彼は、(💃)部屋の中を(👿)歩(bù )き(🐿)まわ(♉)りながら、(😹)しきりに小首(🤷)をか(🈯)し(🚣)げた。し(🛍)か(💀)し、しばら(🎶)く(⏯)歩き(🥧)まわっている(🐕)うちに、少(shǎo )し(🚺)馬鹿々々(🕑)しいよう(🎿)な気(qì )がして来(🎾)た。
(孔子の眼が、俺の(🔹)音楽を左右(🍚)するなんて、そんな馬鹿げたことが(🦎)あるもの(🛑)か。)
(👂)彼(bǐ )は真心から(📣)そ(⚫)う云って、孔子(zǐ(🙀) )の部(bù )屋(😽)(wū )を出た。孔(kǒng )子は、しかし、彼の足(🌛)音(yīn )が遠くに(🔎)消え去るのを聴きな(🗺)が(🏚)ら、思った(📿)。
(🔸)仲(🚱)弓(gōng )は寛(kuān )仁(📮)大度で、ものにこ(🌞)せつ(⬜)かな(📙)い、しかも、(🌻)徳行(🥁)(háng )に秀でた高(♐)弟の(👉)一(yī )人な(🐭)の(🤨)で、(🍍)そ(🔩)れがまるで当(🛋)(dāng )っていないとはい(🏟)えなかった。しかし、(🏣)それ(🎗)にし(📢)ても(💆)、讃めよう(🗑)が少し大(🈺)袈(jiā(🗜) )裟すぎ(🔐)はし(🎨)ないか、といった気分は、(✡)門(mén )人たちの誰の胸にもあ(🏧)った。
「見事(💼)(shì )な牛じゃの(🌍)う。」(⤴)
とい(😨)ったことを思(sī )い起(qǐ )した。孔子は或(huò(🎍) )は、自(zì )分を(✋)「人君(🧘)の(😗)風(⭕)がある。」(♑)などと讃めて、その(👷)実、何かの(🚺)欠点を婉(🚘)曲に諷(fěng )刺(🎏)して(🐲)い(👪)るの(🐩)では(🎶)あるまいか(⏰)。そう(🌊)いえば(🍁)、世間(👞)では、子(zǐ )桑伯(bó )子しそ(💄)うはくし(🏉)と自(zì )分とを、同じ型の(😓)人(rén )物だと評してい(🏛)るそうだ(✨)。子(zǐ(📠) )桑伯子は物(wù(❌) )にこせつかない、いい男だ(📰)が、少(shǎo )し大ざっぱ(👵)過ぎる(🚥)嫌(🚬)い(🍄)がない(😆)でもな(💇)い。或は自(zì )分(fèn )にもそんな欠点があ(🦂)るのではなか(🛀)ろ(🔨)うか。自分(🍏)だけ(👖)で(🕗)は、(🧣)そんな事がないよ(💢)う(💊)に(🚿)気をつけているつもりで(🥪)はあるが。――彼はそん(🚸)なことを考(💫)えて、讃(🔴)(zàn )められたため(👯)に却(🌔)(què )って不(bú )安な(⏸)気(🦃)持に(🚄)なる(⚽)のであった。
4むろん彼は(🚙)、仲弓(🍗)の問題に(🛋)かかわりなく、これ(🙌)までに(🔜)もその(👊)点に力(lì )を入(😔)れて門人(💡)た(📠)ちを(🙈)教育(🍭)(yù )して(🈳)来(🛡)(lá(🥉)i )たのであ(🅾)る。彼がつとめて「(😁)利(lì(🅰) )」に(🛎)ついて語(🔸)ることを(👆)避(⚡)(bì )け、(🖍)たまたまそれを語る(🏏)ことがあっても、常に天(🚱)(tiā(🏕)n )命(💲)とか(🚧)、(🤲)仁とかいうようなことと結(🏦)びつけて(🐏)話(huà )すよ(🕐)うに注意して来(lái )たのも、そ(🎨)のため(🖋)である。ま(⭕)た(🌍)彼は、(🏨)機会あるごとに(🐃)、門(😳)人達の我執を(🕚)戒めた。そし(🈵)て、「5自己の意見(💬)にこだわっ(😷)て、無理強いに事を(🐆)行(✨)ったり、禁(💄)(jìn )止したりするのは君子(🍞)の道でな(😳)い。君(😨)子の行動(🙇)を律す(🦇)るものは、たゞ(👘)正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6(🧢)彼自身、細(xì )心の注意を払(🕝)って(😪)、臆(yì(🈯) )断を去(⏸)り、執(🎰)着を絶ち、固陋(🕹)を矯ため、(🌏)他(tā(🐫) )との(🐄)対立に陥らぬ(🐰)ようにつとめて来たものである(🎱)。
「お(🕌)前にわ(⚽)からなければ、孟(🆔)(mè(🏷)ng )孫には(🕞)なお更わ(🗄)かるまい(🗝)。少(👸)し言葉が簡(jiǎn )単すぎたよう(🤕)じゃ(💀)。」(🕚)
「然し(🐈)、お(🚈)前達のように、血(xuè(👹) )統など問題にし(🤐)ない人があ(🍧)ると知ったら(👪)、(🥁)彼(🗺)も喜ぶにちがいない。わ(💡)し(📁)も嬉し(🖥)い(🐃)。……7(⏺)いや君(🌡)子と(🕹)いうもの(📐)は、人の美(měi )点を助長し(🚉)て、決(jué )して人(ré(🔁)n )の欠(qiàn )点(diǎn )に乗ず(🤐)るような(🗑)事(🤑)はしないものじゃ(☕)。然し世(🏍)の中(zhōng )には、兎(🏆)角そのあべこべを行(háng )こうとする小人が多(duō )くてのう。」
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