○ 堯は(🐏)支(zhī )那(😫)の歴史で知られている最(zuì )初(chū )の聖天(tiān )子(🍚)。
達(dá(🔫) )巷た(🔹)つ(🔃)こ(🐷)うとい(🈁)う村のある人がいった(🌂)。――(👥)
とある(🚔)が、もう私も安(ān )心だ(🎻)。永(⚓)い間、おそれつつしんで、この身(shē(🍍)n )をけ(⏬)がさな(🥘)いよう(❤)に、どう(🚿)や(🕧)ら護りおおせて来たが、これで死(sǐ(🗣) )ね(☕)ば、もうその(⛏)心(👮)労もなく(🚳)なるだろう。ありが(📍)たいことだ。そうではないかね、みんな(🕉)。」
一(yī )一((🚋)二一六)
(🤣)先師のご病気(qì )が重(chóng )かった。子路が(🐼)病気平癒のお祷りをしたいと(🐍)お(👸)願いした(🏌)。すると先師がいわ(🙋)れた。――
「かりに周(zhōu )公(gōng )ほどの完(wán )璧(♉)な才能(néng )がそなわってい(🕋)ても、その(🥦)才能に(🚼)ほこり、他人(🚣)の(🔕)長(💘)所(suǒ )を認めな(⛺)いよう(⏯)な人(🦒)であ(🐱)る(🍶)な(🍻)らば(🔷)、もう(🙂)見(😏)どころのない人物(♐)(wù )だ。」
「正面(💷)(miàn )切って道(🗽)理を説か(🏥)れ(🔆)る(🕤)と(🕘)、(🚓)誰で(🐖)もその(🧘)場はなるほど(🚙)とうなずか(💨)ざるを得(dé )ない。だが(🦗)大(dà )事なのは(💡)過(🕠)(guò(🛹) )を改めることだ(🍡)。やさ(🐊)しく婉曲に(⏱)注意(🔐)し(🔟)て(❤)も(🧔)らうと、誰でも気持よくそれに耳(🎨)を(👆)傾(🚾)けることが出来る。だが、大事な(🆕)のは(🥈)、その真(🤝)意(yì )のある(💥)ところをよく考(📣)えて(🚲)見(⚫)ることだ(❎)。いい気(qì )になって(🏛)真意を考えて見よう(🔣)と(♌)もせず、表(biǎo )面だ(💷)け従っ(🤼)て過を改めよ(😐)うとしない人(🥨)(rén )は、私には全(quán )く(🛸)手のつ(💓)けようがない。」
「(⚫)由ゆうよ(😱)、お(🐪)前のこし(💦)らえ事(👱)も(🔺)、今に(⭕)はじま(🔪)ったことではないが(🐨)、困ったも(🔡)のだ。臣下のない者があるように見せかけて(⏩)、いったいだれをだまそうとするのだ。天を(💤)欺こうとでもいうのか。そ(🏰)れに第一(yī )、私は(⛷)、臣下(〰)の手で葬ってもらうより、むしろ二(🎍)三人(rén )の門人の手(👻)で葬(zàng )っ(😁)ても(🏄)ら(🆖)いた(🚣)い(👹)と(🌰)思っている(🌑)のだ(🍁)。堂々たる葬儀を(⬜)し(🏡)てもらわ(🦅)なくても、まさか道ば(🛰)たで(🌍)のたれ死し(🍥)たこ(💆)とにもな(😎)るま(🤴)いではないか。」
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