中出し 本番8

Aその三十二

A　私は建築のことについ(🍿)て(🍲)は(🔑)全く門外(🦓)漢である(🏻)が、(🚰)西(🗑)洋の寺院の(💧)ゴ(🚈)シック建築(🍾)と(🏿)云うものは屋(💙)根が(🍹)高く／＼尖って、(🦕)そ(🤩)の先が(🍘)天に冲(⤵)せん(🦖)としているところに美観が存するの(👲)だ(👯)と云う。これ(🔶)に反(🍙)して、われ／＼の国(😌)の伽藍(🐪)で(🔲)は建物の上にまず大きな甍を(💊)伏(🚗)せて、その庇(👙)ひさし(🦇)が(💘)作り(🕎)出(🐋)す深い廣い蔭(🌈)の(😝)中(🕗)へ全体の構造を取り込(🧘)んでしまう。寺院の(🦉)み(🍜)な(🛢)ら(📳)ず(🏅)、宮殿でも(😞)、庶民の住(🚬)宅でも、(🐙)外から見て(💕)最も(✳)眼立つも(🎑)のは(🌸)、或(🎿)る(😉)場合には瓦葺(🚝)き、或る場(📎)合には茅(🛴)葺きの(📶)大(🐭)き(🏎)な(🎆)屋根と、そ(🏈)の庇の下に(🏞)たゞ(👩)よう濃い闇で(🐶)ある(😑)。時と(〰)す(🐨)ると、白昼といえども軒から下には洞穴のよ(👢)うな闇が(📩)繞(😭)っていて戸口も扉も壁も柱(🎋)も殆ど見え(🤙)な(🎷)いことすらある(🥜)。これは(🏆)知恩院や本願寺(🦖)のような宏壮な建築でも、草深い田(🤬)舎の百(🕸)姓家で(🔋)も(🍳)同様で(🔺)あって(🤐)、昔の大概な建(🗯)物が軒か(🕛)ら下と軒か(⬇)ら上の屋根の部(🌖)分とを比べると、少くとも(⛩)眼で見たと(👣)ころでは(⚫)、(🍺)屋根の方が重く(🕺)、堆(😹)く、面積が(⌛)大きく(🔢)感ぜ(🏻)られる(🕶)。左様にわれ／(🉐)＼が(🗃)住居(🛥)を営(💌)むには、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地(🌉)に(🎺)一廓の日かげを落(🗣)し、その薄暗い陰翳の中に家造りをする。も(🌏)ちろん西洋の家屋にも屋(😄)根がない訳ではないが、そ(🎿)れは(🎤)日光を(👫)遮(🗂)蔽するよりも雨露(🍪)を(✝)し(🐘)の(😬)ぐための方が主であって、蔭はなるべく(🔵)作ら(📰)ないようにし、少しで(🤥)も多く内部(📸)を明(❎)りに曝すよ(🥊)う(🌙)にしている(🐶)ことは(🔍)、外(🚇)形を見ても(🚓)頷かれる。日本の屋根(🌉)を(🏻)傘とす(🗾)れば、西洋のそれは帽子で(🌌)し(👺)かない。し(〽)かも(🖼)鳥打帽(🔐)子のように出来るだけ鍔つばを小(😱)さ(💃)くし、日光(😅)の直(🚔)射を近々と軒(🌮)端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気(♉)候風土や(🦍)、建築材料や、その他い(🤼)ろ／＼の関(🔵)係(🚫)があるので(🈴)あろ(💬)う。たとえば(🐩)煉(💲)瓦やガ(🐦)ラスやセメントのよ(📄)うな(➗)ものを使(🆒)わないところ(🏵)から(🐎)、(🚱)横なぐ(🧝)りの風雨(🚗)を防ぐためには庇を深くする(🙈)必要があったであろうし、日本人とて暗(🥑)い部屋(🧚)より(🌾)は明る(📯)い部屋(🌃)を便利としたに違いないが、是(🏐)非(🚓)なくあ(👯)ゝなったので(🌋)もあろう。が、美と云うものは常(🏋)に生活の実(😣)際から(🔡)発達するもので、暗い部(⭐)屋に住むことを餘(👠)儀な(💮)くされ(🙁)たわれ／(🛁)＼の先祖は、い(🐑)つ(😍)しか陰(🚌)翳(🏛)のうちに美を発(🥧)見し、(🕧)やがては美の(🚫)目的に添(📀)うよう(🚑)に陰翳を利用するに至った(✌)。事(🤾)実、日本(🥓)座敷の美は全く陰翳の濃(⛷)淡に(😆)依って生れ(🔍)て(💩)いるので、それ以外に(🕣)何もない。西洋人が日本座(🛑)敷(🥢)を見(📑)て(🏒)その簡(🙊)素なのに驚き(🗜)、たゞ(🕎)灰(🌀)色(🍈)の壁がある(🚐)ばか(🐁)りで何(📕)の装飾もな(🙇)い(📸)と云う風に(📳)感じるの(🏫)は、(😹)彼等とし(🛑)てはいか(🕞)さ(👌)ま尤(📋)もであ(🌃)るけれども(🖨)、それは陰(🏿)翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それでな(🈯)くて(🍱)も太(🦐)陽の(✔)光線(😓)の這入り(💏)にくい座敷の外側へ、(🥇)土庇を出(🎫)したり縁側を附け(🔞)たりし(🌺)て一層日光(⏪)を遠のける。そ(📹)して室内へは(🗡)、庭からの反射が障(🕘)子を透し(🕚)てほの明るく忍(📜)び込むようにする。われ／(🔬)＼(🍻)の座敷の美(🎶)の(📭)要(🔦)素(📀)は(🚸)、この間接の鈍(🛢)い光線に外ならな(🚆)い。われ／＼は、この力のな(🤮)い、わ(🦂)び(🤫)しい、果敢はかない(🎳)光線(🕘)が、しんみり(🌳)落ち着いて座敷の壁へ(🎰)沁(🖼)み(Ⓜ)込むように、わ(🚘)ざ(🏽)と調子の弱い(🤡)色の砂壁を塗る。