(📋)懿(🔃)子は、その(👨)意(🕣)味(💬)がわ(🌽)かって(🏋)か、わ(🍎)か(🕹)らないでか、或は、わか(👱)っても(🍩)知らん顔(🕯)をする方(👞)(fāng )が都合がいいと考(➡)えてか、(🕢)重(chóng )ねて(🧘)問(wèn )いただ(🚁)しても(🚮)見(🚽)ないで、帰って行っ(🌘)てしまった。孔子(🍤)は、(🌶)い(🤼)く(🏫)らかそ(🛂)れ(🥨)が気(🔨)がかりにな(🔄)らないでもなかった(🧒)のである。
陽貨は(🃏)、魯の(🚸)大(📿)夫(🤧)(fū )季(💂)(jì )平子に(🐶)仕(shì )えていたが、季平子が死んで季桓子(💛)(zǐ )きかん(🌎)しの代にな(🦐)ると(🍁)、(🌏)巧みに彼(bǐ )を自家薬籠(🌮)中のもの(🤫)とし(🐪)、遂に彼を拘(jū )禁し(🚘)て、魯の国政(zhèng )を専らにしていた。孔子(zǐ )は、(🕍)そ(🧥)の頃、(🔀)すでに五十(🎳)の坂をこしていたが、上下(xià )こぞ(✂)っ(🔒)て正道(dào )を離れ(📇)て(🛣)いるの(🐝)を(👮)嘆いて、仕官の望み(😷)を絶ち、ひたすらに詩(🤼)書礼楽の研(👌)鑚(🌥)(zuān )と、青年(nián )子弟の教育と(🍨)に(🎏)専念していた。陽貨として(🥓)は、(😮)孔(kǒng )子が野(yě(❌) )にあって、厳然として道(🎟)(dào )を説いて(👅)いる(💬)のが、何(hé(🛡) )よりも(🗨)恐(kǒng )ろ(⏳)し(🛶)かった。で、出来れば彼を自(🌝)分(🛢)(fèn )の味方(fāng )に引き入(🥏)れたい、少くとも一度彼に会って(📂)、自分が(🔥)賢(👼)(xián )者を(🕐)遇する道(🍫)を知っている人間であ(🏌)ることを示して置きた(😯)い、と思って(🌥)いた。
彼は(🔛)、消(🍷)え去った孔(🤡)子の眼を追(🆘)い求(qiú )め(👖)るよう(🤖)に、何(hé )もない青空を(🍞)、いつまでも見つめ(📈)て(💾)い(⏪)た。
と(🌧)、孔子は急(👯)に居(✉)ず(🏮)ま(📥)い(🍔)を正(zhèng )して、射るよ(🏕)うに楽長(zhǎng )の(🔞)顔を(🙀)見(jiàn )つめながら、(💺)
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫(sū(📷)n )もう(🎗)そ(👱)ん(🔫)の三(💗)(sān )氏は、ともに桓(huán )公の(🚓)血す(🤨)じをう(✌)け(🈷)た魯(😽)の御(yù )三家で、世にこ(⏱)れを三桓(🏦)かん(👝)と称(chēng )した。三桓は(🚉)、代々大(dà )夫の職を襲(💹)つぎ、孔子の時(🏚)(shí )代には、相(😍)む(👶)すんで政(🖥)治を(🧠)わたくしし、(⛸)私財を積(jī )み(🦃)、君(💜)(jun1 )主(🏛)(zhǔ )を無視し、ある(🤥)いはこれを(👌)追放する(🌛)ほど、(⛲)専(zhuān )横のかぎりをつくして、国(guó )民(mí(📄)n )怨嗟の的(de )になっ(👚)ていた(🦉)。
彼は、そ(🤜)う答え(📜)る(✨)と、(🕥)すぐ立上(🔣)った。そして(🚑)丁寧に陽(yáng )貨(huò )に敬礼をして静かに室(shì )を(🥦)出(chū )た。
(⬅)た(😸)だ(😃)それっきりだっ(🕰)た。いつ(👭)も病(🤝)気ばかりしている孟武伯に対する答え(🤪)と(🍤)して、それはあたり(🏙)まえの(🥓)事(shì(🧝) )にす(🌐)ぎなかった(🆗)。
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