孔子は、むろんそれを(🤚)聞きのがさなかっ(🔝)た(📃)。彼(✒)はきっ(🔢)とな(🕤)ってその門人(🐛)に(🚏)いった。
「(👍)たしか(🈷)にそ(🧚)うかな。」
「(⚪)つ(❎)まり、(📘)父母(🈚)(mǔ(🈂) )の生前には礼を以て仕え、(😈)死(sǐ )後(hòu )には礼を以(yǐ )て葬り、また礼を以(📻)て(🌵)祭る、それが孝(🤽)だと(🕥)い(🧥)うのじ(🍈)ゃ(🚍)。」
孔子(zǐ )は、(🕳)む(😕)ろん(📽)それを聞きのがさ(⚫)なかった。彼はきっ(✔)となってその門(mé(🍳)n )人にいっ(🥛)た。
さ(🈹)すがに、孔子も一寸当(🌥)惑(huò )した(📏)。彼(🚹)(bǐ )はし(⏱)ばらく豚肉を睨(😯)(nì )んだ(🌟)ま(🌄)ま考えこんだ(🥍)。
「司空(🤙)様が(⭕)お(😮)呼びで(🖤)ございます。」
「やはり云えないのか。じゃが、わ(🌭)しに(👴)は解って(📲)い(🔒)る(📚)。」
「お前(👇)(qián )もそのことを聞いているのか。」
「(🌙)お買(mǎi )い上げにな(🏨)る(🚦)のでしたら、すぐあたっ(⏲)て見ましょうか。」
(楽(🐝)長は、最高の(💭)技(🥇)(jì )術は(🎄)手(🦆)や喉から生れる(🌗)も(🌳)の(💕)でな(🛷)くて(🥗)、心か(💧)ら(🛹)生れるも(🗨)のだ(🎸)、とい(🚛)う事(🐞)だけは、どうやらわかったら(🏨)し(🔮)い。彼の音(🌿)楽もこれか(👟)ら(🍳)そろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(🙎)音(⛺)楽論(lùn )がそ(🧥)のまま人生(shēng )論でも(🗒)ある、という(🗡)こ(😺)とに(📔)は、まだ気(🛡)がついていな(🧣)いらしい。究極(jí )の(🥘)目(🈸)標を音(yīn )楽(lè )の技術(♟)に(⚽)置いている彼(Ⓜ)(bǐ )としては(😇)、或(huò )は(🍲)やむ(🗽)を(🔯)得ないことか(🚋)も知れな(🔦)い(🚚)。しかし急ぐこと(✋)はな(💝)い。いずれは彼も、人(🔶)生のた(📛)めの音楽(lè )という(🔃)ことに目を覚ます時が来るであろう。彼は元(🗨)(yuán )来真(zhēn )面目な人(rén )間(🐻)なのだから。)
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