「よく聞(🚹)いてみれば、お芳(fāng )ア(😺)、そんなに札(zhá(🤫) )幌さ行(🍓)えぎたい、行ぎたいつ(🎽)て(🏊)、行つたん(🧜)でねえツてなア。」
川向ひ(🧥)から、若い男が(⏳)や(🎹)つてきた。自(📩)分の方(⚽)も一(yī )緒(🧦)にやつた方が、地主(🍻)に當(🛒)るに(🐹)も都(🧜)(dōu )合がいゝといふことを(🕌)云つ(💺)た(⚾)。日を決(jué )めて、(🎵)一度、小學校に集つて(🐏)、(🌴)其處で(🔟)、どうするか、といふこ(👭)とを打(dǎ )ち合はせ(🧝)ること(😘)に(🔅)した。
「分つてる(📊)べよ。地主から畑(tián )ばとツ返すのさ!」
源(🎈)吉は村(⛹)に歸つてから(😊)二(èr )日寢た。
次の日(🥄)に、源(yuán )吉は、お芳(fāng )が(🎖)始めど(🕵)うし(😄)て(🧗)も(😶)飮まない、飮まな(👚)い、とぐ(🚷)わんばつてゐた(🏨)藥(yào )を、やう(🌚)やく(🚪)飮(yǐn )んでゐ(⛱)るといふ、噂をきいた。それは、何度も何度も出(👌)した(✝)手(🏤)(shǒu )紙が一囘だつて返(fǎ(👘)n )事が來ないのに、(⛲)色(sè )々これ(🖕)からの事も考へ(Ⓜ)、飮み出したのだと、云つてゐ(🤲)た。源吉(jí )は、(📚)自分の(🤱)ことのやうに、氣(🔝)持に狼(♎)狽を感(🐞)じた(🚼)。が、だまつて、それをこら(🏬)へた。
(🍞)側に立つてゐ(🐵)た(🐂)巡査(chá )が、さう云(yú(😳)n )ひながら(🤑)、(🦁)腰にさ(🤾)してゐた(🔙)鞘の(🆙)まゝの劍をも(🖍)つて、滅多打ち(🔶)に、源(👫)(yuán )吉を(⏭)な(🎹)ぐ(💕)り(📛)つけた。すると(〽)、(✴)二、(🌕)三人(📎)の巡査もよつてきて、ふんだり、(🎹)蹴つた(🚌)りした。―(🤘)―源(yuán )吉は、「夢中(🐿)」に(🐦)なつてゐた。それ(⬅)か(👕)ら少し(🕕)手をゆるめ(🧞)た(🏬)。
俺(ǎn )は、村(🐿)にゐたとき(🐋)から、君とちがつて、どうしても落(luò )付(fù )い(📉)てゐる(🈳)ことが(🎑)出(chū )來(♏)なか(🍀)つ(💼)た。こん(👇)な(👂)生(shē(🎣)ng )活で(😍)ない(💪)、もつといゝ、(🍫)本(🍐)(běn )當(dā(💯)ng )の生(shēng )活があ(🍩)ると、い(😅)つで(🚋)も、考へてゐた。何(hé )んであるかちつとも(🐮)分ら(🔡)ずに、そればかり考へてゐた(🌅)。が、今になつて、俺(🚭)達がどんなところに轉(🌖)(zhuǎn )ばうが、(🐧)轉(zhuǎn )べるところは決つて(🎑)ゐる、(🛶)といふことが分つた。分(🌯)ら(🥨)されたんだ。君は(⏫)きつ(🤰)と、こんなこ(💆)とを(🚋)云ふやうになつた俺(⛔)(ǎ(🌂)n )を笑(⛳)(xiào )ふだら(😃)う。笑(🍊)はれても仕方(😬)ない(📠)人(rén )間だ。然し、(🍛)俺は、俺達皆が一體ど(🔢)んなもので(🔢)あ(🏦)り、ど(🚙)んなこ(🔗)とを(🍈)して居り、それがこの社會(huì )にどんな役目(⤵)と、待遇(🕌)をうけてゐる(📞)もの(🍖)であるか、かうい(🗾)ふ(🕖)ことを、こ(👠)ゝへ來てから初めて知る(🐥)やうにな(🙊)つた。百姓も、このこ(💉)と(⛑)は分らなけれ(👞)ばなら(🏴)ないこ(🔧)とだ。こゝには(👩)、こつそり、さうい(🥍)ふこ(🎯)とを研究(jiū )してゐる人(🙂)達(📇)がゐるんだ。俺(🚢)も一寸(cù(💚)n )顏(yán )を出すやうになつてか(🍙)ら、ぼん(👀)や(🚐)りながら分りかけてきた。そして、(⛺)俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變(😪)なからくりから出來てゐるといふこ(👦)とを初(chū(😦) )めて知(zhī(⚡) )つた。そ(🔎)して、そのどれもこれ(🆓)もが(🚸)、(🏎)皆、「(🙏)俺達(✒)(dá )の」頭に成(🎬)る程(🆒)とピン/(🌃)\くるものだ。
