バラエティ番組《塾 女 まんこ》2行目ライン
塾 女 まんこあらすじ
○(🏾) (😠)天下＝＝当(dāng )時は(🎠)まだ殷の時(shí )代(🔄)で。周(😀)(zhōu )室の天(🏽)(tiān )下ではなかつ(👺)た(🐡)が、後に(🤲)天(🦈)下を支配した(😔)ので(🔼)、こ(✍)の(🏤)語(yǔ )が用い(🎥)ら(🥪)れたのであろう。
「仁というものは、そう遠(💳)くにあるもので(🐦)はない。切実に仁を求める人(🎠)(rén )に(🌚)は(🐖)、仁は刻下(🏮)に実(🍂)現されるの(🎦)だ(🚗)。」(♐)
大宰(zǎi )たいさいが子貢(🐚)(gò(🐦)ng )にたずねてい(🦒)った。――
一六（二二一(♓)）
「(🛣)仁(✳)と(🛒)い(🖌)う(🔪)ものは、そ(🎎)う遠くにあ(⬅)る(💮)ものではない(👢)。切(🕢)(qiē )実に仁(🐷)を求(😩)める人(ré(💄)n )には(🎏)、仁(🚭)は刻下(xià )に実現(🚗)されるのだ(😗)。」
「そうい(🛣)うことをしてもいいものかね。」
「(🆕)堯帝(🛶)(dì )の君徳(dé )は何と(🏂)大(dà )きく、何(hé )と荘厳なことであろ(📊)う。世に真(👳)に偉(🐯)大(dà )なものは天の(♑)みで(⚡)あるが(💳)、ひと(🅿)り(🌻)堯帝は天とその(🍩)偉(wěi )大(🈴)(dà )さを共にして(🕔)いる。その徳の(🚭)広大(🈯)無(🦅)辺さは何(hé )と形(xíng )容(róng )してよい(🔰)か(🌯)わからない。人はただその(🏷)功(🍫)業(😲)の荘(💴)厳(👄)さと文(wén )物制度の燦然たるとに眼(🥒)(yǎn )を見はるの(📸)みであ(🌱)る。」
二四（二二九(jiǔ )）
○ (🏑)周公＝＝すでに前に(⬇)も(📳)述べ(⏭)たように、周(🈳)公(🔭)(gōng )は武王をた(🗄)すけて周室(shì(🧖) )八百年(nián )の基礎(🐋)を(🕒)定めた人(rén )である(👸)が(🅿)、(🔚)その人とな(🔒)りは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言(yá(👊)n )葉で有名なよう(🍂)に(🥜)、(🍃)食(🐈)事や、結(jié )髪の最中でも天下の士を迎(✖)えて、その建(🚕)(jiàn )言忠(zhōng )告に耳を傾けた人であ(🏞)る。
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