「(🕊)徳(🕯)(dé(🚂) )川幕府(fǔ )に人(ré(🤠)n )がないでもありませんかね。」
当時の武(♌)士でないものは人間でな(🕦)いよ(🎬)うな封建社会(📿)(huì )に、従順ではあるが決して屈(👕)(qū(🤞) )してはいない町(🚠)(dīng )人(🚌)(rén )をそう遠いところに求め(🧒)るま(💸)でもな(💵)く、高い(🚢)権威ぐらいに畏(wèi )おそ(♐)れないものは半蔵(⛓)(zāng )のすぐそばにも(🥔)いた。背は高(gāo )く、色(sè )は(🈴)白く、目の(🛀)光(guāng )も強く(🥋)生(shēng )まれつい(❇)たかわ(💞)り(📪)に、白粉(fě(🛤)n )お(😤)しろい一つつけたこ(🚴)ともなくて、せっせ(🕸)と(🤨)台所に働いてい(🌮)るような相(🌦)生町(dīng )の家(📓)(jiā )のかみさんに(➕)は、こんな話もある。彼女の夫(fū )がまだ大きな商家(🤾)(jiā(🍹) )の若主人(rén )として(🌈)川(chuān )越(yuè )かわご(😅)えの方に暮らしてい(🏵)たころのこ(⚽)と(👤)だ。当(dāng )時、お(🔐)国(🥐)替く(🤹)にがえの(🕚)藩(fān )主を迎(yíng )えた川(📚)越(yuè )藩では、きびしいお(🍲)触れを町家に回(⏰)し(🏜)て、藩の侍に(🥕)酒(🦈)を売(mài )る(🙀)こ(📤)とを禁じた(⛱)。百姓(❗)町(🍓)人(rén )に対(duì(🕢) )しては(😖)実(👇)(shí )にい(🎊)ばったもの(🥈)だという川越藩の新しい侍の中に(😪)は、(💘)長い脇(✂)(xià(🖤)n )差わき(🍋)ざしを腰にぶ(👈)ちこん(😞)で、ある日(rì )の宵(xiāo )よい(🚀)の口ひそかに多吉が(📪)家の店(🐿)(diàn )先(xiān )に立つもの(🉑)があっ(🦔)た。ち(😰)ょうど多吉は(🤤)番頭を(😹)相(🖍)手に、その店(🙏)先(🆙)で将(jiāng )棋(qí )をさし(🍜)ていた。いきなり(🧚)抜き身の刀(🐑)を突(🏌)きつけて酒を売れという侍を見ると(📣)、多(duō )吉も番頭もび(⏸)っくり(🏻)して(🍄)、奥へ逃(🔼)げ(🏇)込んで(🍀)しまった(😺)。そのころのお隅すみは十八(bā )の(💖)若さであ(🎚)ったが、(⛏)侍の前(qián )に出(chū )て、すごい権(😜)幕(🦋)けんまくをもお(🥡)それずにきっ(🗜)ぱり(📇)と断わ(🌾)った。先方は怒おこ(🗑)るまいことか。そ(🐄)こへ(📅)店(diàn )の小僧(🕶)が運(yùn )んで来た行燈あん(🔒)どんをぶち斬きっ(🤳)て(⛹)見(jiàn )せ、店(🛋)先の(🦐)畳に(🌅)ぐざと刀(😎)を突き立て、それ(✖)を十文(🧡)(wé(🏉)n )字に切り(🤑)裂(😄)いて、これでも酒(🥠)を売れないかと威(wēi )おどしにか(💳)かった。なんと言わ(🍘)れても城(🕢)主の厳禁(jìn )をまげることはで(🚰)きない(🍤)とお(💮)隅が答(😂)(dá )えた時に、その侍は彼(🚀)女の顔を(⏫)な(🎗)がめ(🚑)ながら、「(🔥)そちは、何者の娘か」と言って、や(🥛)がて立(😊)ち去ったと(🐑)いう話もある。
平(píng )助(📗)は平助らしいことを言(🐗)った(🗂)。
こんな(💗)ふうに(❄)し(🐊)てさ(🐆)らに谷(🌝)深く進(jìn )んだ。二(👓)(èr )十二(✍)日には浪士(🌵)(shì )ら(🐛)は(🍳)上穂かみほ(🈹)ま(🌊)で動いた。そこまで行(🆙)くと、(🛂)一万七(🌉)千石を(😰)領(🔏)する飯田(tián )い(💇)い(👎)だ城(chéng )主堀(😵)石見守(🔎)ほりいわみのかみは部(bù )下(xià )に命(mìng )じて市(🖌)田(tiá(🈹)n )村(🎢)(cūn )い(📀)ちだむ(🕟)ら(🗾)の弓矢沢(zé )というところに防(🎪)禦ぼうぎ(🕟)ょ工事を施し(💛)、そこに大砲(🥡)数門(mén )を据(jù )すえ付(🔅)け(🐮)たとの(🚔)報知しらせ(🗻)も伝わ(🥩)って来た。浪士ら(🐜)は一つの(🎑)難(🐺)関を通り過ぎて、さらにまた他の難関(wā(🔭)n )を望んだ。
