フェラ 動画《亜矢みつき 動画》2行目ライン
亜矢みつき 動画あらすじ
石山が下り(🌹)ると、すぐも(⛷)う一人が壇に上つた。まだ二(🎼)十一、二のヒヨロ(🍮)／＼し(💯)た感じのする、頭(🚰)(tóu )の前だけを(🧤)一寸の(🎴)ば(🐋)した男だつた。が(🏄)、案外力のこもつた聲で、グン／＼、簡(🏈)單に(🌬)、もの(⛳)を云(🛸)(yún )つて行つた(🍟)。大體(tǐ )に於い(🚓)て、(🔖)石(🚍)山(🚌)の云ふことを認め、直ちに小作料減(jiǎn )率の請求を、全部の署(🎊)(shǔ )名(🐽)をして(🗼)、地主(🥧)(zhǔ )に「嘆願」(😵)することに(👛)してはどうか、といふことを云つた。齋藤といふ兵(bī(⛽)ng )隊(duì )歸りの(🚮)若(ruò(📚) )者だつた。
そして、眞面(🥄)(miàn )目(mù )に「お(🕓)前(👣)だ(🧓)つて、目さめれば、源や文が風(fēng )邪ひかねえかつて(🤝)氣(qì )ばつ(🧙)けて(🌉)、夜着(🙃)かけてやるべよ(🐢)。」(📅)と云つた。
「よし／＼、うんと、(🐜)そ(➗)つ(🙂)たらごとせ。」
源吉は口のな(🏭)かで、(🏠)煮え切らな(🙇)い(🎆)返(fǎn )事をして、外へ(📯)出た。
丸(📹)(wán )山は、穩かに、百姓はそんな(🗓)ことをす(🗨)るもんで(🦅)な(❕)い、地主は親で、俺達は子供(gòng )のやうなものだ、(➗)何(hé(🥢) )事(shì(🏧) )も(🛃)堪へしの(👱)んで働(🍤)くことは立派な(📫)ことだ。歸(⌛)つた(🤲)ら(🦎)、(💉)皆(jiē )んなにさ(👂)う云(yún )つ(👀)た(⚫)方がいゝ、(😆)差配(pèi )さんには自分からよ(🏂)く頼んで置いてあげるか(⭐)ら、と云つ(🦆)た。
また(🥦)やか(💽)ま(⚡)し(🈵)くなつた。地主(👶)の(🤥)こと(📐)を惡く云ふものや、それを然し何處(chù )かで擁護してゐるも(🚗)のや、(🏌)さういふのが、お互にブツ／＼云ひ合(🔌)つた(💏)。中には、ブ(🌼)ツキ(❌)ラ棒(bàng )に(🤨)興(🅿)奮して、※(🔢)(「廴＋囘(huí )」、第(🥇)4水準2-12-11)はらない口(🕜)で(💌)、(🔩)吃り(🕗)ながらしやべるも(🥧)のもあつた。が、さ(🕒)ういふやうに色々の(⬅)こ(💰)とを云ひながら、然し「どうする(🐁)」と(💭)いふこ(🔉)と(🥜)にな(🏺)ると百姓(💯)達は、(💾)ちつ(🖍)とも分つてゐな(🛂)いやうに(😗)見(🐯)(jià(🥛)n )えた。石(🐳)(shí(🌕) )山(🗼)は(👽)壇(😪)(tán )上(shàng )に立(lì )つたきりで、だまつて皆のしやべるのを聞(😭)い(🎋)てゐた。石山は、皆の一番後の板壁に、(⏰)先(🏐)生が寄りかゝつてゐるのを見た(😮)。それから少し離れた窓際(jì )に、源吉が腕を(🖊)くんで(😾)、(🔨)がつしり立(🔸)つてゐる(😇)のを知つた。皆の(💻)眞中(zhōng )頃にゐて、何(hé )か(📸)腕を(🏼)振(zhèn )つてしきりにしや(🚍)べ(🍻)つてゐる片岡と(⛑)いふ百姓(xì(💞)ng )は、此前、地(🍫)主(zhǔ )のお(🥛)孃(🌁)(ráng )さんが遊びに來たとき、石狩川(chuā(🚱)n )に落ちた、その(〰)時それを(🏙)助(zhù(🥀) )けに飛込んで、自分で半分死ぬ(🐙)目(✊)に會(📿)(huì )つた男だつた(🚞)。が(🐹)、大部(🚈)分(🥑)の百(bǎi )姓は(🚲)、(🐮)ポ(🐉)カーンと口をあ(💸)いて(🎊)、誰(shuí )か云ふのを(🏊)、(💿)代る(🤗)代(🍸)り、聞き惚れて(🎠)ゐた。
