孔子は答を(🥉)う(🐪)ながした。しかし樊遅(chí )はもう一(yī )度(🙉)(dù )「はあ。」と答(🔺)(dá )えるより仕(shì(🦐) )方(fāng )が(👾)なかった。
「(👭)音(🧖)楽(lè )の世界は一(🍰)如(🐰)の世(🐴)界じゃ。そこ(👲)では、(🐤)いさ(🛩)さかの対立意(👶)識(shí )も許(xǔ )されない。先ず一人々々(🎇)の(🤬)楽手の心(⤵)と手と楽器(qì )とが一(💐)(yī(😒) )如(rú )になり、(🔖)楽手(🧖)と楽手(🗽)とが一如(rú )に(✅)なり(🥑)、更に(🐬)楽(📙)手と(😆)聴(📄)衆とが一如になっ(😰)て、翕如きゅうじょ(🚔)として一つの機(jī )をねらう。これが未発の(🛡)音(🍿)楽じゃ。この翕(🎚)如たる一如の世(🚉)界が(🕗)、機到(☕)っておのずから振動を始(🧔)めると、純如とし(🍪)て濁りのない音(yī(🚴)n )波が人々の耳朶(duǒ(🕠) )を打(🆗)つ(🥟)。そ(🤫)の音はただ一つである。ただ一つで(🚟)あるが、その(🎰)中には(💤)金音もあり、石音も(🎤)あり、(♊)それらは厳(yá(🤒)n )に独自(zì )の(🙀)音(⬇)色を保って(💯)、決(jué(✔) )してお(🎾)たがいに殺しあう(👌)ことがない。※(「激(🤴)」(🏵)の(📥)「さんずい(🎫)」(🏖)に(🌵)代えて「白(bái )」(😭)、第3水(shuǐ(⌚) )準1-88-68)如(rú )き(😾)ょうじょとし(🍓)て独自(😐)を守(🎒)りつつ、しかもただ一つの流れ(♐)に合するの(🔂)じゃ(🍉)。こう(🌃)して、(🔼)時間の(🖊)経(💐)過に(🌞)つれて(📞)、高(gāo )低、強(🏐)弱、緩(🤝)急(🍲)、さまざま(🐐)の変化を見せる(⛲)の(⏳)であるが、(👛)その(🥤)間(jiān )、厘毫りんごうの(📬)隙(xì )もなく、繹如えきじ(⚫)ょ(🎅)として続い(🍔)て行(há(♈)ng )く。そ(📢)こ(🚙)に時間的(💘)な一(yī )如の世界があり、永(😔)遠と一瞬と(😍)の一(🐰)致が見出される。まことの音楽というもの(🖱)は(🔬)、こうしたものじゃ(🌯)。聴くとか聴(❗)(tīng )かせ(🚸)るとかの世界では(📽)ない。まして、自分の腕と他人の腕を(🛺)比べたり、音楽のわかる(🍈)者とわからぬ者とを(🛌)差別し(🗜)たりするよ(🐲)う(🤳)な世(🦅)界と(💛)は、似(⛷)ても似(sì(⛴) )つかぬ世界な(📰)のじゃ。」
「無遠慮(⬛)(lǜ(🖇) )にいうと、君にはまだ(🆓)邪心(xīn )があるようじゃ。」
仲弓自(zì )身にしても、何となくうしろ(☕)めたかった。彼(🖲)は孔子(🐪)(zǐ(🔵) )が(🍜)甞(🏏)て(👒)、
1 子(⛔)曰く、(🎨)学んで思(🎇)わずば則ち罔(🥛)((👡)くら)(🎬)し。思うて学ば(🕌)ずば(⛱)則(🎿)ち殆(あ(🦐)やう)しと。(爲政(🐙)篇(🎮))
孔子(zǐ )は、それっき(🏯)り默々と(🤡)して歩きつづけた。そし(🍁)ても(🍹)のの半町も行ったころ、ふと思い出(📆)したようにいった(🌖)。
「一体どういう意味(wèi )なのでございま(🍌)しょう。」
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