むちむち セックス 動画10

A「(👔)いや(⛔)、ま(🦉)あお聞きな(📉)さい、別れる時(🛁)に(🏆)熊(💨)谷が少し(👝)気(🏋)の(🎩)毒にな(🎛)ったん(🏯)で、『今夜は何処へ泊るんだい』(🚕)ッて(🏭)そ(💁)う云うと、『泊る所なん(🎓)か(🙊)幾らもあるわよ。あたしこれから横浜へ行くわ(😅)』(🏚)ッ(🛄)て、ちっともショゲてなんか(🍗)いないで、そのまま(🔀)スタ(🍋)スタ新橋の方へ(🛣)行くんだ(🏦)そうです。―――」

A　(🕶)さ(💵)て、き(👃)ょうは、何をお(⛺)話いたしましょ(🎩)うかな。何も別に(🔜)お話する程の珍ら(🐥)しい事もござい(🐼)ませ(🔃)ぬが、（こ(🐊)んなに気取らな(🚕)いと、い(🖊)い(❗)先生なんだが）本当に、いつもいつも似たよ(🍯)うな話で、皆様(🚏)も（誰も(💓)いやしない）うんざりした(😠)でご(💎)ざい(🏗)ま(😴)しょうから(🧦)、きょうは(🚌)一つ、山椒魚(👽)とい(📴)う珍動物(😒)に就いて、浅学の一(💼)端を(📻)御(🚲)披露(🈵)ひろうしましょう(🏤)。先日(🛑)私(🧝)は、(🔣)素直な書生に(✡)さそわれまして（いや(🙋)な事を言う(🐥)）井の頭公園の(💕)梅見としゃれた(♐)のでありま(🥘)すが、紅梅、白梅、(🚫)ほつほつと咲きほころび（紅(👿)梅(🆎)は(🍰)咲いていなかった）つつま(🐅)し(💞)く(🎮)艶(🛀)えんを競きそい、まこ(🎃)と(😘)に(🌛)物静かな、仙境とは(🚄)かくの(🤰)如き(🌞)かと、あなた(🔉)、こなた、夢に夢(📇)みるよう(⛴)な思(📉)いにてさまよい歩き、ほとん(🥋)ど俗世間に在るを忘却いたし(🏰)（親子どんぶ(🖊)り、(😥)親子(🕑)どんぶり(🍽)）ふ(🎵)と眼前にあらわれたるは(🐌)、幽玄なる太古の動物、(⭐)深山(⏲)の(📥)（言うという(🏆)字に糸二つか(🙉)）巒(🌟)気らんきた(🈯)ゆとう(🏪)尊い(😺)お姿(🦑)、ご(🌏)そ(🦔)りご(🍆)そりと(🦊)うごめいていました。いや、(🔷)驚かな(👁)くともよ(🏐)ろし(⛩)い。これが、その、れいの山椒魚であ(🏿)っ(🍒)たというわけなのであります。私たちは、梅が香に酔(🥇)いしれ(🍘)、ふら(🏈)ふら歩いて、知らず識らずの(🎏)うち(😥)に公園の(🧑)水族(📍)館に(👴)はいっていたの(🔑)であ(🎬)ります。山椒魚。私は(👷)その姿を見て直観いたし(🎗)まし(🏞)た。こ(🔅)れだ！　これこそ私の(👯)長年さ(👟)がし求めていたところ(🏿)の恋人だ。古代そのままの(🍭)におい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(🗽)）これは、全(🔶)く日本の(📿)ものだ。私(♐)は(🏬)、おもむろに、(🧖)かの同行の(➗)書生に向い、こ(🍗)の山椒(🎰)魚の有(🕴)難(🏤)さを説(🐉)いて聞かせよ(🐥)うと(🚊)思っ(💳)たとたん(🅿)に(👼)、かの書生は突如狂人の如く(👛)笑い(🐼)出し(🥪)ましたので、私は実に不愉(📯)快にな(👲)り、(📽)説明(🌝)を中(⛵)止して匆々そう(⛔)そうに帰宅いたしたのでご(🔣)ざいます。