馬(🐳)籠にあ(🐇)る半蔵(zā(🀄)ng )あてに、二(🌛)人ふたりの友(yǒu )人が(🗨)こういう意味(wèi )の(🕠)手紙を中津(jīn )川から送ったのは、水戸(🕑)浪士の通(🌱)(tōng )り(🚡)過(🏷)ぎ(🎽)てか(🧛)ら十(😑)七日ほど後に(🧖)あたる。
「多(🙈)吉さんは(🔨)多(🎇)吉(💗)(jí )さ(👉)んらしい(🚠)ものを(🛥)くださ(🗂)る。」(🌋)
道中掛(guà )りは(🌅)そ(🌧)のことを諸隊(🦏)に触れて(🍲)回った。
(🦍)馬籠(🤵)にある(🔈)半蔵あ(🦗)てに、二人ふたりの友(yǒ(🚽)u )人がこういう意味(🐋)の手紙を中津(jī(🌜)n )川から送ったの(🍔)は(🕡)、水(😨)戸浪(làng )士(shì(😗) )の通(tō(🌞)ng )り(🍻)過ぎ(🎾)てから(🕖)十(💷)七日(rì(🎰) )ほど(🌱)後にあ(🈴)たる。
(✴)筑(🚴)波(bō )つ(🐡)くば(🙋)の脱(🅰)走(zǒu )者、浮浪の徒(🧥)(tú )と(🍢)いう(😔)ふうに、世間(💩)の風評(🔢)のみを真(zhēn )ま(🤘)に受けた地方(🎊)人(rén )民の中(🛃)には、実際に(🥎)浪(🙀)士(shì )の(🕒)一行を迎えて見て旅籠(🐢)銭(jiǎn )はたごせん(🤽)一人前(🐭)弁(👷)当(📋)用共にお(🍏)定めの二百五十(shí )文ずつ払って通る(🔄)のを(🛳)意外とした(🕛)。あるもの(🌙)はまた、一行と共に動(🔠)いて行(háng )く(🕒)金(☕)(jīn )の葵紋あおいもんの箱(🔋)(xiāng )、長柄ながえの傘か(⛪)さ、(🍿)御紋(📀)付き(🤯)の長(zhǎ(🐥)ng )持から、長棒の駕籠かごの(🗓)類たぐいまで(🌜)ある(🎯)の(🌦)を意外(🏥)として、まるで(🕘)三、四十万(wàn )石(shí )の大名が通行(➡)の騒(🏋)ぎだと言(yán )うものもある。
この浪士(shì )の中(🔹)(zhōng )に(💌)は、藤田小(xiǎ(😸)o )四(sì )郎ふじ(😧)た(🏻)こしろうもいた。亡き御隠居(👻)を動か(📴)して尊(zū(🍽)n )攘(rǎ(🍒)ng )の説を(🔯)主(🦂)唱(chàng )した藤(té(😦)ng )田(🔡)東湖(hú )と(👭)うこ(🍆)がこの(🚣)世を去ってから、その子(zǐ )の小(🏞)(xiǎo )四郎が実(shí )行(🍋)運(⚪)動(dòng )に参加(⛑)するまでには十一年(🔹)の(😒)月(yuè )日(rì(🦏) )がた(🌕)った。衆に先(xiān )んじて郷校の子弟を説(🔭)(shuì )き、先(xiān )輩稲(dà(🚲)o )右衛門を説き、日光参(🐦)拝と唱(chà(🚵)ng )えて最初から下(🐒)野国大(💏)平山しもつけのくに(😕)おお(✈)ひらやまにこ(🍁)も(🚉)った(🌰)のも小(🎠)四郎(💄)であ(🏀)った。水戸(👰)の(🎁)家老職を父(👅)(fù )とす(📐)る彼もまた、(📵)四人の統(👰)(tǒ(😧)ng )率(lǜ(🌌) )者(🐤)よ(🤜)り成る最高幹(🚟)部の一人(rén )たることを(💥)失わ(📫)なかった。
