)し(😓)た。彼(📸)は(🚧)、自分の(🤩)一(yī )身を(🍘)さ(🉑)え忘れ(⛽)ていた。主を殺したことも、剽賊(🏝)を働いたこと(🎫)も、人を殺したこ(🎷)と(😐)も(🐉)、すべて(♟)は彼の(😮)記憶(🤜)のほ(➖)かに薄(🌮)れてしまっていた(🦖)。
「子(zǐ )細あって、その老僧を敵と狙い(🌊)、端なくも(🐈)今日めぐり(🤜)おうて(👿)、本懐を達(⭐)するものじ(🆚)ゃ。妨(fáng )げいたす(🚖)と(🏚)、余(🤼)人(🍈)なりとも容赦は(🕎)い(🚙)たさぬぞ」(🍯)と、(⏯)実之助(🦏)(zhù )は凜(lǐn )然といった。
(👫)湯の(🧑)宿(🔬)(xiǔ )の欄干に身を靠も(🧖)たせて、自分を(🧐)待ちあぐんでい(🗺)る愛妻(qī )の(🤤)面(🎸)影(yǐng )が、汽(qì )車の車(👍)輪(🔞)の廻転に連れて消えたりかつ(🎟)浮(⛅)かんだ(🍽)りし(🧡)た。それ(🌳)ほど、信一郎(😐)は新しく婚した(🦀)静(🚜)(jì(😻)ng )子に、心(xīn )も身も与え(📨)ていたの(🤱)である。
二(💸)年の(🏾)終わ(🗞)りに(⏩)も、里人は(🔁)なお(🍠)嗤(🌕)笑(🛹)を止め(🍧)なかった(😦)。が、そ(🛍)れは(🏞)もう、声にまでは出て(😎)こ(🥗)なかっ(📦)た(📹)。ただ、市九郎の姿を見(👛)た後、顔を(😨)見合(hé(🥔) )せ(🐦)て、互(🍀)いに嗤い合(🕢)(hé )うだけ(🛴)であった。が(🧤)、更に一年経った。市(🥗)(shì )九郎の槌(😒)の音は山国川(chuān )の水声(shēng )と同(🍇)じく、不(bú )断(duàn )に響(xiǎng )いていた。村の(💬)人たちは、(🕡)もうなん(㊗)ともいわなかった。彼らが嗤(chī )笑(🎻)の(🚇)表(🚻)情は、い(🚑)つの間(jiān )に(📷)か驚異のそれに変っていた。市(⚡)九郎(🐟)は梳くし(😆)けずらざれば、頭(tóu )髪(fā )はいつの間にか伸びて(🍭)双肩(🗻)を覆(🙎)い(🦁)、浴ゆ(🆚)あみせざれば、垢(gòu )づきて人間とも見えなか(🦂)った。が(🏌)、(👉)彼(🥊)は自分が掘(👩)(jué )り穿った(🔌)洞窟(🔬)(kū(🚶) )のうちに、獣のごとく蠢うごめきながら、狂(kuáng )気のごとく(⌚)その(🏋)槌(🌩)を振(zhèn )いつづけ(⚾)ていたのであ(🤮)る。
「敵を(✖)討(🐱)つ討(😑)たぬ(⬇)な(🤨)ど(👼)は、そ(⏯)れはまだ世(🎲)にある(🙍)うち(🖕)のこ(✋)と(⏺)じゃ。見(🐮)らるる通(tōng )り、了(le )海どの(📔)は、染衣(🤫)薙髪せんい(🗯)ちはつの身(👛)である(🛹)上に、(📀)この山国谷七郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる(🏂)方じゃ」と、そ(📴)のう(🎉)ちのある者は(😑)、実之(zhī(🎳) )助の敵討ちを、叶(🛌)(yè(😆) )わぬ非望(wàng )であるかのようにいい張った(🥕)。
市九郎は、少しも悪怯(🍞)わるびれなか(🏚)った。もはや期(🥜)年のうちに成(chéng )就すべき大願(yuàn )を見果(📉)てず(🎂)して死ぬことが、(🥗)やや悲しまれたが、そ(💀)れ(💷)もおのれが悪業の報(🗡)む(🤖)くい(👸)であると思うと、(🔝)彼(bǐ )は(😝)死す(🦋)べき心を定め(✝)た。
「じ(📳)ゃ、東(🦋)(dō(🚁)ng )京から(🍉)いらっした(🥈)んじ(🔰)ゃないんですか。」
青年は意識が(🍣)帰(guī )って来ると、此(🍎)この苟(♈)か(😝)りそめ(🚻)の(🌾)旅の道連みちづれの親切を、しみ/″\と感(🎁)じた(💘)のだろ(🅰)う。
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