きょうは皆様に、まずこの(👨)山(🌨)椒魚の学(🖇)理上の説明(🎃)を少し(🍙)お聞(🦁)かせ(🏌)致しましょう。日(✌)本の大きい山椒魚は、(🌇)こ(🍶)れは世界中でた(🤴)いへ(🌩)ん名高いもの(🖊)だそう(🍕)でご(🚥)ざいまして、(🧓)私(😆)が最近、(🎪)石(🏫)川千(👀)代松博士(🐢)の著書など(💸)で研(⛑)究(📰)いた(🤥)しまし(👲)たところに依よ(🌎)れば、(🏏)いまか(㊗)ら二百年ばかり前(📌)に独逸(🕑)ドイ(🔬)ツの(🛬)南の方(🛣)で、これま(🚢)で見た事も(🐺)無い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい学者が、(🥤)これこそは人間(💛)の骨だ、人間は昔、こん(🛺)な醜い(🕔)姿を(🦓)し(📋)て(👻)這はって歩い(🔍)ていたのだ、(🖌)恥を知れ、などと(🍵)言って学界(🍄)の紳士たちをお(🐘)どかしたので(🐢)、その(🦃)石は大変有(✴)名に(🎈)なりま(👿)して、貴婦人はこれを憎み(🚃)、(⚾)醜男は喝采かっさいし、(♐)宗(🐽)教家(🏗)は狼(📕)狽ろうばいし、牛太郎は肯定(🤠)し、捨てて置か(✈)れぬ(🐠)一(🍩)大社会(🎈)問題にさえな(🐿)りかけて来ましたので、当時(🙋)の(🕔)学界の権威(🗯)た(⛓)ちが打ち寄り研究の(⬇)結果、安心せよ、これは人(🔎)間の骨で(🖤)はない、(🍐)し(🚙)かしな(🏤)んだかわからな(🌆)い、亜(🦐)米利加アメリカの谷川に棲(🐠)すむサン(🍯)シ(📏)ョウウ(🕡)オという(🎸)小動物に形がよく似ているが、けれども、亜(📫)米(📜)利加(🖕)にいるそのサンシ(💗)ョ(🚹)ウウオは(🎮)、こんなに大(🚸)きくはない、両者の間には、その大きさ(😯)に於いて馬と兎くらい(⏺)の相違がある。結局、な(👶)んだかわからないが、(🕎)ま(➕)あ(👎)、大サンシ(🥍)ョウウ(🍢)オとでもい(🚈)うもので(🔈)あろ(🏘)う(🛷)、(🏒)と気のきいたごまかしかたをして(⚽)、いま(🐸)は(🐬)こ(📶)の大サン(🚠)ショウウオなるものは死(🎰)滅(🎥)して世界中(🈁)の(🛏)ど(♒)こに(⛅)もいない、居ら(🥊)ん！　と大声で言って衆口(🐡)を閉じさせ、ひとまず落ちつく事に(⛰)いたしましたが、さてその後(🙇)、シーボルトという人が(🔛)日本にまいりまして(⚡)、或る偶然の機会に(💺)れい(🚽)の一件がのそりのそ(🍍)り歩(🖨)いているの(🐴)を見つけ(💏)て腰を抜かした。何千年も前(🔡)に(⚾)、(🆚)既に地球上(🌉)から影を消(🚶)したものとば(🙂)かり思われていた(🍋)古代の怪物が、生きてのそのそ歩いている(🌳)、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🈴)オ生存す、と世界中(🍒)の学界に打(♏)電い(❣)た(🌭)しました。世(👰)界中の学者も(🚂)これには、めんく(🏡)らった。