「いつの間(🌶)に、(🧢)かう百(bǎi )姓(🍮)生意氣に(㊙)なつ(🐏)たべ。」(💤)
(✴)源吉の(🚆)胸(xiōng )一(🧝)杯は、その(🍔)まゝ、この吹(chuī(💬) )雪(😋)の嵐(lá(🦁)n )と同じやうに荒れ(🆕)きつてゐた。
それから後(hòu )、(🖤)源吉は一言(yán )も云はなかつた(🌋)。始終、腕を(🍏)くん(🙉)だ(🎗)まゝでゐた。
(🙏)町(dī(🎃)ng )の入口に、七(qī )、八(bā )人の人(🌰)が(🏀)立つてゐ(🔭)るのが、眼(🔧)に入つた。はつきり(🚂)人は分らなかつ(🤚)た(😦)。が、先(💓)(xiān )頭に立つ(🚀)てゐたの(🥡)が、大きな聲(shēng )で呼んだり、自分(🚮)の帽子(👩)を振(🈵)つて合圖をし(💋)た。入(🙍)口の七、八人(ré(🏵)n )は動かずに、こつちの方(🚶)を(🔍)見てゐるら(🍄)しか(🎴)つた。向(xiàng )ふには分らないのか、こ(📂)つち(🔤)からの合(🌈)圖に(🤩)は、何も返(fǎ(🥌)n )事を(⛔)して(🦋)ゐるらし(🐰)いしるしが無(🌧)(wú )いやうに思(✋)はれた(🌭)。
「うん?」源(🐟)吉は、水の(🏞)入つ(💠)てゐるひしやくを持つ(🤾)たまゝ、ウロ/(🕣)\した眼(yǎ(🍪)n )で母親(🌶)を(🔗)探(🦋)がした。
源(yuán )吉達は、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入(💡)(rù )る時期だつた(🏔)け(🚂)れど(📙)も、この方が片(🍯)付くまで行(🌖)(háng )けなかつ(🏨)た(🎍)。それに(🦍)今(😀)では皆、そんな(🥩)處(👏)(chù )でない、と思ふほど、(🐿)興奮(🔝)し(🤢)てゐ(💛)た。石山(🍺)の家に寄(💙)り合つ(🐚)て、色々(🕛)の話をき(😭)いたりしてゐるう(👩)ちに、(💯)殊に若い百(bǎi )姓などは、「地主つ(🌹)て不埓(liě(⛪) )だ(🚣)!」さう(🆚)いふ(🍞)理窟の根(🕐)據(🐨)が分(🎂)つてくるのが出(🥒)てきた。始め「さうかなア」(⛺)と思つ(🕸)て(👗)、フラ/(📏)\(🌒)した氣持のものが、「野郎奴」などと(🚔)云つ(🚖)て(🍝)きた。澤(🎌)山集るこ(🍎)とが(🐛)あると(🏭)、校(xiào )長先生(🃏)は、(😣)手振りや、身(shēn )振りま(🏘)でして、「佐倉(cāng )宗(🍍)五郎(📏)(láng )」や(🎺)「(🚑)磔茂(mào )左衞門」などの(📧)義民傳を(💣)話してきかせた。そ(⛸)れが、處が、理(👫)窟(😶)なしに(🥞)百姓(👪)の頑(🐵)固な岩ツこ(📠)ろのやうな胸のすき間々(🚝)々から、にじみ(🤪)入つ(🐒)て行つた。それから、笑談(tán )のや(😝)うに、「北海(hǎi )道の宗五郎」と(🌋)い(👽)ふ奴(nú )が、何處かから一人位は出たつて惡くないだ(🍊)ら(🥄)うさ、と云つた(🎤)。する(⏭)と、(🕖)朴訥な百姓(🤖)は、眞面目に、考へこんだ。
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