では(🌪)、(⛹)なぜそ(💄)れならそれとはっきり書かない(🐬)のだ(🍨)ろう(🛎)。道江の名を書(🅰)くのがきまりわるくて、暗々(🌲)裡あんあんりにそれをほのめかし(🕳)たつもりな(⚓)のだろうか。ある(🏄)いは、予告なしに道(🦀)江をつれ(🏗)て(🐫)来て、自分(fèn )をおどろかすつもりなの(🕍)だろうか(🤞)。いずれに(😞)しても、自(🕖)分に(📌)とっては、(🌲)あま(🏿)り愉(👅)快(kuài )ゆかいな(🏃)ことではない。何(hé(📼) )といういい気な、甘あまっ(🥚)ち(🔊)ょ(🍫)ろ(🚘)い(👂)兄だろう、と(🌀)軽蔑(miè(⏳) )けいべつ(🤼)してやりた(🕜)い気(qì(👩) )にさえ(🥡)なる。
「(🖼)例によって、指導(dǎo )者が(🍟)い(👃)るよう(👴)ですね。」(☔)
(🎢)しか(🎧)し、兄(xiōng )はおそら(🕋)く道江をつれて来る(💡)。いや(🚗)、かならずつれて来る。そして、無(🍃)意識な(💓)残(cán )酷ざんこく(👄)さ(🚑)で自(🧣)分の痛い(🌨)きず(😺)に(😄)さわ(🤢)ろう(🌩)と(💜)し(🥢)ているのだ。二人(🗜)(rén )は(🐫)あら(⭐)ゆ(♊)る好(😊)意(🏟)にみちた言(yán )葉(yè )を自分になげかけるだろう。二人(💎)のむつ(🤤)まじさを三(⬆)(sān )人に(👮)ひろげる(💇)こと(🐙)によ(🚈)っ(🍎)て、(🚶)二(🕳)(èr )人(🍠)は(🤷)一(yī )そう深いよろこ(🤒)びを味わおうとつとめる(🕵)だろう。二人はいろ(🎫)いろ(🛎)と過去の思い出(🚩)を(🛁)語るにち(🐒)がいない(🥢)が、そ(🏓)の思い出(chū )の愉(yú(💂) )快(kuài )さも不愉快さ(🐛)も、三(⛑)(sān )人(🎉)に共(gòng )通する(🤱)も(🔳)のと(🎊)して語られるに(📓)ち(🏽)がいない。自(🐜)分は、二(èr )人のそうした無意(🚫)識な残酷さにたいして、いったいどう(🔳)い(🎓)う(🏝)態(tà(👛)i )度をとればいいのか。いや、(🚍)ど(👈)ういう(🥝)態度をと(🥕)りうるというのか。
「おはよう。ここは何室の(🛣)受(shò(🗣)u )け持ちでしたかね。」(❄)
「心臓(zà(🌤)ng )だね、じっ(🍲)さい。」
「出(chū )してわるい(🌍)ことはない。しかし(🙈)、出さ(🎦)ないほう(🛢)がいいん(😎)だ。少なくと(🍺)も(🍘)、今朝の話に(📫)は、出さな(🚺)いほうが(🔆)よかった(🥫)んだ。」
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