うそだろう、シー(📚)ボル(🐏)ト(🍯)という奴は、も(👂)とから、ほ(🧤)ら吹きであった(🚒)、などと分別(🎧)臭い(🎰)顔を(💒)し(🈚)て打ち消す学者もご(♋)ざい(🚔)まし(🚒)たが、ど(🌉)うも、そ(👵)のニッ(🔟)ポンの大サンショ(🚘)ウウ(🍓)オの骨格が、欧羅(🛒)巴ヨ(🍺)ーロッパで発見(🎓)せ(🚼)られた化(🎠)石とそっくりだという事が明(👐)白にな(🧙)って(🐎)まいりましたので(👐)、知らぬ振りを(🚙)してい(💥)るわけにも(🏑)ゆかず、ここに(🔈)日本の(🐑)山椒魚が(💈)世界(🕧)中(🐿)の学者(📌)の(🥗)重要な研究課目と相なりまして、い(🆕)やしくも古代の動(👑)物に関心を持(🕥)つほ(🏪)どの者は、ぜひ(🔪)と(👰)も一度ニッ(🍏)ポンの大サン(📏)ショ(🥃)ウウオにお目(👳)にかからなければ話にならぬとまで言われる(🚔)ようにな(🌐)って、(🔽)なん(🔭)とも(😎)実に痛快(🤗)無比、御同慶のいたりに(💄)堪え(🎫)ません。思っても(🕢)見(🗾)よ(🎢)（また気取りはじ(🤵)めた）太古の動物が太古そのまま(🔮)の姿で、いま(😘)もなお悠然とこの日本の谷(🈚)川に棲息(🧞)せいそ(🏄)く(👰)し繁殖し、また静(🗽)かにものを(😣)思(🧜)いつつ(🧞)あ(👶)る様(🧕)は(🔊)、こ(💻)れ(🌡)ぞまさし(📮)く神ながら、万古不易の豊葦原(🏐)とよあしはら瑞穂国(🐟)みずほのくに(😃)、か(🥎)の高志こ(♑)しの(🚹)八岐やまたの遠呂智おろち、(😆)または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし(👭)和邇(🤙)わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線(🚿)、脱線(🏧)）私は思惟し(🏐)いつか(🔉)ま(🚱)つるのでありますが、反対(🕗)の意(🚃)見をお持ちの学(⬅)者もあるか(🐄)も知れません。別(🧒)段(🤺)、こだわ(🍖)るわけではあり(🥖)ま(⌛)せんが、作州の津(📳)山から九(🚌)里(🚁)ばかり山奥へは(👳)いったところに向湯原村(🍷)とい(☔)うところがありまして、そこ(🍁)にハンザキ大明神という神様を祀(😶)まつっている社やしろがあるそ(🏸)うです(🗼)。ハン(🛁)ザ(🛴)キというのは山椒(🚍)魚の方言(🍇)のようなもの(👉)でありまし(🕕)て、半分に引き裂(✊)かれて(🚿)もなお(㊙)生きてい(🐠)るほど(😩)生活力が(🕐)強いとい(✨)う意(🗽)味があるのではなかろう(🧀)か(🖲)と(🔃)思いま(❕)すが、(🙇)そのハンザキ大(🍸)明神(🖤)と(🌄)し(🍟)て(🏛)まつられて(🐝)あ(😦)る山椒魚(🤫)も(🔈)、おそろしく強く荒々(🗽)しいも(🦁)のであったそ(🦗)うで、さかんに人間をとっ(🐀)て(🎶)食べたと(😁)い(🤐)う口碑こう(🤘)ひがありまして、そ(🥌)れは作(🐪)陽誌という書(🌠)物(💨)に(🛶)も出ているようで(Ⓜ)ございます。あん(⏪)まり(🌖)人間をとって食(🎴)べるので、或あ(🏩)る勇士がついに之これを退治し(㊗)て(👿)、(🧛)あとの祟たたり(✌)の(🏇)無(🌙)いよう(🔑)に早速、(❔)大明神とし(🚵)て祀り込めてうま(🚦)い具(🚤)合にお(💄)さめたという事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれて(😷)いるのでございま(⛺)す。