(❗)ちょうど松本藩(🐯)主(zhǔ )松(🗝)平丹波守(shǒ(🎚)u )ま(⬜)つだいらたんばのかみから派遣せられた三百五十(🗝)(shí )人ば(🎇)かりの(😥)兵は長窪(wā )なが(😏)く(🍣)ぼの陣地(👗)(dì(🤳) )を(🚿)退い(🦎)て、(🎧)東餅屋に集(jí )まってい(🍩)る時であった(🔱)。もともと松(🔉)本(🍯)藩の出(chū )兵は追(🔞)(zhuī )討(🧦)総(🏔)督田(tián )沼(zhǎo )玄蕃(🐲)頭(tóu )げ(👸)んばのか(🦑)みの厳命を拒み(🌒)かねたので(🏜)、沿道警(jǐ(🐂)ng )備(bèi )のた(🈹)め(🦆)長窪(🙅)まで出陣(💔)し(🌎)たが(🐽)、上田(⏹)藩も松(sōng )代藩まつし(😚)ろはんも小諸藩(fān )こもろは(🌼)んも出兵しないの(🧤)を知(zhī )って(🕗)は単独で水戸浪(làng )士に(🈷)当(dāng )たりがたいと言(yán )って、諏訪から繰り出す(🔆)人数と一手(♍)(shǒu )になり防戦したい旨むね、重役をもって、諏訪(📭)方へ交(🕖)(jiāo )渉(dié(👡) )に来た。諏(💀)訪方としては、(🗼)これは思いがけない(🛍)友軍を得(🚇)たわ(🤳)けである。早(🐵)速、物(🏕)頭ものがしらは歓(🦈)迎の意を表し、及ばず(⏱)ながら諏訪藩で(🔣)は先(👣)陣(zhèn )を(🎿)承る(🤱)で(🙄)あろうとの(✒)意味を松(🗂)本方の重役(yì )に致(⛓)い(🎧)たし(♐)た(🔽)。両餅屋(👿)焼(🏫)き払(fǎn )いのこともすでに決定せられた。急げと(🎦)ばかり、東餅屋(🎢)へは(🤦)松本(běn )勢の手で(🎼)火(🏚)を掛(🎐)け、(🌱)西(✔)餅(👳)屋に(🎡)控えていた諏訪(📠)(fǎng )方の兵は松(🎤)本勢の通行が(♏)全(quá(📊)n )部済むのを待っ(🧖)て餅(bǐng )屋(🐍)を焼き払った。
伊那の谷(🎿)から木曾の西の(🛒)はず(🤩)れへ(📛)出るに(🏾)は、(⬇)大平(🈁)峠おおだいらとうげを越え(🚵)るか、梨(🈴)子野峠なしの(🛳)とうげを越える(🏕)か、(🌞)い(👺)ずれにしても奥(🎢)山(shān )の道をたどらねばな(🔳)らない。木曾下四(🌳)宿への当(📕)分助郷す(🎿)け(👺)ごう(🍪)、(🛡)あるいは大助郷の勤めと(🌬)して、伊那百(🐓)十(shí )九か(💱)村の村民(🏂)が(⚾)行き悩む(🈴)のもその道だ。木(📄)から(💔)落(luò(👒) )ちる山蛭やまびる、往(wǎng )来ゆきき(🏕)の人に(⛅)取りつく蚋ぶよ、(🍚)勁(jìn )つよい風(fē(🚡)ng )に鳴る熊笹く(💇)まざさ(🆚)、(🎿)そのおりおりの路傍に見つける(😺)ものを引き合い(🔜)に出さ(🦕)ないまでも(♍)、昼(zhò(🐯)u )で(😵)も暗(àn )い森林(🎡)の谷は四里あまり(⚽)にわた(➕)っている。旅(lǚ )するものはそ(💐)こに杣(👰)そまの生(🤖)活と、わずかな桑畠くわばた(🚆)けと(😿)、米穀(yù(🐢) )も実らな(🕜)いような(🐰)寒(💚)い土地(dì )とを見(jiàn )いだす。その深い山間(jiā(➡)n )やま(♿)あいを分け(🤚)て、浪(làng )士(🥃)ら(🙎)は和(🏯)田峠合戦以来の負傷者から(💪)十(🏌)(shí )数門の大砲(pà(🚯)o )までも運ばねばならない。
(🤘)と(🛹)いう(❎)亭主と一(📌)(yī )緒に、半蔵はその二階から物干(🐔)し場に登っ(👛)た。家々(😺)の屋(👿)根がそ(⏱)こから見(🔤)渡さ(✅)れる。付近(jì(🍡)n )に火の見のある家(📪)は(🔮)、高い屋根の上に登って、町(dī(🔠)ng )の空に火の手の揚がる方(🔣)(fāng )角を見さだめ(🎁)ようとするものもある(🗝)。
「(🤸)どうもおかみさんの(📧)ような人(🕧)(rén )にあっちゃ、かな(🏥)いませんよ。」(♉)
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