土蔵とか(🐠)、厨と(🎁)か、(💅)廊下のよ(🌆)う(🤖)なと(🐿)ころへ(🚓)塗る(📲)には(🈳)照りをつけるが(👊)、座敷の壁は殆ど砂壁で、め(💾)った(🦃)に光らせ(🖕)な(🙍)い。もし光らせたら、そ(🚱)の(🕳)乏(🏟)しい光線の、(🏄)柔(🍺)かい弱い(⏺)味が(🗼)消える。わ(🔟)れ等は(🤧)何処までも、(😼)見るからにおぼ(🔁)つか(😤)なげ(💭)な外光が、黄昏色(📫)の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っ(🔙)ている、あの繊細な(🎻)明るさを楽しむ(🦗)。我(🧖)等に取ってはこの壁の上の明(🐽)るさ或(🚿)は(🚀)ほ(🥉)のぐらさが何(🛺)物の(🍾)装(➕)飾にも優るのであり、(✒)し(🗓)み／″＼と見飽きがしないのであ(🚖)る。さればそれら(🥔)の砂壁(🏄)がその(🥕)明るさを乱さない(💊)ようにとたゞ一と色の無地に塗ってあるの(👎)も当然であって、座敷毎に少し(🚌)ずつ地色は違(🍆)うけれども(🏪)、何(🗓)とそ(🛑)の違いの微かであ(🎙)ることよ。それは色の(🚲)違いと云(🕧)うよりもほんの僅かな濃(🔭)淡(🦍)の差異、(🗨)見る人の(💧)気分の相違(🔖)と云う程のもの(💷)でしかない(🚕)。しか(😄)もその(🐻)壁の色(💘)のほのか(😹)な違いに依って、また幾ら(🏕)かずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🌾)部屋の陰翳が(💒)異なった色(🏖)調(😖)を帯びるのである。尤も我等の座敷にも(👙)床の間と云(🍈)う(🖋)ものがあって、掛け(🌽)軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ(👙)自体が装(🎑)飾の役を(🚂)しているよ(👹)りも、陰翳に深みを添え(🐶)る方が(🏙)主になっ(✒)て(🐻)いる。わ(🚢)れ(🛀)らは一つ(🍦)の軸を掛けるにも、その軸(📝)物とその床の間の壁(🌤)と(🤽)の調和、即(🛷)ち(💦)「床うつり(🗳)」を(🛵)第一に貴ぶ。われ(🎸)らが掛け(🌪)軸の内(👡)容を成(🔺)す(💌)書(🎈)や絵の(😝)巧(🏬)拙と(🤤)同様の(🔹)重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょう(⛸)ぐに置く(🚎)のも、実にそのた(🍢)めであって、床う(👉)つ(🗾)りが(📛)悪(❎)か(🍦)ったら如何(🍶)なる(😩)名書画も掛け(🍛)軸とし(💥)ての価値が(💝)なくな(🍪)る。そ(🎳)れ(🔏)と反対に一つの独立した作(🔶)品(🍠)としては大した傑作で(🍗)もないような書画が(😮)、(♋)茶(🚕)の間の床に掛けてみ(💈)ると、(🎒)非常にその部屋と(🕳)の調和がよく(🤫)、軸も座敷も俄かに引(🛺)き立つ(🎺)場合がある。そしてそう云う(📲)書(🎨)画、それ(🗨)自身とし(🥊)ては格別(🤰)のものでもない(👫)軸物の何処が調(🔢)和(🗓)するのかと云えば、それは常にその地(🐞)紙や、墨色や(💰)、※(「ころもへん＋表(🍁)」、第4水準2-88-25)具の裂(🚩)きれが持(😂)っ(🤺)てい(📬)る古色に(🍢)あるのだ。その古色がその床(✅)の間や座(🎚)敷の暗さと適宜(🖐)な釣り合いを保つのだ。われ(🎲)／＼は(🏁)よ(🤽)く京都や奈良の名刹(🥦)を訪ねて、その(😚)寺の(🛹)宝物と(🗾)云わ(🍕)れる軸物が、奥深(🏾)い大(⏳)書院(🕴)の床の間にかゝ(🤧)っ(🤽)ているのを見せられるが、そう(🚷)云う床の(🧥)間は大概昼(💧)も(🈷)薄(🎽)暗い(👉)ので、図(🔪)柄などは(👀)見分けられな(🚑)い、たゞ(🗯)案内人の説明(🎫)を聞(㊗)きながら消えかゝった墨色のあ(💰)とを辿って多(🌖)分(👬)立派な(📴)絵(😼)な(🈵)のであろうと想像するばかりであるが、し(🔤)かしそのぼやけた(😠)古画と暗い床の間との取り合わせが如何に(🧔)も(🌒)しっくりしていて、図(🐴)柄の不(➗)鮮(🆎)明などは聊かも問題(✡)でな(🔀)いば(🐹)かりか、却ってこの(🕤)くらいな(🔜)不鮮明さがちょうど適しているようにさ(➖)え感じ(🗽)る。つま(📳)り(😽)この場合、その(🔶)絵は覚(🎗)束(📳)ない弱(😈)い光りを受け留めるた(🕤)めの一つの奥床しい(🌾)「面(😢)」に過(🗞)ぎ(🖇)ないのであって、全く砂壁(⛑)と同じ作用(🚫)をしか(😼)していな(🎣)い(🥥)のである。われら(🍈)が掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を(🐳)珍重す(🌷)る(🥦)理由はここに(⛏)あるので、(🕵)新画(🤡)は水墨や淡(😑)彩の(🛍)もので(🖼)も、よほど(🐖)注意(🍕)しないと床の間(💁)の陰翳を(🌋)打ち壊すのであ(🈺)る(🎾)。