この挨(āi )拶あいさつが公用人からあ(👒)って、(🎌)十一宿総代(dài )のものは一通(tōng )の書(shū )付を読み聞か(🔕)せら(🚏)れた。それには、定(🐴)(dìng )助郷じょうすけごう嘆願の趣(🍄)ももっともには聞(🏔)(wé(🎏)n )こえる(🤽)が、よ(🐜)くよく村方の原簿(bù )をお糺(🍼)ただしの上でないと、容易に(🍱)は仰せ付け(🆑)がた(🚶)いとある。元来定(dì(⬇)ng )助(zhù )郷(xiāng )は(👋)宿駅の常(cháng )備人馬を補(bǔ )充する(👧)ために、最(🙎)寄もよりの村(cūn )々へ正(zhèng )人馬勤(👤)しょうじんばづと(📌)めを申し付ける(🍺)の趣(qù(😂) )意(🥝)であるから、(🥠)宿(🛄)駅への距(💣)離の関係をよくよく調査した上でないと、定(dìng )助(zhù )郷(🐏)の意(yì )味もないと(🦓)ある。しか(🌓)し三人の総代から(🤺)の嘆願も余(🤺)儀なき事情に聞(🎞)こえるから、(🎼)十一宿救(😸)(jiù )助のお(🐳)手当てとし(🐈)て一宿につき(🔞)金(⛔)(jīn )三百両(liǎng )ずつ(🎼)を(🎪)下(xià )し置かれるとある(➖)。た(🚽)だし、(⏺)右はお回(huí )まわし(🍯)金(jīn )きんとして、その利(lì )息(xī )にて(⛱)年(🏧)々各宿の不(🕯)(bú )足を補うように(⛱)心得(dé )よ(👀)と(🈂)も(🔷)ある(🌜)。別に(🔺)、三人は請(🐽)書うけ(🍮)しょを(🧜)出せと言(yán )わるる三通の(💊)書付をも公(gō(🚏)ng )用人から受け(❣)取った。それには十一宿あてのお救いお手(shǒu )当(dāng )て金下付の(⛵)ことが認した(😷)ためて(🌁)あって、駿河(hé )するが佐(zuǒ )渡さど二奉行の(💄)署(shǔ )名もしてあ(🔪)る(🌏)。
上伊那の(😝)沢(😀)渡(🔝)村さわ(🐔)どむらという方(🦗)から(🐟)片桐宿まで、こん(🐍)な押し問(📖)答の(🚚)末に一人(🕐)の百(😊)姓(🔗)を無理(🏦)(lǐ )押(yā )しつ(💄)けに供に連(lián )れて(🔘)来(🏫)た(🤳)浪士仲(🛒)間(📃)の後(😸)殿しんがり(🎚)のものもあった。
(🕯)二(🕒)十(🥤)三日(💜)には(👭)浪(🥫)士らは片(piàn )桐か(💲)た(🎴)ぎりまで(🐷)動(dò(💺)ng )いた。その辺(🔧)(fǎn )から(✝)飯田へ(😠)かけての谷(🛅)(gǔ )間(jiān )た(🏥)にあ(📙)いに(🎣)は、数十の郷(xiāng )村(🍃)が天龍川の両(🏢)岸に散布してい(🛵)る(🤚)。岩(yán )崎長(🎎)世なが(🏧)よ、北原稲雄(🍢)、片(😲)桐(tóng )春一しゅん(🌨)い(😐)ち(🧕)ら(🎱)の中心の人(ré(🗻)n )物(👻)をはじ(🚠)め(🍫)、平田篤胤(yìn )没後(🏒)の門人が堅(⛽)(jiā(😟)n )く根を(🌳)張っ(🏆)ているところ(🐑)だ。飯田(tián )に、山吹(⤴)やまぶきに(🙆)、(🤺)伴野とものに、(💝)阿(ā )島あ(🗜)じまに、市(💵)(shì )田に、座光(🕓)寺(☔)に、その他(😍)(tā )にも熱心(😰)な篤胤の使徒(tú(🍏) )を数え(👱)ること(🥈)ができ(🌈)る。この谷だ。今(🈲)は黙ってみてい(🥀)る場合(🧔)でないとして、北(💫)原(🍳)兄弟きょう(🛏)だ(🐙)い(🖨)のよ(🌤)うな人たち(💇)がた(📵)ち上が(➿)ったの(🏎)に(📑)不思議(📄)もな(🤓)い(🈵)。
(🎪)西の空へと動き始(🤧)めた(⬇)水(🌌)戸浪(làng )士(shì )の一団について(🕗)は、当(🧞)時い(⛴)ろいろな(🥣)取(qǔ )りざたがあった。行く先は京都だろうと言うも(🔹)の(☔)があり、(🔓)長(zhǎ(🥎)ng )州まで落(💴)ち(🏓)延びるつもりだ(🐧)ろう(🚂)と言(🐟)うものも多かった。
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