いまは、ささや(🎙)かなお宮ですが、その昔は非(🌄)常(🎶)に大き(💾)い神社だったそ(😒)う(📅)で、なん(🕰)だか(🏌)、八岐(🎰)や(🏮)またの大(🤰)蛇おろちの話に似て(🔳)いるようなとこ(➿)ろもあ(🕖)るで(🌬)はございませんか。決して、こだわるわ(🦂)けで(🚤)はありま(🕒)せぬが(🥍)、作陽誌によりますると(🆙)、そ(🌼)のハンザキの大きさ(🈺)が三丈も(🕕)あった(🤽)と(🐒)いうの(✡)ですが(😚)、(🧦)それ(🌜)は学者たちにとっては疑(🖖)わ(✋)しい(♍)事か(🈴)も知(🖖)れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきら(⛱)いで、三丈(🕦)と(😏)言ったら(🍔)三丈と(🤙)信じたらい(👦)いでは(🎌)ないか。（何も速記者に(🍈)向っ(📊)て怒る必(⛽)要はない）とに(🥛)かく(👠)昔は、ほ(🐤)うぼう(🗽)に山椒魚が(🍷)いて(🐾)、(🚝)そう(🧔)してなか(😸)なか大き(🕡)いのも居ったという事を私は信(🤒)じ(🚫)たいのでございま(🕤)す。い(🔘)ったいあの動物は、か(🛷)ら(💊)だ(🛠)が扁平へんぺい(🤺)で(🔃)、そうして年を経ると(😽)共に、頭が(👅)異様に大きく(👨)なり(📎)ます。そうして(🤓)口が大きくなって、いまの若い人(📲)たちなどが(👹)グロテ(😏)スクとか何とかいって敬遠(📟)した(🐳)が(🍖)る種類(👵)の風貌を呈してまい(🎒)りま(🦋)すので、(🤳)昔の人がこれを、ただものでない(🈸)として畏怖(♎)いふ(📴)した(🀄)ろうと(🏗)いう事も想(🕓)像に難くな(⛹)いので(🏪)あります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(⛩)ている二尺(🌅)か二尺(🚫)五寸くらいの山(🕉)椒魚(🎠)で(🏗)も、く(🎣)ら(😬)いつい(🙀)たり何かすると酷ひどいそう(🚦)です。鋭(😔)い歯はあり(😗)ませ(🔥)んけれども(🉑)何(🤝)せ(👖)力が強うござ(🎣)い(😢)ます(🍀)か(🚟)ら、人間の指(🍘)の一本や二本は(🦒)、(🧚)わけ(📬)なく(🧑)食いちぎるそうで、どう(📀)も、いやになり(🚕)ます。（失言(🍭)）その点に就(🗒)い(😗)ても(📏)私は山(🕶)椒魚に対(🐋)して常に(❔)十分(🐐)の敬(🎨)意を怠らぬつもりでございます。割合におとなしい(👴)動物(😌)であり(🐀)ますけれど、あれで、怒ると(✊)非常にこわいものだそうで(🛠)、稲羽い(🎩)なばの(💧)兎(🚜)も、あるい(🥧)はこい(🍗)つ(🗒)にやられたのではなかろう(🤫)かと私はに(😑)らんでい(⌚)るのでござい(💡)ますが、これに就いてはな(💅)お研究の余地(⤴)もあるようで(🏮)ござい(🙅)ます。