A「別(🆗)に今(💒)すぐ返事せんならん(✡)ことないねん(🏭)。実は今(📨)度は、先にすっかり(🍤)調べてしもてから雪子ちゃん(🏝)に云おう思うててん(👭)けど(🖋)、(🥠)何や隠(🤺)し(🥉)てるみたいに(🏪)なってもけったい(😟)なさか(📹)い、(🍄)まあ見せるだけ(🔠)見せ(💐)とく(🛩)わな。―――」

Aその二十五

A十一月になっ(⏹)て、貞之助は仕事(🌤)のこ(😯)とで二三日東京へ行く用が出来たの(🥛)で(⭐)、(😨)始(🍢)め(🏮)て渋谷の(🛶)本(🗯)家(🔔)を訪ねたが、子供達(😗)はもうすっかり(🔻)新(🛷)しい生活に(💥)馴(🏏)なれ、東京弁も上手になり、(📏)家庭と(🌤)学校と(✝)で言葉の使い(😳)分けをする程(🐸)になっ(🥃)て(📑)いて、辰(🛂)雄夫婦も雪(😛)子も機(🥅)嫌きげんよくしてい(🕵)、狭い所で窮屈だけれども是非(📼)泊っ(📻)て(😪)行ってくれろと、皆(🐍)がす(🚅)すめるのであった(🐱)。しかし全く狭い(🕙)家(🏭)なので、貞之助は築地つきじの(🛒)方に宿を取って、義理に一(♍)晩だけ泊っ(🌔)た(❤)が、その明くる朝、(🌚)辰(🥟)雄や上の子供達が出かけ(🌫)てしま(🔱)い、雪子(🌕)が二階を片(🕕)づけに行っている隙す(🚀)きに(🍮)、(🎽)

A雪(🍖)子は又し(🛹)ても他人事(😲)ひとごとの(🍯)ように(🔑)可笑お(🦕)かしがりながら、