沿道の住民は(🍓)これ(🚵)には驚かされた。家(jiā(🛎) )財(💦)は(💓)言う(🌱)ま(🕌)でもなく(📒)、戸障(🚻)子まで取(qǔ )り(🤸)は(🚎)ずし(🚊)て土(💜)蔵へ入れるも(🏻)のがある。土(tǔ(♓) )蔵のないものは最寄も(🥇)よりの方へ預けると言(yán )っ(🎤)て背負し(🉑)ょい出すものがあ(🎞)り、近村まで持(chí )ち運(yùn )ぶも(🔼)の(🔄)が(🛰)ある。
(🛢)この(🔕)お触れ書の中(zhōng )に「御(👾)(yù )進(jìn )発」と(🕕)あ(📽)るは、行(há(🖍)ng )く(👈)行く将軍の出馬(🐤)す(🛺)ることもある(😋)べき大(🚛)坂城(chéng )への進発をさす。尾張大納言おわり(🍯)だいなごんを総(💹)督にする長(zhǎng )州征討軍(🛺)の進発をさす。
よく見れば、こ(➡)の頽廃た(📤)いはいと、精(jīng )神の無秩(☝)序との中にも、た(♉)だた(📛)だその日(rì )その日(rì )の刺激を求め(🍂)て明(mí(🍫)ng )日(🖐)あすのことも考(kǎo )えず(😓)に生きてい(🕯)るような人(🚙)(rén )たちばかり(👒)が決して江戸の人(🔅)ではなかった。相生町のかみさんのように、婦人(🌒)(rén )として(🤕)の教養も(🚈)ろくろ(⏲)く受ける機(jī )会のなか(🍖)った名もな(🌄)い町人の妻ですら、世の移り(➖)変(🐬)(biàn )わりを舞台の上にながめ、(🔔)ふ(🦏)と(🚭)した場面から時(shí )の感じを誘わ(🤥)れると、人(🔘)(rén )の泣(qì )かないようなことに泣けてしかた(⚽)がな(🧠)いとさえ言っ(♊)ている(🐢)。うっかり連(👨)中の仲間入り(⏮)をし(👏)て芝(🤩)居(🐍)見(jiàn )物(☕)には出かけられないと(💸)言(🚀)っている(🐅)。
「(🎮)何、諏訪だ(🚑)?」
七月(🐶)(yuè )の二十日ごろまで待(🚃)つう(🆕)ちに(✳)、さらに半蔵(zāng )らの旅を困難にする(🐌)こと(❄)が起こった。
中津(⏯)川にて
半蔵に言わせ(🔓)ると、こ(🍬)の水(🙁)戸浪(🐮)士(✴)がいたるところで、(🍉)人の心を揺り(🐪)動かし(🏰)て来るには驚(🔈)かれるも(🎗)のが(🧓)ある(🈚)。高島城をめが(🏻)けて(🦄)来たでもない(🐹)ものがどうしてそんなに諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、(🛍)戦いを好む(🎉)でもないものがど(✴)うしてそんなに高(gāo )遠藩た(😢)かとお(🥗)は(📖)んや飯田藩(🍷)いい(🤞)だはんに恐(🚨)(kǒ(🛌)ng )れられる(🎱)だろう。実にそれは(🌂)命がけ(📧)だからで。二百何十年(⛱)(nián )の(🍇)泰(🐚)平に慣れた諸(🙍)藩の武士が尚武(🦐)しょうぶの(💢)気(😄)性の(🆖)すで(🏒)に失われていることを眼(yǎ(🥠)n )前に(⭐)暴露(⚪)し(📃)て見(🎆)せるのも、万(wàn )一(🚫)(yī )の節(jiē )はひとかどの御(🦏)奉公に立てと日ごろ(🍤)下(🈳)の者(😛)に教(👬)えている人た(😊)ち(🏁)の忠誠がおよ(🛫)そいかな(💇)るも(🐪)の(🎯)である(🛋)かを眼前(qián )に暴露して見(⛄)せる(🧦)の(🍔)も、一(🤪)方に討死うちじ(⛺)に(🏹)を覚悟してかか(🍤)って(🚆)いる(🈯)こ(🔥)んな水戸(🚖)浪(🆑)士のあ(💚)る(🥩)からで。
諏訪高(gāo )島(dǎo )の城主諏(🧑)訪因幡守(😛)いなばの(🛏)かみは幕府(🛷)閣老の(📶)一人(🤙)(ré(♒)n )と(🖨)して江戸表の方にあった(👒)が、急使(shǐ )を高島(💧)(dǎo )城に送(sò(🏣)ng )ってよ(🐇)こして部下のものに防禦ぼうぎょの準備を命じ(😇)、自己の領(lǐng )地内に(🔣)水(🍳)戸(🐼)浪士(shì )の素通りを許すま(🈹)いとし(🥉)た。和田(🎟)(tiá(🍢)n )宿を経て下(🚻)諏訪宿に通(tōng )ずる木曾街道(👰)の一部は戦闘(🖨)区(🤣)(qū )域(👰)と定め(🍅)ら(📸)れた。峠の(🥊)上にあ(🍳)る東餅屋(🏒)ひがしもちや、西(☝)餅屋に(🎍)住む町民(🛌)らは立ち退のきを(👾)命ぜ(🐤)ら(🥫)れ(☝)た(🚥)。
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