妙な(✅)もので、あのように(🕴)鈍(🛑)重に見え(📟)ていても、もの(🔫)を(👁)食う(🌄)時(👡)には実に(⬛)素早いそう(🌺)で(🐀)、静かに瞑想め(🍫)いそうにふけっている時で(🔅)も自分の頭(🎴)の側(🏯)に他の動物が来(🌤)る(👈)と、パッと頭(👀)を曲げて食いつく、是これがどうも実に(✍)素早いもの(🔻)だそうで(🙅)、話に(⛸)聞(🍂)いてさえ(🍿)興醒きょうざ(🍚)めがする(🌂)くら(🐾)いで(🎑)、突如として頭を(🍿)曲(🍱)げて、ぱくりとやって、また静かに(😨)瞑想にふける。日(🐳)本の山椒魚は、(🐡)あのヤマ(🚎)メという魚を食っ(🐥)てい(🥖)る(🛒)のですが、どうしてあん(💟)な(🏷)敏(🐅)捷な(💦)魚(🧟)をとって食(🥢)えるか、不思議なく(✅)らいであります。そ(🐬)れ(💹)に(🐪)はあの山椒魚の(📀)皮膚の色がたいへん(🐝)役立っているよ(🈹)うであり(🍜)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めてい(🙆)ると、(🍡)泥だか何だ(🤭)かさっ(🧔)ぱ(🍞)りわからぬ。それでかれ(🕍)は、岩穴の出(🏩)口(💥)の(🚥)ところに大き(⛳)い(🏌)頭を置いて(🎳)お(🏴)きまし(🐃)て、深くものを思う(🎏)てお(♎)り(😆)ますると、ヤマメがちょい(🖋)とその岩の(💠)下に寄(🏖)って(🦃)来(🛵)る、と突如ぱくり(💓)と(👱)大き(㊗)な(🍏)口を(♑)あけて(🎈)そ(🕢)れを食べ(😝)る(👐)、遠くまで追(🌿)いか(🏚)けて行くという(🐙)事はから(🤫)だが重くてと(🔙)て(🤘)も出来ない、そのか(📿)わり自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃が(✨)さずぱ(🐓)く(🏮)り(🌄)と食(💆)べる、そ(🦀)れ(🎖)は(🤛)非常に素早いものだ(🏋)そ(💛)うで(🎎)あります。昼はたい(🎲)てい(♈)岩の下などにもぐ(📬)っているのですが、夜は(🐯)のそのそ(😖)散歩に出かける。そ(💶)うしてずい(🚈)ぶん(🤹)遠く(🌦)下流にまでやっ(🎻)て来る様子で、たいへん(🚺)大きな河の河口で網を打っ(📮)て(🌉)いたら(✊)、(⏹)その網の中(🚑)にはいっていたなどの(😙)話も(🎪)あ(⬜)るようでご(😲)ざ(🐕)います。だいたい日本のど(🐘)の辺(🏷)に多くいるのか、それはあ(🤭)のシーボルトさ(🛹)んの他(😡)にも(☔)、(🚽)和(🕠)蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイ(🐽)ツ人の(🕸)ライン、(🥡)地理学(🔪)者のボンな(⛺)んて人も、ちょいちょい調べていましたそう(🤪)で、(🙈)また日本でも(🥥)古くは佐々(🎴)木忠次郎(🐿)とかいう人、石川(📪)博士など実地に深(🚜)山を(🏍)歩きま(🤟)わって調べてみて、(🔆)その結果、岐阜(🏪)の奥の郡(🏊)上ぐじょ(📞)う郡に八(👫)幡はちま(🐦)んという(👘)ところがありまし(🐎)て、そ(😃)の(😮)八(🖌)幡(🤒)が、まあ、東の境になって(🥧)い(🍀)て、その以東には山椒魚は見当らぬ(👭)、(🦅)そうして、(🗡)そ(🖥)の八幡(📒)か(🐟)ら西、(😙)中(👜)央(🎄)山脈を伝(👘)わっ(㊗)て本州の端まで山椒魚はいる、という事にただ(🥈)いまのところでは(❌)なっているようでございます。