口の(💂)中に(⏲)手をつ(🔈)ツこ(🌱)んで、齒(🔇)の間にはさまつてゐるのを(🥎)、とつてゐた丸山(🧚)が、そばから(🎥)口を入れ(🍷)た。
(🎎)母(mǔ )が「まあ／＼」と云ふ(✂)と、
「皆に代つて、一通りのこと(🈳)をお話(🚡)ししま(🥚)す。」さう前置き(👄)を(🐂)して石山(🥤)は、百姓(🛳)にはめづらしいはつきりした(🚢)、分つた云ひ振(🚦)りで（(🚖)勿(wù )論、(📖)百姓(xì(🕥)ng )な(🕯)どが(💘)殊(💳)更(📦)(gèng )に改ま(🍍)つたときによく(🚓)ある、變な(🉑)漢(🚞)(hàn )語も使つたが）――自(zì )分達は、犬(🔋)(quǎn )や豚(🅱)な(🍑)どより、(🖼)もつと慘めな生(🔪)活(huó )を(📯)し(🔻)て(🐝)ゐる(👳)こ(⏬)と、―(🤳)―ところ(📻)が自分(fèn )達は何(hé )時(shí )か仕(shì )事(shì )をなまけた事(shì )でもあ(🙄)つた(🐸)か。――では、何(hé )故か(🤩)。自(zì )分達がいくら働(dòng )いて(💪)も働(dòng )いても、と(🔟)ても何ん(🤚)の足(zú )し(⏭)にもならない程貧窮してゐ(🛋)るのは、(🚠)實に、(🛏)地主のためであ(🧐)るといふことを分り(🎠)易(yì )く、(📨)説明(mí(🌜)ng )し(🚱)、(💎)今度のや(🍯)うな(🏘)場合地(🚞)主(zhǔ )に小作料(liào )を收めるこ(🆔)とは(💨)「自(zì )分達の死」を意味してゐ(🚨)る、ナホ我々(🎳)百姓は、高利(🚒)貸(dà(💞)i )の不當な利(📙)息、拓(🎊)殖(🌷)銀(yín )行の年(😻)賦にも、(🍘)苦(kǔ )しめ(🐽)られ、それに税(🔟)(shuì )金が(🧦)か(🤑)ゝつ(🍈)てく(🏾)る。そ(♏)し(🤔)て出(🔈)(chū )來上つ(🕺)たもの(🍚)は(🖕)、肥(féi )料(lià(🍏)o )や農具(🤖)(jù(🔙) )にも引(yǐ(👞)n )合(👀)は(🦈)ない。かう(🌑)まで、自分(fèn )達(dá(🏔) )が(😼)なつてゐるのに、だま(🏍)つ(👩)てゐられる(😟)か。そこで、我々は(🕟)、皆(💆)んなにお(💕)集りを願(yuàn )ひ(🛐)、(🗨)その方策(🗄)をきめることに(📥)したいのだ、(📥)と結んで壇を下(🐜)りた(📨)。百姓(😃)達は、聞(wén )き慣れ(🐂)ない(🌓)言(🚭)葉が出る度に、石山の方(🕔)(fāng )を見て、考へこむ風(fēng )をし(😡)た(📖)。が、苦しい生活(📢)(huó )の事(🥓)實を石山(🍻)に云はれ、(⛩)百姓は(😤)、(🥎)「今(jīn )更のやうに(💢)」、(🦋)自分達(dá )自身の(🌄)慘め(🌤)さ(📸)を、(🚑)顏の眞ん前にとり出(🌫)さ(📡)れて(⏱)、見せられ(🤪)た氣がしたと思つた(📉)。石山が壇(tán )から下(💥)りると、急(jí )にガ(🍺)ヤ(📴)／＼し出(chū )し(🚊)た。今石(shí(🍼) )山の云つた事について、あつ(💥)ちで(🔉)も(♌)、こつ(🐸)ちでも話し合(🛣)つた。一番前にゐ(🆔)た年(💩)寄つた百(🐿)姓が(🖕)、「(🥃)とんでもなえ、おつ(🤙)か(🎎)ねえこと云ふも(🏒)んだ。」とブツ／＼云(yún )つたのを石山は(🚁)おりる時に聞いた(🗡)。
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