「どうも恥かし(🥂)い(🤕)次(cì )第です(🕗)が、(⛱)思い当(dā(🚸)ng )りません。」
(💈)孔(kǒng )子は、(🍋)ぬかりなく考えた。そ(💡)して(🎢)遂(suí )に一策を(🤧)思(sī )いついた。それは、相(🔭)手(shǒu )の用い(🙊)た策その(🏥)まま(🌅)を応(🗃)用するこ(🕳)とで(📩)あった。つまり(👗)、(🍓)陽(Ⓜ)貨(huò )の(🏡)留守を見計って(🔎)、謝辞を述べに行こう(🐊)という(🚛)ので(📷)あ(㊗)る(🕶)。
そこ(🧑)ま(🐉)で(💥)考え(🏳)て来(🌖)(lá(😁)i )て、樊遅(chí(🦌) )はもう一度「違わない」という(🌈)言(yán )葉(yè )の意味を考え(🐏)て見(jiàn )た(🐔)。
そう思(🍝)う(📠)と(❗)、彼の心(🥗)臓(zàng )は、一(🌗)滴の(🐣)血(xuè )も残さ(✅)れてい(📉)ないかのよ(💞)うに、冷(lěng )たくなった。
そう彼は自信している(🍭)。それに(💾)も拘(jū )らず、こう頻(🚈)(pí(🦈)n )々と失(🍛)敗(bài )するのは、どういうわけだ(🥏)ろう(🏴)。腹(🍉)(fù )も立つ。恥かしくもあ(🛂)る。しかし、事(🥣)実は(🥋)如何(🌤)ともしがたい。
2 仲弓仁(rén )を問う(🐾)。子曰(🗼)く、門を出でて(🏉)は大賓(🆕)に見ゆるが如く(🛫)し、民(🎂)を使うには(🕶)大祭に承(🌄)くる(🐍)が(😼)如(rú )くせよ。己の欲(🗳)せざる所は人に施(💥)すこ(📥)と(⏰)勿れ。邦(bāng )に(🔗)在(👄)りても怨な(⤴)く、家に在りても怨なから(😟)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯(sī )の語(yǔ )を事とせんと((🎥)顔淵篇(piān ))
(🧜)楽長は邪心と云(💍)われた(🗽)ので(📒)、駭(🚶)お(⚫)どろいた。さ(🏍)っき孔(kǒng )子を(🍝)怨(➰)む心(🐑)がきざしたの(🌉)を、も(📩)う見(🚇)ぬ(🎗)かれた(👬)のか知ら(😞)、(⛹)と疑った。
(👰)孔(📢)子(🐳)(zǐ(🆓) )は、陽(yáng )貨(huò(🎢) )も言葉だけで(🤫)は、なかなか立(lì )派(pà(💁)i )な(〰)ことを(⏮)云(🧔)うもの(☔)だ、別(💞)に逆らう必(bì )要(🌑)もあるま(🚳)い、と思(sī )った。で即座に、
(😂)楽(🌒)長は(✨)、なるほど、(🗒)そう云(yún )われ(😤)れ(🎇)ば、そ(🦂)うだ、と(💏)思った。しかし、それが自分に邪(xié )心(xīn )のある証拠だとは、まだどうして(💗)も思えな(📚)かった。
(最善の策が見つからなけ(🌨)れば、次善を(🥂)選ぶよ(👸)り(🧠)仕方(fā(🦉)ng )がな(🎃)い。)
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