周防すお(⛷)う長門ながとに(🎲)もい(➗)るそう(💈)ですし、石州あたりにもい(👮)るそう(💳)です。それから、(👨)も(🥎)う一つ(📳)は、琵琶(👥)湖の近所から伊(🌖)勢、伊賀、大和(👠)、あの辺に(💁)山脈(🔸)がありますが(⛵)、あ(📃)の(🧖)山(🧠)脈に(😭)もちょいちょい居るそうでござ(🥩)います。そ(⚽)の他は(❤)、四(⬇)国にも九州にも(🙁)いまの(🔅)と(🐞)ころ見(🕟)当らぬそうで、箱根サンシ(💶)ョウウオと(🐽)いうのが(🗡)関東地方(🕖)に棲息して居りま(📆)すけれど(📧)も、あれ(🚪)はまた全く(🎏)違った(👯)構造を持っている(💻)も(⛽)ので、せい(⤵)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(📽)らいの大き(⚽)さでありま(🈹)し(⏬)て、(📦)それ以上(📚)は大きくなりませ(👹)ぬ。日(🎧)本の山椒魚が、(🏓)と(🍔)に(🦃)かく(🌺)古代の(♐)化石(🏐)と同(🚳)じ(🐇)くらいに大きいというと(🥔)ころに有難さがある訳であり(🥫)まして、(🐢)文句無(😫)しに世界一ば(🈁)ん(👏)、ここに私(🈵)の情熱もおのずから湧いて来て、力こぶ(♒)もは(🍜)いって(🌴)まい(🦏)ります(🥍)次第でご(🛒)ざ(🧛)います。最近、日本で発(😒)見せら(😩)れた(😋)山(🚂)椒魚の中で一ばん大(👶)きいのは(💝)、(🦃)四尺五(🦑)寸、まず一(🔂)メー(💙)トル(👝)半というところで、それ以上のも(🔶)のは、ちょっと見(👒)当ら(⭐)ぬそうでご(🥟)ざいます。け(🚩)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🖖)というところに住んでいる一老(🅱)翁(💝)が、自分の(🏤)庭の池に子供の時分から一匹の山(💚)椒魚(❄)を飼(🗽)って置いた、(😽)それが六(🔶)十年(🏃)余(🧢)も経って、いまでは立派に(🥎)一(⬅)丈(🐓)以上の大(🎵)山椒魚にな(🔼)って、時(📱)々水面に頭(🚺)を(🥦)出す(👃)が、(🌾)そ(🗨)の頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、(🧙)荘厳(🎣)です(👿)な(🏥)あ、身のたけ一丈、もっ(❕)とも、この(♋)老翁(🏠)は、実(🧐)にずる(🥀)いじいさ(🌩)んで(🎨)、池の水を必(♓)要以(✊)上に濁(🤴)らせ(🔥)て、水面には(🚀)睡蓮すいれんをい(💘)っぱいはびこらせて(🥏)、その(🤱)山椒魚の姿を誰にも見せな(🥋)いようにたくらんで、そ(🍅)うして自分ひとり(😒)で頭の幅三尺(🐤)、身のたけ一丈、と力(📛)んでいるのだそう(🌬)で、(🐋)そ(🛋)れは或る(👉)学者の報(🚛)告(📔)書にも見えてい(👋)た事でございま(🏎)すが、(💔)その学者(🍇)は、わざわざ伯耆国淀(🐚)江(🕡)村まで出(💽)かけ(🕟)て行(🚴)って(⛅)その老翁(🍏)に逢(🛅)い(🚅)、も(🔹)し本当に一丈ある(👖)んだった(🚺)ら、(🤥)よほど高い金を(😓)出して買っても(🐶)よろしい、ひ(👝)とめ見せて(🔬)