日本《射精 後 の 疲労 感》2行目ライン
射精 後 の 疲労 感あらすじ
石(❌)(shí(😔) )山(shān )から(🙀)鳥居(jū )川村までは八町(🛁)ほ(🤠)ど(🥡)で(⤴)す。たずねて行って(🍜)みますと、さ(📋)さやかな店座敷みせざし(🧚)きには(🚁)う(🥅)わさ(👍)にきいた鎌か(🔌)まの類(🥇)が(👏)な(💜)らべてあ(🤵)りま(🛠)す(🍌)。土(👳)間(jiān )のところに(🍉)は(😱)ふ(🍡)いご(🕌)などの道(💀)具が置いて(🦏)あります。暑(🐱)(shǔ )い(🕍)日(rì )ではありまし(💲)たが、古(🌞)びたじゅばん一枚(✅)で(✒)裏口(⏩)の木(🧘)戸(hù )の(💉)ほう(💲)から出て来た(👭)六(liù )十(shí )歳(🈳)あま(🔌)りの(🎿)隠居さんがありま(❌)し(🏙)た。この人(ré(🙀)n )が来(lái )助老人でした。この世の(🌿)雨や(🌹)風に(🚽)もまれて来たようなその額つきを(🅾)見た(🎯)ば(🍶)かりでも、(🛹)ただの鍛冶(⛔)屋の隠居(🤥)さんでないことがわかりま(✋)す。
六 上総行きの船(chuán )が出(chū )るころ
この(⛱)瑞巌寺の近く(🍅)に雄(😪)(xióng )島おじ(👒)まという小さな島(🛒)が(🗂)ありまし(🦂)て、いくつかの(🛍)洞(dòng )穴ほらあなが(💋)海(🚿)にむいたとこ(🚍)ろ(⛅)に隠れてい(💪)ます。昔の坊(fāng )さん(✴)たちが(❔)来(🌲)て座禅ざぜんをし(🔬)た(🕯)跡(⛵)だと聞(🍍)(wé(🚏)n )きます。あそこにもこ(🔦)こにもというふ(💩)うに、そ(🚴)の洞穴ほらあなが続(🎾)いています、(🐃)中に(🎽)は、岩(yá(🕰)n )壁(bì )に(🦏)むかい(🕕)合(hé )って(📃)静(🚠)かに(✨)すわるた(🤢)めに、坊さん自身の手で造(🔠)りかえたかと見(📖)える(🎶)ほど(🦇)、そまつながら岩屋(wū )の形をそなえたところもあります(🤧)。あまり取りつ(🏒)くろわれた古跡(📥)なぞを見る(🆖)よりも、かえ(🦄)って昔(xī )の(🌥)ことがしのば(📰)れる(🏜)のも、そういう(🐬)かくれた場所(🏒)です。そんなと(🉑)ころへ行って(👟)立(lì )ってみますと(🛒)耳(🦔)に入る松風(☝)よりほかに長く(🍚)遠いひび(🍉)きを(🚀)伝(👥)えるもの(🏷)もあり(💆)ません。
皆(jiē )さんに(🥜)も前に(📿)お話ししたように、母がなくなりました時、わたしは郷(🤵)里(lǐ )の神(🧥)坂村み(😀)さかむらのほうで(🔒)、久し(⛹)ぶりの(📻)姉と(👊)落(🚶)ち合い、その葬(⛸)(zà(🏮)ng )式を済まし、父(✏)の墓(🤲)をもともど(🏡)もとむら(👪)いまして、その帰(🔅)り(🌲)には(❎)木曾福島まで(💩)姉(♋)(zǐ(🌞) )とい(🥒)っしょ(🤩)でし(🦕)た。神(🥏)坂村から木(🍣)曾(🔇)福(fú )島の町まで(🛃)十二里(lǐ )で(🍌)す。木曾路きそじの深(🌦)いと(🥢)ころ(🔹)です。その時(shí )は、(💶)ほか(✊)に(🆚)連れも(🚩)ありまし(⛰)たが、なにしろ山(shān )坂は多し、木曾川きそがわづ(🎌)たいの道(😈)(dào )を女(🧘)の足ではそう(📷)はかどらないものです(🦂)から(💳)、(🚊)途中二(🔀)晩も(🌒)泊まり(🔐)ま(⚽)した。しかし(🤽)、この道は楽(🍺)しく、そ(🌥)れまで遠(😑)いとこ(🐚)ろに(🤹)いた姉(zǐ(🦆) )がにわかに近く思われてき(⬅)まし(🎖)た(🎦)。そう申(shēn )して(😀)はなんですが、わたしたちの母の死(sǐ )が、こんな姉弟きょう(🔔)だいのも(🖥)のを近く思わせるように(🗡)したので(🐞)す(💕)。
