「うむ(🍛)。で、お前は(👧)どうあ(🚈)りたいと思うのじ(👒)ゃ。」
門(🔜)人たち(💕)は、ま(👒)た顔を見(📫)合せた。彼(bǐ )等は、(🍞)孔子(zǐ )が何(hé(🥙) )をいおうとしている(➕)の(🐢)か(⬛)、(💌)さっぱり見当(dā(⏲)ng )がつかなかっ(💰)たのである。
「そ(🆑)れはそ(👟)うと、仲(🏃)弓はこのごろどうしてい(🔧)る(💆)かね。あれ(🏺)も斑(😩)牛の子(🍗)で、神様のお気に召さないという噂も、ちょいちょい聞くよう(😬)じゃ(💐)が。……」
その場はそ(🤼)れ(😒)で済んだ。しかし仲弓(📭)(gōng )に対(duì )する蔭(yīn )口はや(〰)はり絶え(➗)な(➿)かった(🎫)。い(🍋)う(🔙)ことが(🏎)なくなると、結(jié )局彼(🏞)(bǐ(🐪) )の身分(😸)がどうの、父の(🔒)素行がどうのという(🚶)話にな(😱)っ(🏳)て行(🚑)っ(🖼)た。む(🍉)ろん、(Ⓜ)そんな話は、今に始まったことではな(❗)か(👹)った。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を(✈)特(tè )に称揚し出(🍸)し(🚐)たのも、(🦐)その人(🚑)物(🎐)が(🚁)実際優(💚)れてい(💣)た(🐹)からではあったが(💷)、(🏤)何(hé )とかし(✈)て門人(💡)たちに彼(👭)の真(⛩)価を知(⛱)(zhī )らせ、彼の身分や父に関する噂を話題にさ(👅)せないようにし(🏾)たいた(✊)めであった。と(🌂)こ(😔)ろが、結果はかえって反(👸)対の方(⚓)(fāng )に向(xiàng )いて行(😊)った。孔(🙇)子(💑)(zǐ )が彼(bǐ )を讃め(🎿)れば讃めるほど、彼の(📶)身分の賎しいこと(🗞)や(🛎)、彼の父の(🦖)悪(➖)行が門人たちの蔭(yīn )口の種(zhǒ(🦄)ng )になるのだった。
孔子(🤚)は(🚝)、自分のまえに、台に(🐛)のせ(🕛)て(👧)置かれた大きな豚(tún )の蒸肉むし(📻)にくを眺(♓)めて、眉(méi )をひそめ(📁)た。
と、彼は心の中(zhō(🐈)ng )で叫んだ。
1 子(💟)曰く、法(🚟)語(yǔ )の(🎞)言は能(⚾)く従うこ(🚏)と無(🐙)(wú )からんや、之(zhī(🍘) )を改む(🚁)るを貴(guì )し(⌚)と爲す。巽与(yǔ )(そ(🚞)んよ)の言は能(♏)く説(🦌)(よろこ)ぶ(🎽)こと無(🌩)からんや、(🏹)之を繹(たずぬ)るを貴しと爲(🥗)(wèi )す。説(shuì )びて繹(yì )ねず、従(cóng )いて改めずんば(🚞)、吾之(♌)を(🕥)如何(😙)ともすること末((🕤)な)きのみと(💒)。((🚉)子罕篇(🎡)(piān ))
(違(🌥)わない(🙁)、(📓)違(wé(📎)i )わない、―(🖨)―(🕹)何の(🥥)ことだろう。)(🐥)
などと(⏰)放言した。
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