くれ、(🚋)と懇(😰)願したが、老翁はにやりと(💡)笑って、いれものを持って来たか、と(🕡)言ったそ(🦃)うで、実に(🔟)不(♉)愉(➡)快、その(🔸)学者も「面妖(🥏)めんようの老頭にして、いかぬ老頭(😌)な(💛)り」(🏈)とその報告書に(🏓)し(🔷)るしてあり(🤰)ますくらいで(📻)、地(🐿)団駄じ(🐦)だん(🥈)だ踏んでく(⛵)やし(🛋)がった様(📚)が、そ(👜)の一(⭐)句(🍓)に依よっても十分に(🎸)察(🦕)知(🔕)で(🧣)き(📆)る(🚼)のであり(🚼)ます。その(📼)山椒魚は、(🗨)そ(⏫)の後ど(📍)うなっ(💠)たか、(🔤)私も実は(🥥)、(🥧)それ(🌩)ほ(📊)ど(📜)の(🦉)大きい山椒魚を一匹(🥙)欲し(🌰)いもの(🏂)だ(🖇)と思っ(👁)てい(💖)るのであり(😶)ますが、どうも、い(🌓)れものを持って来たか(🥪)、と言われると窮(⛹)しま(🌛)す。バケツぐらい(🏾)で(⚫)は間(📛)に(📆)合い(🔛)ませ(🤛)ん。けれども、私は、いつの日か、(🦇)一丈ほどの山椒魚を、わ(🏗)が(🐇)ものにしたい、そうし(👣)て日(🌶)夕相(🈁)親しみ、古代(🕉)の雰(🔇)囲気に(🌤)じかに触れてみたい、深山幽谷の(🌑)いぶきにしびれ(🤖)るくらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺(🕹)くらいの山椒魚を見(🛵)て、それから思うと(🦏)ころあってあれこれと山椒魚(🔦)に就ついて諸文献を(🌟)調(🎙)べてみましたが、調べ(👵)て(🐨)行くうちに、どうに(📋)かして(💆)、(🎍)日本一(🤮)ばん、いや日(🏮)本(⛳)一ばんは即ち世(📭)界一ばん(🕌)という(🦀)事になりま(📺)す(🥑)が、一ばん(📡)大きな(😲)山椒魚を私(🧣)の(🌉)生きて在るうちに、(🏠)ひとめ見(🎩)た(🦑)いものだという(🏧)希望に(📥)胸を(📎)焼かれて、(🧦)これまた老(🐔)いの物(🌯)好きと、かの貧書(🅱)生（ひ(🌹)どい(🕌)）(🤐)などに笑われるのは必定(🔪)と存じますが(👟)、神よ、私はただ、大(👰)き(📠)い山(🗽)椒魚(😵)を見たいのです、(🎎)人間、(💯)大きいもの(🚿)を見た(✨)いという(📜)のはこれ天性にして、理窟(👲)も何もあり(📊)やせん！　（本(🔊)音(👏)に近(🍣)し）それは、(📸)どのよ(🛋)うに見事なものだろう、(💍)一丈でなくとも六(🚚)尺でもいい、(🖐)想像するだに胸がつぶれる。まず今日(👭)は(📽)、これ(🆎)くらいにし(🈷)て(👓)置きましょう(🏂)。（ばかばかし(🛡)い(🤭)）

A「涙の谷」

A　(🏄)　　　　　　　(👗)二

A「待っ(🍢)てよ(🔽)う」

Aと、(🌦)幸子(🤛)はこっそり貞之助に耳打ちをした(🈷)。生牡蠣と(🔪)は云っ(🕉)ても特別(🌎)に吟(📥)味した深(🧥)海(〰)牡蠣ではな(✔)くて(👋)、そこらの市場で(😪)買って(🐧)来た(💓)ものに(🧦)違いな(🔑)い色を(📭)して(🔉)いるのに、それを勇(🎈)敢に食べている露西亜人達は、そ(🦄)う云う点(🐑)では日(🌠)本人よりずっと野蛮(🙃)であると(🐇)しか思え(🚳)なかった。