そのおかたみはシ(🔝)ナから(🎼)で(🥟)も(🍯)渡って(⛸)来た陶器らしく(🧛)、厚手(🧡)の焼(🆑)きで、青(🥘)みがかった色(🎹)つやまでがい(🤵)やみのないもの(✅)でした。あまりよくできてい(🕖)る(🕞)もの(💇)で(🆒)すから、わたしがほめました(⛸)ら、姉はてい(🍂)ねいに茶(chá )わん(😷)をふき、それ(😇)をわたしの前にお(🔸)いて、ほしくばくれても(🈵)い(👒)いと言(yá(🌝)n )うのです。わた(🐾)しもまだそん(🖐)な古(gǔ )い茶わんをも(🚩)ら(📫)い受けて(🥔)なが(🛄)め楽しむ年(nián )で(🎷)もありませんでした(👤)から、せっかく姉がそう言ってくれ(⛩)ても、(🏗)それをもらって帰る気に(🌂)はなりません。それ(😡)に(💑)、(🚌)その茶わんは(⚡)茶(😩)器(🔝)でも(🍑)なくて古い食(shí )器で(🕶)す(💿)。いか(💇)によ(❤)くできた(🦒)陶(táo )器でも、むか(♒)しの人が(👜)飯を盛った茶(🍀)わ(💙)んで食う気(qì )には(🎩)なれない、や(🏕)はり自分は自分の茶わんで食いたい(🐛)と思(sī )いました。
その(🏯)時、老人(rén )は(🍪)名刺(🍓)がわ(😆)りにと言って、自分で打った小刀こが(🏧)た(🥢)なを(😥)持ってきてくれまし(💚)たが、(🎟)そんな小刀一本(bě(🚑)n )にも小(➕)(xiǎo )さなこと(🍎)をおろそかにしない老(🎑)人の(🎠)気象(xiàng )があら(🏫)われ(🏙)て(😑)いました。
海といえば、わたしの(📛)ような山(shān )国に生(🏽)まれて深い森林の中に(👌)育ったもの(⛩)は、特別そちらの(🤐)ほうへ心を誘(🐹)われます(🅰)。そういう(🚮)わた(🎬)しは、相(xiàng )州(🌽)(zhōu )そうし(💰)ゅう鎌倉か(📱)ま(🦏)くらにも小田原(📯)にも、(🥗)上(shàng )総(⚓)かずさの富津ふっつ(🕛)にも時を送ったことがあ(👺)り、西は四日(rì )市よっかいち、神(shén )戸(hù )こ(❔)う(🤸)べ、須(👯)磨(mó )すま(⛅)明石あかしから土佐(zuǒ )とさ(💔)の高(🦂)(gā(🦍)o )知まで行っ(😲)て見(jià(👾)n )て、まんざ(🌡)ら(🤣)海(🎶)(hǎi )を知らないでも(🐴)ありませんでした。しかし、布施ふせさん(🥄)とい(🎍)っしょに仙(⛱)台から宮城野(yě(🅰) )みやぎのを通り、荒(👈)(huāng )浜まで歩(bù )いて、見わた(🏧)す(🤢)か(🐳)ぎり砂(shā(🤞) )浜(🚖)の続(xù )いたところに出(chū )て行(🏨)った(💥)時(🤮)(shí )ほど、心を打たれたこ(😤)ともあ(🐣)りません。
皆さん(🚗)もごぞんじのように、この(🏝)日本のお(🐹)国が明(🏅)治の(🚮)御代みよと(🌊)なる(🤷)前(qiá(🔖)n )は、徳川の世の末(mò )でありました。もう(🌵)徳(🐵)(dé )川の世の中(zhōng )も(⚽)これま(👀)でと思(sī(😕) )うも(🦁)のは、た(🌺)いがい(🔮)の人が戸ま(🔇)どいして、仕事(shì(🥦) )もろくに手につかなか(🎇)った中で、よくあとしまつを怠(dài )らな(🦍)か(🚜)った(👀)三(sān )人(rén )の人があり(⌛)ます。皆(🛡)さんは、(⬛)岩瀬肥後いわせひご(🌯)、小栗(😐)上野介おぐ(🌡)りこうず(👦)け(🕕)のす(🔺)け(💧)の名を覚えて(😖)おいていた(⏯)だ(🎹)きたい。ここにお話し(🔴)しよう(🚊)とする(📏)栗(lì )本(🤲)くり(🚛)もと先生も(👬)、(🌀)そういう三(sān )人の(💝)中の(🍑)一人(🚂)です。
姉の(👊)家(jiā(🧛) )には、(👻)昔(📔)から伝わる漢(hàn )籍(🚁)、(🌝)兵(🏌)書、歌書(shū )、(👑)その他(tā(🎏) )の書物もすく(🛹)なくはありませ(💷)んでし(💊)た。裏庭(🎭)にある土蔵(zāng )の二(🏬)階は本箱(🦑)で(🏒)いっ(🏭)ぱい(🧡)でした。高(gā(🏛)o )瀬(🔬)(lài )の兄はわたし(🌘)にむかって、それら(🗻)の蔵(🥋)書を勝手(shǒu )に探れと言ってくれ、姉(💝)はまた(😘)姉で(🔅)、(⚓)古い絵、古(⛅)い手紙(zhǐ )、香の道具(jù )、うるしぬ(🥡)り(🌻)の器、陶(🦉)器のたぐいなぞを(🔗)取り出してきて(🔺)見せてくれました。その中(zhōng )に、高瀬(🕍)の(📴)兄(🍝)の(🥑)先(xiān )代(dà(🛶)i )が愛(🤸)(ài )用したという古(gǔ(🌀) )い茶わんが(🏷)出てきました。
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