第四章 教師はお(🗜)友だち(🖇)の中(🐃)にも
(🎱)なんという長い(💢)冬が(🥀)山(🦏)の上へ(⛷)来ると皆さんもお考えでしょ(🥋)う(🦕)。
「わかめは(🅿)ようござんすかね(🤜)え。」
川上(shàng )を見(jià(🐶)n )てき(⚪)たかわずは(🤧)、い(📓)ろいろと土地(🥧)(dì(👲) )の(🎮)馬(mǎ )の話をも聞いて(😬)きてそのこと(✍)を相(xià(📅)ng )手(💶)のかわずに語(yǔ )り(🔼)聞(wén )かせま(🈴)した。
(⬜)茶(🅿)丈の亭主て(🎟)いしゅ(🀄)は大津のほうへ通(tōng )かよっ(🛑)て働い(🆘)て(🤪)いる大工、そのむすこは(🥐)大(dà )津(jīn )の(🍂)げた屋へ奉公(🚺)している若者(zhě )で、(🏁)おかみさ(😭)ん(🗾)と娘とがるす(📍)いかたがた古い茶がまの(💈)わきでほた(🤫)るのか(🐹)ごを張るのを毎日(〰)の内職(zhí )にし(🚥)ていまし(👤)た。石(shí(🍉) )山はほたるの名所です(👄)から、まだ(♏)人(rén )の出(🍀)さからな(🕟)いうちから、(♐)おかみさんたち(💀)はそ(😖)のみやげものの(🌴)した(🛷)くをいそい(🗳)でいたのでしょう。
九 耳(🧣)のい(💳)い人(rén )
呉くれ(⏩)くみ(🤱)子さ(🌘)ん(🦐)も、そう(🌏)いう家(jiā )に生ま(🎗)れ(🖋)た人でした。この人(rén )は(🌅)明治女学(⏯)(xué )校(🚜)とい(👣)う(🌎)学校で習字(🐑)(zì )を教(jiāo )えながら、(🌨)舎(🗣)監を兼ねてい(🍫)て、多くの生(🕓)(shēng )徒からお(🙄)かあさんの(🐈)よ(👡)うに慕(🦍)われた婦(🙇)人でした。あの(⌛)歴史の(🕉)ある(⛺)学(xué )校もおし(🍲)まいの(🌞)時(shí )分(fèn )には(🈶)、先生(🐁)(shēng )方(fāng )は一人(🈯)去り(🔺)、二人(rén )去(🌶)りするように(👖)なったのです。その中で学校の盛んな(💴)時も、(🍭)衰えた時も、すこしも変らずに(🤓)、い(🌐)つでも同じように(📁)人を教えて倦(juà(🛂)n )うま(🍃)なかったのは呉く(⬅)み子(🖤)さんでした。ああいう(🦕)人の生涯しょうが(🍘)いは目立たな(🗯)いものですか(🎆)ら(🐠)、わ(🐡)りかた、世間(😼)に知(📙)られま(😷)せんし、その人の(🐌)事跡も多(🌀)く伝わりません。し(✌)か(🧛)し、わ(👣)たし(📯)は(🌔)呉く(✴)み子(zǐ )さんのよう(🏀)な、男も及ばないほど守る力に(🤨)長(zhǎng )たけた婦(fù )人の(🔀)あ(🎒)ったこ(🕌)とを知っています。一番最(🏕)後(hò(⛅)u )までふ(🏂)み(💣)とどまって、あの(⬇)学(xué )校(👝)と(♏)運命を(💿)とも(🌶)に(🕣)した人(🏘)も呉く(🕰)み子さんでした。
三 若いお(🤕)友だ(🚚)ち(🏍)の死
呉くれくみ子さんも、そういう(🚐)家(🐕)に生ま(🛐)れた人(rén )でした。こ(🌈)の(🥪)人は明治(🙊)女(🗼)学校(xià(📈)o )と(🎤)いう学校(xiào )で習字を教えなが(🌇)ら、舎監を兼ねて(🤕)いて、多くの生徒からお(🏛)かあさんのように慕(🗻)われた婦人で(🔒)し(🌂)た。あの歴史のあ(👠)る学校もおしまいの時(🌵)(shí(🕺) )分(🖤)には、先生(shēng )方は一人去り(🐀)、二人去りする(🕎)ようになったので(🛠)す。そ(🛶)の中で(🗂)学(🍝)(xué )校の(🛄)盛(🏽)んな時も、衰えた(🍔)時(👼)も、すこし(🎞)も変(biàn )ら(❇)ずに、(🐹)いつで(💓)も同じ(🥀)ように人(ré(👪)n )を(📅)教(jiā(🍷)o )えて倦(🗞)うまなかっ(😇)たのは(⏹)呉くみ子さんでした。ああ(🥒)い(🎗)う(📪)人(rén )の生涯(yá )しょうがいは目(🎍)立(lì(🏮) )たな(🤗)いものです(🐓)から(😿)、わ(🍥)りかた、世間に知ら(🥣)れま(🍙)せんし、その人の事跡(jì )も多く伝わりません。しか(👦)し、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような、男(ná(😞)n )も及(🔮)ばないほ(🕯)ど(🕥)守る力(lì )に長たけた婦(fù )人のあったことを知っていま(😔)す。一(yī )番(fā(🍩)n )最(🗳)後(🥑)(hò(🚊)u )までふ(😝)み(🦈)と(🎂)どまって(👡)、(🌊)あの学校と運命をともにした人も呉くみ(😑)子(🥃)さんでし(😹)た。
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