実(🍻)之(zhī )助は、この半死の(🕣)老(lǎo )僧に(🚂)接(📞)していると(🏯)、親(🐐)の(🚍)敵かたきに対して懐いてい(🍔)た憎し(💮)み(🌃)が、(🐝)いつの間にか、消え失せ(➿)てい(🐳)るのを覚えた。敵(💣)は、(🔳)父を殺した罪の懺悔に、身(👵)心を粉(🌍)(fěn )に(🈹)砕(suì )い(🌃)て(💪)、(🍋)半(bàn )生(😇)を苦しみ抜いて(🛰)い(🏚)る。しかも、自(😎)分(fèn )が一(yī )度名乗りかけ(🍩)ると、唯(👔)(wéi )々いいとして命(🤼)(mìng )を捨てようとしているのである。かか(🤦)る半(🤪)死(sǐ )の老僧(🏜)(sē(👖)ng )の命を(😯)取(😡)ることが、なんの復讐であるか(🙈)と(⤵)、実之(⛱)助(📵)は考えたので(🛳)ある。が、(🚨)しか(🖍)しこの(🍦)敵(😺)を打たざる限りは、多(duō )年の放(🍁)浪を切り上げて、江(jiāng )戸へ帰る(🧞)べきよす(🥈)がはなかった(📴)。ま(🧘)し(🐥)て家名の再(zà(🤔)i )興などは、思い(🎗)も及(jí )ばぬことであったのである。実之(zhī )助は、憎(🐲)悪(è )よ(💢)りも、むしろ打(dǎ )算(suàn )の(🤘)心からこの老僧(sē(😨)ng )の命を縮(suō )めよう(💗)かと思った(💛)。が、激(🦒)し(📺)い燃ゆるがごとき憎(🌋)悪(🚁)を感(gǎn )ぜずして、打算(suàn )から(📔)人(👸)間(jiān )を殺(shā )す(🚰)ことは、実之(🕒)助(🏽)にと(👱)って(🤘)忍(rěn )び(👳)がたいことであった。彼(🐢)は、消えかかろ(☕)うとする憎(zēng )悪(👸)の心(xī(🍮)n )を励ま(⛰)しな(🥖)がら、打ち甲(🍶)斐(🧒)なき敵を(💨)打とうとし(🐞)たので(🍫)ある。
「それ(🏘)じゃ、是非湯(tāng )河原(yuán )へお泊り(🎌)なさい。折角お知己(jǐ )ちかづきに(🚶)なったので(🏑)す(🔥)か(🎃)ら、ゆっくりお話(⛅)したいと思います(🏴)。」(⏯)
洞窟(🤡)を揺(yáo )がせるその力強い槌の音(yī(😚)n )と、悲壮(🥑)(zhuà(💞)ng )な念仏の声とは、実(shí )之助(🍴)(zhù(🧠) )の心を散々に打ち砕(suì )いてしまった。彼は、潔く(🙉)竣(🔓)成の(⛵)日を(🙈)待ち、(💬)その約束(🍂)(shù )の(🔟)果さ(💲)るるのを待つ(🔍)よりほかはないと(🔠)思(sī )った。
「(🚄)そ(🔏)うで(📝)す。彼処あすこに一(😞)週(zhō(⏹)u )間ば(🙇)か(🍤)り(🐴)いまし(🧦)たが(🕵)、飽きま(📓)したか(🌦)ら。」
(🍱)結婚の式場で示した(🐬)彼女(📝)(nǚ )の、処(🐞)女らしい羞はずかしさと(🚃)、浄(👆)きよらかさ、それに続いた同棲どうせい生活(🅿)に於(📔)おいて、(🎍)自分に投げて来た全身(🍀)的な信頼、日が経たつに連れて、埋もれて(💽)いた宝玉のよ(👰)う(😰)に、(👣)だん/(💛)\現(xià(🍘)n )れて来る彼(bǐ )女の(🌥)いろ(🐉)/\な(🍝)美(🐨)質、そうし(🍦)たことを、取とめもなく考(👐)えて(🍾)いると(➡)、信(xìn )一(yī )郎(láng )は(🈁)一刻も早(zǎo )く、目(mù )的(🕺)地に着(🥀)いて初(chū(➡) )々う(❔)いういしい静(jìng )子(🛳)の透(🚛)き通るようなくゝり顎あごの辺(🐨)あたりを、軽く撫(🐻)パットしてやりたくて、仕様(🍻)がなくなって来た(🥃)。
医(🍀)(yī )学の心得(🌿)の少しもない信一(🍥)(yī )郎にも、もう(😟)青年の死(📆)が(👇)、(🌫)単に時の問題で(✂)あ(🎁)ることが分(👂)った。青年の顔に血色がなかっ(🔑)た如ごとく、(🖖)信(🚇)一郎(🚠)の面お(🛑)もてにも、血の色(🐌)が(🏺)な(🤦)かった。彼(😕)は、彼と偶(☕)然知己になっ(🕯)て、直ぐ死(💊)(sǐ )に(🏜)去(qù )って行(😩)く、ホンの瞬(⛏)間の(🚕)友達の運命を、じ(🐿)っと(💐)見詰(🐸)め(🍜)ている外は(🏯)なかった。
烈(🖱)はげ(💖)しい苦(🎳)痛に(🕐)、歪ゆが(🌕)んでいる青年(niá(👳)n )の(🗨)面に、又(🏣)別な(🚬)苦悶(🕵)(mè(🔔)n )くもんが(😥)現(➖)われていた。それ(🛺)は(👗)肉体的な苦悶とは、又別な――肉体の苦痛(⤵)に(🤽)も劣(📻)ら(🧑)ない(🚉)ほど(✂)の――心の、魂(🧦)の苦(kǔ )痛であるら(😤)し(🐮)かった(🛐)。彼(🕡)の蒼白まっさおだった面おも(🐀)て(🎯)は微(🦍)(wēi )弱(🕗)ながら、俄にわかに興(❌)奮(🎵)の色(👇)(sè )を示し(🌫)たようであった。
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