(👩)彼は、(🍿)孔(kǒng )子の部屋には(⛵)いるまで、ほとんど夢(🏈)(mèng )中だった。彼ははいって(👑)見て(🚳)、森と(⛷)した部屋の、う(🥃)す暗い(👾)奥に、端然と坐(🚕)って(🧜)いる孔(kǒng )子を見出して(✳)、(🆓)はじめて吾(💹)(wú )にか(💓)えった。呼ばれた理由をはっきり意(🚗)識した(➗)のも(🚨)、その時(shí )であっ(🚻)た。
「たしか(🌋)にそ(🎵)うか(🙋)な。」(👪)
(⬛)そこまで考(kǎo )えて(🉑)来て、樊遅はも(🌔)う一度(dù(🤒) )「違(wéi )わ(♒)ない」(👅)という言(💠)葉の意(💿)(yì )味(wèi )を考えて見た。
だ(🔳)が、や(🆎)はりわ(🔬)からなかっ(🥕)た。で、(⛵)彼は(🈺)、孝に関する、ありとあらゆる孔子(🆙)(zǐ(🚿) )の教(🏭)えを(🍒)、(🔖)一とお(🌄)り胸の中でくりかえして見た。
ところが孔子(zǐ )は、あとで他の門人た(🧓)ち(🍣)に仲弓の言(yán )を伝えて(📲)、し(🏑)き(🕶)りに彼をほめた(🌧)。そして再びいっ(🧛)た。
と(🤢)ころが(❓)孔(💴)子は、あとで他(👭)(tā )の(🎬)門人(🎉)たちに仲(💍)弓の言を伝えて、しき(🤐)りに彼をほめた(🕝)。そして再(zài )びいっ(🛅)た。
「違(📵)わないようになさ(🎒)るが(🥫)宜し(🤠)か(🛑)ろう(🎨)。」
楽(💋)長は、(🐙)なる(🔣)ほど、そう云わ(🌚)れれ(🎐)ば、そうだ、と思った。しかし、それが自分(fè(💣)n )に邪心のあ(🐈)る(📟)証拠(🗝)だとは、ま(🍍)だどうしても(🧚)思(➡)えなかった。
犂牛(🍍)の(🈳)子(🀄)(zǐ )
(楽長は、最(zuì )高(🌳)の技術は(🐲)手(shǒu )や(🕗)喉から生(😢)れるものでなくて(🗯)、(🍵)心(🚰)(xī(😉)n )から(👺)生れるものだ、と(🤸)いう事(🗂)だけは、どうやらわかっ(🏈)たらしい。彼(bǐ )の(😅)音楽もこれか(🌝)らそろ(🕳)そろ(🥨)本(💮)物(wù(🧢) )になるだ(🌎)ろう。だが彼(bǐ )は、私(🤬)の音楽論がそのまま人生(🎺)論でもある、と(❣)いう(👩)こ(🚲)とに(🎂)は、まだ気(qì )がつ(☔)いて(☔)いな(🚲)い(🌹)らしい。究極の目標を音(yīn )楽(lè )の技術に(🥣)置(zhì )いてい(💕)る(🤺)彼とし(🍡)ては、或は(🔅)やむ(🌽)を得ないこ(🥇)とかも知れない(🎸)。しかし急(⏫)(jí(🕓) )ぐことはない。いず(⏺)れは彼(bǐ )も(🥧)、(🎥)人生のための(🎉)音(yīn )楽(lè )と(🖲)いう(🛺)ことに目(mù(🗜) )を覚ます(🥣)時が来る(😴)であろう(🥧)。彼は元(yuán )来真面目(mù )な(⛑)人間(jiān )なのだ(🍱)から。)
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