見(⏩)る(🈂)と(😽)、涯もなく廣が(🎅)つてゐるたゞ雪ば(🕝)かり(🌚)の(🐛)廣野(🕡)(yě )を、何(hé )臺もの馬橇がまが(🐸)り(🐊)くねつて(🦐)つ(🗿)い(🌐)て(🚧)ゐ(🍥)る道を(🐈)、勢ひよく走(🆎)つて行く(🈲)一列が見えた。遠(🐼)くから(🥅)、その橇(❤)(qiāo )の調子(zǐ )の(🎫)いゝ鈴の音(yīn )が聞(⚓)(wé(🎠)n )え(🙄)てきた。時々、雪煙が、パツ/\(🚅)と上つ(🏠)た(🦔)。後の方の馬(mǎ )橇で(🤭)先頭のが見えなくなつたかと思(sī )ふ(😿)と、道(dào )が(🏋)逆(⛑)に曲(🔬)つてゐる(🖨)處にくると、(🐴)その(😳)先(🦑)頭の方(fāng )が玩(wán )具のやうに小さ(🌔)く見(🤙)えたりした。一列(🎙)はその度(dù )毎にまる(🌪)で、の(🥄)びたり、ちゞんだ(🖼)りくねつたり(🍥)、する黒(hē(🤘)i )い糸(jiǎo )筋のやうに(💌)見(🚅)えた。それ(🙂)が雪の平野だ(🏔)けに、はつき(♒)り目(mù(✡) )に(🌘)ついた。そして(🎉)リン/(🗞)\と(📈)いふ鈴の音が、遠くに聞(🤴)えたり(🧡)、急に(🤑)近くに(✈)聞えたりした。母親は、氣でも呑ま(🧖)れた人(ré(🔛)n )のやうに、じつと立(🈶)つて、それを(🎃)見て(🐑)ゐた。フト(🚟)、(🕍)自分に歸ると、「なんまんだ(💿)/\/\。」と云つた。
「皆に代つて、(🧤)一通りのことをお話しし(🍡)ます。」(㊗)さう前(qián )置(📈)きをして石山は、百(bǎi )姓にはめづら(🧢)しいはつきりした、分(fèn )つた云(💙)ひ振りで(勿論、(🧥)百姓(xìng )などが殊(shū )更(🥤)に(💚)改まつたとき(🗝)に(🏢)よくある(🚬)、變(biàn )な(👎)漢語(🚺)も使(shǐ )つ(⏱)たが(🙋))――自分達は、犬(🐠)や(🛎)豚などより、もつと慘(🌙)めな生活を(🌶)してゐ(🔈)ること、(🏔)――ところが(🙃)自(zì )分(fèn )達(👦)は何(hé(🗺) )時か仕事(🛥)をなま(🎷)けた(🐭)事でもあ(🍝)つたか。――では(🚹)、(🚄)何故(😼)か。自分達(dá )がい(😧)くら働い(🥇)ても(👵)働いても、(🥝)とても何(hé )んの足しにも(🌷)ならない程(chéng )貧窮(📳)してゐるの(🚙)は、實に、地(dì )主(🌄)(zhǔ )のためであるといふこと(🏮)を(🚎)分り(🐀)易く、説明し、今度のやうな場(🏘)合地主に(🐊)小作(🍍)料を收めること(🚡)は(🈴)「自(zì(🚵) )分達(dá )の死」を意(🆑)(yì )味(🔓)して(🌩)ゐ(👟)る、ナホ我々百姓は、(🔙)高利貸の(🍓)不(bú(🔙) )當な(⬛)利息(🤓)、拓殖銀行の年(📥)賦(🔆)(fù )にも、苦(kǔ )し(🐘)められ(⚽)、(🏮)それに税金がかゝつ(📧)てくる。そして(👉)出(chū )來上つたもの(💻)は(🈷)、肥料(🕖)や(🔁)農(🎯)(nó(👪)ng )具にも引(yǐn )合(hé )は(💔)ない。かうまで、自(👩)分達がなつて(😙)ゐるのに、だま(🦋)つて(🐵)ゐられるか(🥍)。そ(👞)こ(🕷)で、我々(🐑)は(😵)、(😉)皆ん(🖨)なにお集(jí )りを願ひ(🤦)、その(🍌)方(fāng )策を(🥩)きめ(😶)ることに(🎞)した(🤜)いのだ、と結んで壇を下(🛋)りた。百姓(🧥)達(🎫)は、聞き(🎴)慣れ(🔛)ない言(👻)(yán )葉が出(🚎)る(🧕)度に、石山の方を見(jiàn )て(🐋)、考へこ(📢)む(♍)風をした。が、苦しい生(👻)活(🙋)の事實を石(♓)山(💍)に云はれ、百(bǎ(🚆)i )姓(xìng )は、「今更の(🌝)や(🔣)うに(🏫)」、自(zì )分達(🕞)(dá )自(♎)身の慘めさを、顏(🐧)の眞ん前に(🕥)と(🐙)り出され(⛰)て、見せられた(🍏)氣がしたと思つ(🕕)た(🤲)。石山(🕚)が壇から下りる(🧔)と、(🍃)急にガヤ/(🥘)\(🤹)し(🤣)出した(🤵)。今(🈵)(jīn )石山の云つた事(shì )について、あつちでも、こ(📜)つちでも話し合つた。一(yī )番前(☕)(qiá(📦)n )にゐた年(nián )寄(🙁)(jì )つた百(🕹)姓(xì(💁)ng )が、「(🧤)とんでもな(🍬)え、おつか(🛴)ねえこと云ふもん(📈)だ。」とブツ/\云つたのを石山(shān )は(😠)おりる時に聞い(🤒)た。
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