樊遅(🕷)は(🚹)思わず御(yù(💲) )者台(tái )から(⛲)ふりか(📮)え(🌆)って、(👦)ち(🤓)らりと孔子の(🐹)顔を見た(🐚)。孔(➕)子の(🔈)顔(🛷)には、(🚺)別(🏇)に変ったところは見ら(🚤)れ(🔳)なかったが(🎞)、そ(🏴)の声には、ます(🌯)ます(🥘)力がこもって来(lái )た(⛱)。
(楽長は、最(🍶)高の技術は手や(🙄)喉から生れ(⚾)るも(🛒)の(🖊)でな(💰)くて(⏰)、心(🕡)から生れるも(📎)のだ、と(⭐)い(🏘)う事だ(💸)け(🍠)は、(💊)どうやらわかっ(💁)たらしい。彼の音楽(lè )もこれ(🎥)からそろそろ本物になるだろう(💎)。だが(⛽)彼は、私(sī )の音楽(🎄)論が(🛄)そ(🦑)の(⏸)まま人生(😮)論(lùn )でもある、ということに(👵)は、まだ気が(🏎)ついていないらしい(🙋)。究(jiū )極(jí )の(🍓)目標を音(🧠)(yīn )楽(lè )の技術(shù )に置いている彼として(🤺)は、或はや(💀)むを(🗣)得な(🤘)いことかも知れない。し(🍲)かし急ぐことは(🥋)ない。いずれ(😉)は彼も、(🕰)人生の(🕞)ための音楽とい(✝)う(🛩)ことに目を覚(📿)ま(😺)す時が来るであろう。彼(🌦)は(🤵)元(yuán )来(lái )真(🏤)面(miàn )目(mù )な人(👞)間(jiān )なのだから。)
「大まか(🤴)も、大(dà )まかぶりだと思(👜)いますが……(💔)」
1 子曰(yuē )く、詩三百(bǎi )、一(🚕)言以て之を蔽う。曰く(🛩)、思(sī )い邪(xié )((🐰)よこし(🏥)ま)なしと(🐝)。((🎆)爲政(🉐)篇)(🤶)
と答え(👅)た。仲弓(gō(📽)ng )は、孔(🧤)子(zǐ )がこ(✋)の言葉によって(🔤)、彼に(🤨)「敬慎(📹)(shèn )」と(💕)「(🆚)寛恕」の(🍂)二(🖱)徳(🥧)を教えたも(🙁)のと解して、
孔(kǒng )子(zǐ )は、このごろ、(🔀)仲(🤥)弓に対して、そういった(🙏)最(🦃)高(🤑)の讃辞をすら惜しまなく(➰)なった。
門(Ⓜ)人たちは(✂)、また顔を見合せた。彼等は、(📆)孔(🕐)(kǒng )子(🤾)が何(hé(⚾) )をいおうと(💸)しているの(🌷)か、さっぱり見当(🌠)がつかなかった(🎶)の(📥)である(🗞)。
(🍈)陽貨は、そう云っ(🐮)て、非常(cháng )に緊張(📳)した顔(yá )をして(🚘)、孔子(🌓)の(💵)答をまった。
「(🌎)それにしましても……」
「8(⛎)父母に仕えて、そ(🌜)の悪を默過(🆒)(guò )す(🐹)るのは子(zǐ(💈) )の道でない。言葉を和(hé )ら(📫)げてこれ(🐁)を諌むべき(💟)だ。も(🐧)し父母が聴(tīng )かなかった(🈹)ら、一層敬愛の誠(🛠)をつく(🍑)し、機を見ては諌(dǒng )めて、違わないようにせよ。どんなに苦(kǔ )し(🅿)くて(🦈)も、父(🚧)(fù )母を怨(❕)んではならな(🍖)い。」
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