「全(quán )く珍らしい(📿)牛じゃ。し(🌋)か(♟)し血統(🗣)が悪くては物(wù )になるまい。」
門人たちは、(🥠)三度顔(💞)を(👻)見(👿)合せた。しかし、彼(🚥)等の視線は(🕰)、今度(😱)はすぐば(📜)らば(😨)ら(❄)にな(🤸)って、(⛔)めいめいに(🦃)自分たちの足さきを見つめた。孔子(🆕)はつづ(〰)けた。
――(👣)陽貨(💯)篇――(💺)
ところ(🤘)が(🍖)、ある日、樊遅が(🈺)孔(kǒ(🈹)ng )子の(🛵)供をして、馬車を御することになった(♏)。樊(fán )遅(🤯)(chí )は孔(kǒng )子の(🍁)若(ruò )い門人(🔶)の一(🛶)人で(🎤)ある。武芸に秀(🎆)でてい(🦄)るため(🕚)に、孟孫(📛)(sūn )子に愛(👤)(à(😖)i )されて、しばしばその門に出入する。孔子は、(🐦)彼な(🐰)らば、自分の意志をはっきり(📳)孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろ(🌚)う(🐫)、と考えた(👙)。
「ふふむ。す(🚗)ると、わ(🤾)し(📈)の眼に何か邪(xié(🏮) )悪な影でも射して(🔉)いるの(💅)かな。」
で彼はつ(😘)い(🕡)に一(😥)策(➡)(cè(🍒) )を案じ、わ(📙)ざわざ(🏁)孔子(zǐ )の留守をね(👂)らっ(🌉)て、豚の(😧)蒸肉を贈(🖤)る(🚆)ことにしたのである。礼に、(👟)大夫が(🎣)士に物を贈った時、士(💗)が不(bú )在で、直(🎨)接(jiē )使(shǐ(🔧) )者(zhě )と応(🧥)接が出来な(🛑)かっ(⛸)た場(✋)合には、(✝)士は翌日大(🛌)夫(🎿)の家(jiā(🍓) )に(🦌)赴いて、自ら(👄)謝辞を(⏱)述べなければな(🐀)らないことにな(🙄)ってい(🚇)る。陽(yáng )貨(♓)は(🖲)そこをねらっ(🐍)たわけであった。
と、孔(kǒng )子の(💵)声が少し(👜)高くなった(😥)。
「樊(😺)遅!」(🐸)
「あれもい(🔁)い人(rén )物じ(🆒)ゃ。大(dà )まかなところがあってね。」
「礼は簡(⏩)に(🍺)失(shī )してもな(👕)らないが、また過ぎて(🥤)もなら(🐘)ない。9過ぎ(🐫)たるは(🚽)な(🔴)お及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(👛)分という(🍐)ものがあ(⏰)るが(🔍)、その分(fèn )を上(🐁)下しないと(⛩)ころに、礼の正しい相がある。分(fèn )を越えて(🗾)親を祭る(🏤)のは、親(qīn )の靈を(🐘)して非礼(lǐ )を享う(🌿)けし(🕧)めることになるの(🍒)じゃ。のみならず、大(🐠)(dà )丈(zhàng )夫(💨)の非礼(lǐ(🍐) )はやがて(👳)天下(xià(🛩) )を紊みだるもとに(☝)なる。親(🍭)の靈(líng )を(📭)して天(🎰)(tiān )下を紊るよう(👣)な非(🛒)礼(lǐ(🛌) )を享(😜)けしめて、(🤺)何(hé )が(⏮)孝行(🀄)じゃ(🦀)。」
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